domingo, 30 de agosto de 2009

Las lecciones de Bariloche

UNASUR acaba de reunirse en Bariloche en Argentina.
El Movimiento 2D Democracia y Libertad, publica, en El Nacional de hoy domingo 30 de agosto de 2009, un documento titulado, UNASUR: consenso, a pesar de todo...
De ese documento, que suscribo en su totalidad, como ciudadano que soy, se desprende que hubo en esa cumbre de presidentes, una resolución de implicaciones diversas y, sin duda, útiles. Las conclusiones generales tendieron a darle al Consejo Suramericano de Defensa un papel relevante.
Para Venezuela la transparencia es una mala palabra. No podrá evadir el compromiso de Bariloche.
Ni Chávez ni Evo no entendieron qué se proponían los presidentes ni lo que es Unasur.
¿ Cuáles fueron esas lecciones dirigidas en particular al presidente Chávez?.
1. La reivindicación de la diplomacia.
2. Que es preciso concurrir a los organismos multilaterales con una preparación adecuada, sin dejarlo todo a la improvisación.
3. Que la retórica se convierte en bumerang cuando las palabras se usan como proyectiles.
El presidente de Brasil, Lula Da Silva postuló, como cuestión vital de Unasur, tres principios: la paz, la democracia y el progreso.
Lo lamentable de todo es que Chávez no cree en esos principios. Lo está demostrando de manera alarmante en Venezuela de nuestros días. Los venezolanos tenemos el reto de resistir para la imposición en lo interno patrio de esos principios. Es el reto del presente.

Un buen cristiano

Lo más importante es cumplir los mandamientos de Dios. Sus preceptos contienen sabiduría y prudencia. El pueblo, el hombre en lo individual, al practicarlos se hace sabio y prudente. Nunca se extravía y se hace grande, tanto el pueblo en lo colectivo como la persona en lo indivual; pero pobre será el que los ignora.
Hay que ser consecuente con la palabra y esto se logra con su práctica.
El buen cristiano sigue los mandamientos y cumple con la Palabra de Dios, la estudia, la internaliza y la predica. Se hace justo con los que sufren, con los huérfanos, las viudas, con los pobres, marginados y excluidos.
Un buen cristiano es recto, es justo, no le hace mal al prójimo, no daña al vecino, no calumnia,hace un buen uso de la lengua para no desprestigiar a nadie. No es usurero ni acepta soborno en contra de inocentes.
Pero lo más importante: la correspondencia entre la palabra y la acción.
Un buen cristiano, aun cuando está en este mundo corrompido, se guarda, se preserva. No admira, no acepta al malvado.
Un buen cristiano debe purificar su corazón. Que de éste nazcan buenas acciones, tales como amor, misericordia, bondad y perdón; porque lo que contamina al hombre, como dice Jesús, es lo que sale de su boca, de su corazón, cuando de éste, nacen robos, desenfrenos, homicidios, secuestros, fornicaciones, desenfrenos, codicia, envidia, entre otras, malas acciones.
En la mente del cristiano deben albergarse sólo pensamientos que bendigan. Hay que cuidar el pensamiento que nace del corazón.

miércoles, 26 de agosto de 2009

La ley es justicia

Tener paciencia con los niños, amarles, porque de ellos es el Reino de Dios. Un poco - ¿ o mucho? - de su inocencia debe embargar nuestros corazones. Purificar éstos, que es decir, revisión constante y permanente, con perseverancia, de nuestro interior, para tener caridad y comprensión para con el prójimo, en especial para con los jóvenes. Que nuestra vida familiar y social sirva para su formación, lo que implica, luchar por llevar una vida digna de Dios, intachable, siguiendo su Palabra, aceptandola en nuestras vidas.
Predicar el Evangelio es agradar a Dios. No es para adular ni buscar honores y recompensas. Dios conoce nuestros corazones. No vamos a engañarlo nunca. No es contradictorio con el afecto al prójimo el predicar el Evangelio, al contrario, es estar dispuesto a dar la vida por los demás. Condúcenos Señor por tu camino.
Purificarnos interiormente es estar dispuesto a tener un corazón de carne y no uno de piedra. Es tener entusiasmo, alegría, capacidad de sacrificio para el gozo a través de éste, a aplicar la justicia, la misericordia y guardar siempre fidelidad a Dios y a nuestra conciencia. No ser fariseos o hipócritas.
No ser como los que descuidan lo más importante de la ley, que son la justicia, la misericordia y la fidelidad. ¨! Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que limpian por fuera los vasos y los platos, mientras que por dentro siguen sucios con su rapacidad y codicia¨. Esto dice Jesús, de manera polémica, en contra de quienes no son capaces, ayer y hoy, de ver las señales de los tiempos que claman cambios para que brillen la paz, la justicia y el amor, un mundo más humano que el actual.

