viernes, 30 de enero de 2009

Historia reciente. Solidaridad y el fin del comunismo

Se nos pregunta, si el llamado socialismo real respetó los cuerpos intermedios de que habla la Doctrina Social de la Iglesia?. También se nos pregunta, que ¿ cómo fue la actitud del entonces gobierno polaco con el Sindicato Solidaridad ?.
Son preguntas que están vinculadas con la historia reciente. Y nos lleva, para responderlas, al recuerdo de Karol Wojtyla, quien nació en Polonia y viviera más de treinta años bajo el régimen comunista o socialismo real.
Electo Papa, Juan Pablo II, con su encíclica ¨Redemptor hominis ¨, de 1970, y de su primer documento social, ¨Laborem exercens¨, de 1981, comenzó una incesante labor de socavamiento del comunismo, por ser un sistema injusto que alienaba a la persona humana.
Surge Solidaridad en esa década del 70, en Gdansk, y cuenta con el apoyo de la Iglesia y del Pontífice.
Solidaridad, sindicato libre, expresión de los cuerpos intermedios entre Familia y Estado, de los cuales habla la DSI, al referirse al principio de orden social, llamado Subsidiariedad, es rechazado por el totaltarismo del gobierno polaco.
Ese gobierno, comunista, dicta una ley marcial y no sólo prohibe la existencia legal de Solidaridad, sino que encarcela y persigue a sus dirigentes, entre ellos, Leck Walesa, que se ven compelidos a actuar en la clandestinidad.
El gobierno polaco es consecuente con su naturaleza totalitaria, como actúan todos, ya sean comunistas, fascistas, que no aceptan la existencia de ciudadanos, de organismos intermedios, porque toda actividad social, económica, política, cultural, sindical, la monopolizan ellos. Impiden la libertad de expresión y económica, y permiten la existencia de monopolios controlados por ellos.
En 1986, obligado por las numerosas huelgas, por la presión internacional, por la presión del mundo libre y de la Iglesia, en especial, de Juan Pablo II, el gobierno liberó a los dirigentes de Solidaridad. Había caído el socialismo real o comunismo.

domingo, 25 de enero de 2009

La conversión de Pablo

Por mandato de Benedicto XVI, nuestro Santo Papa, dentro del año paulino, el día 25 de enero se celebra el tercer domingo del Tiempo Ordinario, con la Conversión de San Pablo.
Qué no se ha dicho de Pablo.
El mismo nos dice que era judío, nacido en Tarso de Cilisia, pero que se crió en Jerusalén y allí fue alumno de Gamaliel.
Pablo era un estricto y riguroso observante de la ley de sus padres y estaba lleno de fervor religioso como los creyentes cristianos.
El, por ese rigorismo, persigue a muerte a la religión cristiana, encadenando y metiendo en la cárcel a hombres y mujeres, como lo atestiguaban el sumo sacerdote y todo el consejo de los ancianos, que, incluso, le dieron cartas para los hermanos de Damasco para buscar a los creyentes y traerlos presos a Jerusalén y castigarlos.
Eso lo cuenta el propio Pablo y agrega que, yendo a Damasco, lo envolvió una gran luz venida del cielo, y cae al suelo y oyó una vez que le decía: ¨Saulo, Saulo, ¿ por qué me persigues?
Pablo dice que le respondió: ¨Señor, quién eres tu? Y El le contestó: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tu persigues ( He 22, 3 - 16 ).
Dios libremente lo elige para que se convierta y predique el evangelio y su misión. Y le dice que, por su nombre sufrirá mucho. Persecuciones, cárcel, vejaciones, torturas hasta morir decapitado en Roma.
Y es que Pablo se entrega totalmente a Jesucristo. Ya Pablo no será él, sino la voluntad de Jesucristo.
Y tuvo el mérito de ser el misionero de los paganos. Pablo llevará la Buena Noticia a regiones donde no conocían a Jesucristo.
Imitemos a Pablo y llevemos el Evangelio a todas partes. Prediquemos la Palabra de Jesús, que es la Palabra de Dios.
Una cosa no debe ser olvidada por los cristianos. Que Dios supo por qué eligió a Pablo para ser predicador de su Palabra cuando había sido un verdugo de los cristianos. Y esa decisión debemos acatarla, así simplemente.