viernes, 21 de agosto de 2009

la Belleza del Amor

La historia de Noemí y Rut es modelo de amistad y de amor para todas las personas. Como habiendo quedado viuda y sin hijos, angustiada y desamparada, Noemí sigue confiando en Dios y mujer justa les dice a sus nueras, Orfá y Rut, que regresen a su pueblo, Moab, desde Belén de Judá, donde Noemí había regresado, junto con ellas, después de diez años de haber emigrado. Noemí, mujer justa, que siempre creyó en Dios, les dice que se casen de nuevo.
Orfá, regresa. No así, Rut.
Ante la insistencia de su suegra, Rut le dice: ¨No insistas que te deje y me vaya. A donde tu vayas, yo iré, donde vivas, yo viviré; tu pueblo será el mío, tu Dios será mi Dios; donde tu mueras, allí moriré y allí me enterrarán. Sólo la muerte podrá separarnos, y si no, que el Señor me castigue¨( Rt 1, 1- 3-8, 14 - 18-22).
Es el amor a toda prueba, la solidaridad ante quien ha quedado sin nada y desamparada. Es el caso de Noemí.
Dios está detrás de todo acontecimiento aunque luzca ausente. Al final, Rut, es premiada por Dios.
Ha sido recompensada por su generosidad. Porque el amor es entrega, es desinterés, es sacrificio, es solidaridad, es dar sin esperar...Es como la amistad, que está presente en toda circunstancia difícil.
Jesús nos dice: ¨Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas¨( Mt 22, 34-40). Es ese el amor que tuvo Rut para con quien había sido su suegra. Es el amor que todos debemos cultivar. Es el amor que todos los políticos deberían tener. Es el amor que los gobernantes deberían tener para con sus gobernados sin distinción alguna. Es el amor que todos los empresarios deberían tener para con sus clientes. Es el amor que deberían tener los sindicalistas. Es el amor del esposo para con su mujer y viciversa. Es el amor de los padres para con sus hijos. Es el amor de los hijos para con los padres, honrandolos. Es el amor , es el amor, es el amor... y como diría la canción, el amor es algo más mucho más, más que una cara bonita. Es amor cuando amamos lo valioso, los valores superiores, como la honestidad, la transparencia, la responsabilidad, la verdad ...Es el amor y su belleza.

jueves, 20 de agosto de 2009

La precariedad laboral

Recuerdo una consigna que tenía una conocida corporación regional: ¨La mayor riqueza del Zulia son los zulianos¨.
Esa consigna constituía una síntesis filosófica, económica y social de apreciar al hombre como el autor, el centro y el fin de toda actividad económico-social: ¨Es el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar...la persona en su integridad ¨ ( Gaudium et spes no. 63 ).
Estoy desarrollando este tema de dramática vigencia, al crisol del estudio que vengo realizando, como cristiano católico y ciudadano que soy, de la Encíclica Cáritas in veritate que, en lo social, constituye la primera de mi amado y admirado Santo Papa, Benedicto XVI.
Todo gobierno debe velar por la felicidad de sus gobernados. Se gobierna para todos, sin discriminaciones de ningún tipo. Teniendo presente lo que Bolívar decía: ¨La mayor suma de felicidad posible¨. El gobierno que lo logra es buen gobierno.
En momentos de crisis económica y financiera ¨el lujo pulula junto a la miseria, en unos pocos, tanto de gobiernos en paises desarrollados como en los pobres, sean capitalistas o socialistas. Hago exclusión de algunos países donde el Indice de desarrollo humano y el bajo índice de corrupción es ejemplar. Canadá, Noruega, Dinamarca, Irlanda, por sólo señalar algunos.
Quitarle al hombre las posibilidades de luchar por mejores condiciones de vida, irrespetar sus asociaciones, entre ellas, los sindicatos, constituye violación a derechos humanos fundamentales, como el derecho a la vida, que es primario.
Ese irrespeto no tiene justificación alguna. Los gobiernos buenos para ser tales deben garantizar el sistema de previsión y protección. No pueden fallar. La seguridad social tiene que ser garantizada.
Los pueblos están urgidos de justicia social. La lucha de éstos, a través de sus organizaciones, debe ser global como global es el mercado que ha ido en detrimento del ser privilegiando el tener.
¨La invitación de la doctrina social de la Iglesia empezando por la Rerum Novarum es dar vida a asociaciones de trabajadores para defender sus propios derechos, ha de ser respetada, hoy más que ayer, dando ante todo una respuesta pronta y de altas miras a la urgencia de establecer nuevas sinergias en el ámbito internacional y local¨( Benedicto XVI ).

lunes, 17 de agosto de 2009

No basta sólo el mercado...

Si nos ubicamos en la realidad económica-financiera globalizada del mundo actual, donde la avaricia, el egoismo, la corrupción y la falta de solidaridad para con los demás, principalmente, los pobres, marginados y excluidos, han estado presentes, tenemos que pensar que sólo el mercado no basta.
La economía de libre mercado, en la cual creemos, ha de ¨sacar fuerzas de otras instancias¨, como dijo, en su momento, Juan Pablo II. Y es que la actividad económica no puede ella sóla resolver los graves problemas sociales con sólo ampliar su lógica mercantil. Lo ha afirmado Benedicto XVI en su reciente Encíclica Cáritas in veritate.
Estas instancias estarían referidas a la práctica de la honestidad, transparencia y responsabilidad de los actores económicos y gobernantes de todos los niveles.
Todo sistema económico es creación del hombre. Llámese liberal clásico o capitalista, socialista o comunista. Su éxito depende de la conciencia moral y a su responsabilidad moral y social. Por supuesto, que, es en libertad donde más exitoso puede ser el hombre. ¿ Por qué no puede haber espacio en libertad al ¨principio de gratuidad¨como expresión de fraternidad?. Como afirma el Santo Papa, Benedicto XVI, ¨sin formas internas de solidaridad y de confianza recíproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia función económica ¨. Recuerden los países ricos y los ricos en los países pobres , los gobernantes, empresarios y políticos, que, como dijo, Pablo VI, en Populorum Progressio, ¨los primeros beneficiarios del desarrollo de los países pobres hubieran sido los países ricos¨. La felicidad de todos es la garantía de la paz. Sin justicia, principalmente, distributiva, de bien común, no hay paz. Así de sencillo y de complejo.

sábado, 15 de agosto de 2009

Es sabiduría asistir a misa

La sabiduría ha preparado un banquete, ha mezclado el vino y puesto la mesa. Llama y se complace en donarse a quien carezca de ella. Es gratuita.
La sabiduría invita: ¨Si alguno es sencillo, que venga acá. Y a los faltos de juicio les dice: Vengan a comer de mi pan y a beber el vino que he preparado. Dejen su ignorancia y vivirán; avancen por el camino de la prudencia¨( Prov 9, 1-6).
Los faltos de juicio son los soberbios y malvados.
Haz la prueba, asiste al llamado de la sabiduría, y verás que bueno es el Señor ( Sal 33).
El Señor les eleva a sus invitados una pregunta. ¨Quieres vivir y disfrutar la vida?¨. Guarda del mal tu lengua y aleja de tus labios el engaño. Apártate del mal y haz el bien: busca la paz y ve tras ella¨( Sal 33).
Sabemos quiénes no atienden el llamado al banquete del Señor.
A ellos, San Pablo, dirige estas palabras: ¨Porténse como prudentes, aprovechando el presente, porque los tiempos son malos. No sean irreflexivos, antes bien, traten de entender cuál es la voluntad de Dios. No se embriaguen porque el vino lleva al libertinaje. Llénense, más bien, del Espíritu Santo, expresen sus sentimientos con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con todo el corazón las alabanzas al Señor. Den continuamente gracias a Dios Padre por todas las cosas, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo¨( Ef 5, 15-20).
Atendamos la invitación al banquete, que es la Cena del Señor, cuando Jesús dice: ¨El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mi y yo en él. Como el Padre que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por él, así también el que me come vivirá por mi ¨( Jn 6, 51- 58 ). Es la Eucaristía. Es de sabio asistir sin faltar a élla y comer y beber el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Que es seguir su Palabra, que es Pan de Vida, de vida eterna.