jueves, 22 de enero de 2009

Jesucristo, Sumo Sacerdote

El Sacerdocio de Jesús proviene de Dios y no de las leyes humanas.
Jesús era inocente, sin manchas y, por supuesto, Hijo de Dios.
Como Sacerdote, él se sacrificó, una sóla vez, dando su vida por nosotros, pecadores.
La diferencia de su sacerdocio con el de los sacerdotes investidos por las leyes humanas , es que éstos, frágiles, débiles, pecadores, como todos nosotros, tienen que pedir perdón a Dios por sus pecados y el de los fieles que acuden a la Iglesia a la celebración diaria de la Eucaristía.
La pureza de Jesucristo le permitía sanar a quien tocara, hacer milagros y sacar espíritus inmundos.
Esos espíritus inmundos son la avaricia, la envidia, las bajas pasiones, que llegará el momento que serán vencidos por Jesucristo, Hijo de Dios. Ese día está próximo. Tengamos fe.

domingo, 18 de enero de 2009

Gobernar con amor

Después de la Homilía
Dios llama a gobernar con amor.
Dios, escucha, la súplica de tu pueblo que quiere que sus gobernantes les ame como Tú que eres capaz de hacerlo al gobernar cielo y tierra. Pero Dios llama, como lo hiciera con Samuel, y después de varios llamados, por recomendación de Elí, le dice, al tercer llamado, lo siguiente: ¨Habla Señor, tu siervo te escucha ¨( 1 Sam 3, 3 - 10, 19 ).
Samuel creció y el Señor estaba con él. Y todo lo que el Señor le decía, se cumplía.
Samuel es un ejemplo típico de vocación. El responde al llamado y cumple con la Voluntad de Dios, expresada en su Palabra, que es la protagonista de esta lectura.
Aqui estoy, Señor, para hacer tu voluntad ( Sal 39 ).
Pablo exhorta a todos a cuidar el cuerpo, a no fornicar y a purificarlo, ya que, el cuerpo es el templo del Espíritu Santo, que hemos recibido de Dios y habita en nosotros ( 1 Co 6, 13 - 15, 17 - 20 ). Juan El Bautista al ver pasar a Jesús, le dice a dos de sus discípulos: ¨Este es el Cordero de Dios ¨. Y atendieron a su palabra y siguieron a Jesús.
Esos discípulos buscaban a Jesucristo. Le dicen: ¿ dónde vives Rabí ? El les respondió: ¨Vengan a ver ¨( Jn 1, 35 - 42 ).
A uno de esos discípulos, Simón, Jesús le manifiesta: ¨Tu te llamarás Kefas, que significa Pedro, es decir, roca.
El pueblo debe seguir a Jesucristo. Atender a su llamado. Y encontrará un gobernante con amor.

jueves, 15 de enero de 2009

No a la exclusión y marginación social

Creo en Dios Todopoderoso. Creo en su poder que permanece eternamente. A su Espíritu Santo le pido que aumente mi fe y me permita cultivarla diariamente. Le solicito, que mi capacitación, que cada día va progresando, me permita mantener un corazón de carne, que no endurecido. Siempre dispuesto a dar frutos y a hacer el bien. Para todos solicito lo mismo: No tengan un corazón de piedra. Oigamos la voz de Dios. ¨Si escuchan su voz , no endurezcan el corazón ¨( Num 14, 21 ).
Dios se indigna en contra de un pueblo de corazón extraviado que no ha conocido sus caminos ( Heb 3, 7- 14 ).
Creo en Jesucristo hasta el fin. Cada día aumenta mi fuerza inicial. No quiero ser sordo a su voz. No lo sean ( Sal 94 ).
Tengo compasión por el sufrimiento de los demás. Tengamos todos compasión. Seamos todos solidarios y compatámos lo mucho, lo poco que tengamos. Seamos misericordiosos.
Jesús cuando curó al leproso, que confió en El y en su autoridad, rechazó la ley de la marginación social ( Mc 1 , 40-45 ). Fue, como Sumo Sacerdote, misericordioso, tuvo compasión, con quien sufría la marginación social.
El curado salió a pregonar lo que Jesús hizo por él. No pudo ocultar su agradecimiento.