martes, 11 de agosto de 2009

Reducir o eliminar las desigualdades

Las desigualdades económicas y sociales - de toda índole - deben plantear nuevas soluciones ante la crisis cultural y moral que vive el hombre en todas partes del planeta, que se viene dando desde hace hace ya largo tiempo. Es de urgencia.
Ello plantea una economía fundada en el amor, en la ¨civilización del amor ¨( Pablo VI). Una economía que no deje a un lado la caridad, la verdad, la solidaridad y el altruismo.
Una economía que tenga por fin principal el bienestar del hombre. Que tenga en cuenta que el hombre es su mejor capital.
Pablo VI, en Populorum Progressio, planteaba, para una nueva economía, el estimular todas las fuerzas pero asociando a esta empresa las iniciativas privadas y los cuerpos intermedios, para no correr el riesgo de colectivización integral y negación de la libertad.
Al negarse la libertad, se excluye el ejercicio de los derechos humanos, entre ellos, el de libre expresión del pensamiento.
Reducir las desigualdades, educar en libertad, en ejercicio de ciudadanía, donde los gobernantes sean servidores y no dictadores o autócratas, es garantía de convivencia social. Es garantía de una democracia, es garantía de paz y desarrolo.
Urge a nivel planetario la revisión, la reorientación de la economía, como dijo Juan Pablo II, en Jornada Mundial de la Paz.
La economía y lo social, mis queridos amigos y amigas, no pueden estar separados.
La concepción del bienestar, según el siempre recordado Papa, Juan Pablo II, no puede dejar de un lado la solidaridad y el altruismo.
Yo estoy siguiendo en la estructuración de estas notas a la encíclica Cáritas in veritate de Benedicto XVI.
Para Benedicto XVI es urgente una revisión honda del modelo de desarrollo. Según el Santo Papa, lo exige el estado de salud ecológica del planeta, lo requiere sobre todo la crisis cultural y moral del hombre, cuyos síntomas son evidentes en todo el planeta desde hace tiempo.

lunes, 10 de agosto de 2009

Sólo en paz hay desarrollo humano

Venezuela debe salir de su actual situación a través del voto. Dicho de otra manera, mediante métodos pacíficos e institucionales.
Venezuela es probable esté viviendo el inicio del final de la polarización.
Quienes han causado y conformado esa polarización ¨han sembrado vientos y ahora recogen tempestades¨.
Quizas quien más haya ¨sembrado vientos¨sea Chávez. Algunos podrían decir lo contrario. Lo que es igual no es trampa.
¿ Cuál es la situación ?
No la voy a describir; pero, si puedo afirmar, categóricamente, que la Venezuela del presente está muy delicada; pero ! ojo ! que no triunfe el guerrerismo sino la cultura de la vida, que es la de la paz.
Sólo en paz hay desarrollo humano integral.
Es ese desarrollo al cual aspiran todos los venezolanos, que quieren unidad, porque todos somos hermanos.
Un desarrollo en libertad, con salud, educación, seguridad y, por ende, con bienestar para todos.
No se quiere vivir en confrontación permanente sino sirviendo con alegría.

Servir con alegría

Hoy es día de San Lorenzo. Fue un diácono, es decir, un servidor, porque diaconía es servicio. Lorenzo sirvió, entregando su vida, a los pobres, mancos, enfermos, cojos, ancianos,..., los verdaderos tesoros de la Iglesia.
Servir es un don. Dios ama al que da con alegría lo que su corazón le diga y no de mala gana ni por compromiso. Y Dios, que es poderoso, lo colmará siempre de lo necesario, para que pueda participar generosamente en toda obra buena. Como dice la Escritura: Repartió a manos llenas a los pobres; su justicia permanece eternamente ( 2 Co 9, 6 - 10 ).
Dichoso el hombre honrado, que teme al Señor y ama de corazón sus mandamientos: poderosos serán sus descendientes. Dios bendice a los hijos de los buenos. Al pobre dan limosna, obran conforme a la justicia; su frente se alzará llena de gloria( Sal 111).
El hombre honrado y bueno es como el fruto que muere, producirá mucho fruto. No se ama a si mismo, se aborrece a si mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna. Sirve a Jesucristo. Lo sigue. Es honrado por Dios ( Jn 12, 24 -26).

sábado, 8 de agosto de 2009

No desfallecer en el camino

Quien coma este pan vivirá para siempre.
La vida es difícil y presenta momentos de preocupaciones, angustias, temores y miedos. Se siente desfallecer.
En esos momentos, Dios que es sorpresa y es amor, nos da el pan y el agua para continuar con ánimo y entusiasmo.
Al profeta Elías le ocurrió en el desierto. Tenía miedo y se desesperó. El huía de las persecuciones de los poderosos, de sus perversiones, idolatrías y corrupciones. Dijo: ¨Basta ya Señor. Quítame la vida, pues yo no valgo más que mis padres¨. Dios en dos momentos, por medio de un ángel, en sus sueños, le dice: ¨Levántate y come porque aún te queda un largo camino¨.
Elías se levantó, comió y bebió. Y con la fuerza del alimento, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios.
La Liturgia de la Palabra ve en este relato un anuncio del pan de la Eucaristía, vida y fuerza de lo alto( 1Re 19, 4-8).
En estos momentos, el refugio es Dios. Dichoso el hombre que se refugia en Él ( Sal 33).
En la Carta de Pablo a los Efesios, se nos propone una conducta cristiana.
¨Destierren de ustedes la aspereza, la ira, la indignación, los insultos, la maledicencia y toda clase de maldad. Sean buenos y comprensivos, y perdonénse unos a otros, como Dios los perdonó, por medio de Cristo. Vivamos en el amor a Cristo ( Ef 4, 30- 5, 2).
Imitemos a Cristo.
Nosotros alimentémonos del que es Palabra y Pan de vida, hagamos de nuestra vida una ¨eucaristía¨( Ev 6, 41-51).

jueves, 6 de agosto de 2009

La lucha contra el hambre

¨Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer... Entonces, los justos dirán: ¨Señor, ¿ cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer...? cada vez que a esos pequeños den de comer, lo están haciendo conmigo¨( Mt 25, 35, 37-42).
Jesús, al hablar de los pequeños, se refiere a los pobres, a los que viven en la miseria y pasan hambre. A ellos hay que darles de comer. Son los millones de personas que padecen necesidades espírituales y materiales, que no tienen ni el Pan de Vida, que es Jesús, ni el pan material, el alimento y el agua, ni tienen posibilidades de superación en lo económico, político, cultural y religioso.
Afirma Benedicto XVI que, en la era de la globalización, eliminar el hambre en el mundo se ha convertido también en una meta que se ha de lograr para salvaguardar la paz y la estabilidad del planeta ( Encíclica Cáritas in veritate. No. 27 ).
Leyendo y releyendo la parábola del rico epulón y del pobre Lázaro, en el libro Jesús de Nazaret, precisamente de Benedicto XVI, nos encontramos con esos ricos de vida disipada llena de placeres, vacíos por dentro, y el pobre, que ni siquiera pueden tomar las migajas que los comensales tiran de la mesa,...( Lc 16, 19 -31 ). Esos son los ricos a los que se refiere Santiago cuando dice: ¨Ustedes ricos, lloren y den alaridos por las desgracias que están para caer sobre ustedes ¨( St 5, 1).
Ricos hay, en países y en individualidades, que vienen cumpliendo con las enseñanzas de Jesucristo, que hacen labores en todos los campos, para sacar al pobre de su miseria. Nunca se debe aceptar la envidia en contra de estos ricos, que son solidarios y fraternos; como tampoco, se debe envidiar la suerte de ese rico de vida disipada amante de placeres, vacío por dentro, materialista y sin sentido de vida, ni mucho menos envidiar la suerte del corrupto, del malvado y del perverso.
Dar de comer al que tiene hambre y sed, es un imperativo ético para la Iglesia universal, para todos los cristianos, para gobernantes, empresarios, políticos, religiosos de toda religión, y para todos los hombres de buena voluntad.
Se impone, en este mundo en crisis, de millones de seres que padecen de hambre y sed, una conciencia solidaria que considere la alimentación y el acceso al agua como derechos universales de todos los seres humanos, sin distinciones ni discriminaciones para garantía del derecho primario de la vida.

domingo, 2 de agosto de 2009

Corazón Aquino y las manifestaciones populares

¿ Qué es Filipinas ?
Muchos lo saben, pero no está demás decirlo para quienes no lo sepan y que al tener ese conocimiento se internen en internet ( frase curiosa ) a investigar más sobre ese país.
Se trata de un archipiélago compuesto de más de 7000 islas, para ser exacto, 7.107.
Su capital es Manila. Y es un pais ubicado geográficamente al sudeste de Asia.
Corazón Cojuangcó nació en la capital.
Manila es la capital de Filipinas.
Pues bien, en el seno de una familia muy rica, nació, quien, con el tiempo, pasaría a ser Corazón Aquino.
Por ser privilegiada pudo estudiar en importantes colegios y universidades, tanto en el lugar de nacimiento como en el extranjero. Obtuvo el título en francés en 1953.
Contrae matrimonio en 1955 con el joven político, de 22 años de edad - ella, 20 - , Benigno Aquino, quien acababa de ser electo alcalde de Concepción.
Pronto, ese nobel político sería perseguido e inhabilitado por el autócrata Ferdinand Marcos - por cierto, su esposa tenía adicción por los zapatos, tenía miles - y sentenciado a muerte. La intervención de James Carter lo salvó y, junto a su esposa y cinco hijos, tuvo que salir para el exilio en Boston.
Ese exilio duró tres años que, al decir de Corazón Aquino, fueron los más felices del matrimonio.
Él, siguiendo los dictados de su conciencia y del deber para con su patria, para llevarla a la libertad, a la democracia y a la vida, regresa, sólo, a Filipinas, y en el asfalto del Manila International Airport es asesinado. Marcos fue consecuente con la sentencia que le había dictado.
Inmediatamente, Corazón Aquino - cristiana católica que asistía diariamente a misa y rezaba tres rosarios al día - regresa para estar, junto a miles de filipeños, en los actos del sepelio de su esposo, el líder Benigno Aquino.
Las manifestaciones populares pacíficas inundan a Manila. Faltaba un líder, capaz de enfrentar en las elecciones presidenciales al dictador Marcos, que tuviera la confianza del pueblo. Y élla, que se mantenía en sus labores de ama de casa, acepta intervenir en política. Inscribe su candidatura a la presidencia de Filipinas.
Las agresiones de todo tipo del régimen eran insoportables. Buscaba una reacción violenta de los opositores.
Las manifestaciones populares pacíficas crecieron, aun más, cuando Marcos pretende desconocer el triunfo de Corazón Aquino. Ordena masacrar a los manifestantes pero no le quedó más remedio que huir.
Corazón Aquino falleció a la edad de 76 años. Hecho reciente.
Ella constituye un icono de la resistencia pacífica a autoritarios que se consideran eternos y capaces de hacer los que les viene en ganas...Es un ejemplo a seguir por los pueblos oprimidos y victimizados por sus ¨gobernantes ¨.

sábado, 1 de agosto de 2009

El pan de vida: Jesucristo



Cuando a Jesús la multitud lo busca y lo encuentra en Cafarnaúm, el Maestro les señala que se han hartado de pan y lo buscan para lo mismo. No han entendido. El les dice: trabajen por el alimento que no perece, el pan que dará él mismo, el Hijo del hombre, a quien el Padre ha marcado con su sello.
Esa multitud de judíos quiere saber qué obras deben realizar para obtener ese pan y Jesús les dice que el trabajo que Dios quiere, es creer en su propio enviado, es decir, en Cristo mismo.
La multitud piensa con el estómago y le recuerdan a Jesús que el maná que comieron sus padres en el desierto, cuando fueron liberados de Egipto, les fue dado por Moisés. Jesús, les afirma, que no fue así, que fue Dios y no Moisés, quien dio ese alimento material y perecedero.
Cuando esa multitud le pide ese pan de vida, Jesús les responde diciendo: ¨Yo soy el pan de vida. El que viene a mi no pasará hambre y el que cree en mi no pasará nunca sed ¨.
La fe es creer en Jesús que es el pan de vida, para la vida eterna.
Seguir a Cristo es no vivir como los gentiles que andan en la vaciedad de sus criterios. Es dejar que el Espíritu renueve nuestras mentes. Que se deje a un lado el hombre viejo, corrompido por los pecados, por un hombre nuevo, recreado en el bautismo, a imagen de Dios y Jesucristo.
Liturgia de la Palabra: Ex 16, 2-4, 12-15; sal 77 ; Ef 4, 17, 20-24; Ev Jn 6, 24- 35.
Notas elaboradas siguiendo la lectura de Caballero B. La Palabra de cada domingo. Páginas 356 y ss.