martes, 13 de enero de 2009

La visita del Papa

¨Venezuela ha vivido en las últimas décadas un proceso económico real y significativo, unido al desarrollo de un régmen democrático y de libertades enmarcadas en un Estado de Derecho. Sin embargo, actualmente se enfrenta a serias dificultades en los diversos ámbitos de la vida nacional, pues una grave crisis económica, que venía preparándose inexorablemente, está afectando duramente a las clases media y baja, aumentando de forma dramática la pobreza hasta hacerla desembocar en muchos casos en auténtica miseria.
En esta circunstancia quiero alentar a todos los venezolanos -y particularmente a vosotros que constituís este grupo tan significativo de la vida nacional - e infundir esperanza en la edificación de una sociedad nueva, basada en la cultura de la vida y de la solidaridad, en lo cual consiste, como he dicho en muchas ocasiones, la civilización del amor¨.
¨El necesario cambio que ha de ser ¨de mentalidad, de comportamientos y de estructura´, favorecerá una cultura de la solidaridad, que prevalezca sobre la voluntad de dominio o de una vida egoísta, así como una economía de participación en vez de un sistema de acumulación de bienes, que provoca un gran abismo no sólo entre los diferentes Estados, sino también entre los ciudadanos de un mismo país¨.
¨... lanzo mi llamado a los políticos para que, superando las diferencias partidistas y los intereses particulares, aúnen sus voluntades en búsqueda responsable y desinteresada del bien común, mirando de modo especial hacia las clases más necesitadas. En esta hora difícil, pero decisiva de la vida de la nación, exhorto a los políticos y cuantos ocupan puestos directivos a trabajar incansablemente por el verdadero bien del país ¨.
Juan Pablo II, que venía por segunda vez a Venezuela, pronunció un discurso ante los Constructores de la sociedad, compuesto, por políticos, artistas, empresarios, sector cultural, sindical e indígena del país.
Lo textualizado es parte de ese discurso de inicios del año 1.996. Era presidente, por segunda vez, Rafael Caldera, quien indultara a Hugo Chávez Frías, actual presidente de la República Bolivariana de Venezuela.
Fuente: Tribuna del 15 al 26 de febrero de 1.996.No. 409. Pidió renovar la mentalidad y cambiar la sociedad.

lunes, 12 de enero de 2009

Inicio del Tiempo Ordinario

Como quiera, que hoy lunes es el incio de la primera semana del Tiempo Ordinario en la Iglesia Católica, he considerado conveniente divulgar, en beneficio de todos los feligreces, varios asuntos de su interés. Uno, qué es Iglesia; otro, qué es Liturgia; y tres, lo del Tiempo en la Iglesia, y aqui, detenerme en el Tiempo Ordinario.
Iglesia tiene su origen en una palabra griega, Ekklesia, que significa convocación, llamamiento, comunidad reunida.
Nuestro ser Iglesia exige que, como comunidad, nos congreguemos para orar, rezar, alabar y rendir culto a Dios.
Liturgia es obra hecha a favor del pueblo. Es el culto de la Iglesia a Dios.
El tiempo en la Iglesia.
A. Año Civil y Ciclo Litúrgico.
B. Domingo o Día del Señor.
C. Ciclo Litúrgico: 1. Adviento.
2. Navidad.
3. Epifanía del Señor.
4. Tiempo Ordinario ¨Per annum ¨
5. Cuaresma.
6. Semana Santa:
Triduo Pascual: Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo ( Celebración de la Vigilia ).
7. Tiempo Pascual.
8. Fiesta de Pentecostés.
El Tiempo Ordinario.
Ayer domingo, siguiente al seis de enero, se celebró el Día del Bautismo del Señor, cerrándose así la Navidad y la Epifanía.
Se inicia el Tiempo Ordinario ¨Per annum ¨o durante el año, que se interrumpe con la Cuaresma y se reanuda después de Pentecostés. Comprende 33 o 34 semanas y termina con la fiesta de ¨Jesucristo, Rey Universal ¨.
El color predominante en las vestiduras del sacerdote es el verde.
Nota: Esta información que llevo, principalmente para los hermanos de la fe, la tomé de una guía de estudio de la Liturgia, ordenada, preparada, por la Lic. Carmen Viloria de Arrieta, del Centro Bíblico Santo Tomás Moro de la ciudad de Maracaibo, perteneciente a la Arquidiocésis de esta ciudad.

domingo, 11 de enero de 2009

El bautizo más que rito

Después de la Homilía.
El bautizo es un rito de iniciación y/o purificación. Consiste en una determinada aplicación del agua sobre una persona, invocando a la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Con el fin de hacer participar a quien lo recibe en la muerte y la resurrección de Jesucristo. El bautizo es un antídoto contra el pecado original ( http://es.wikipedia.org/ ).
El apóstol Isaías se refiere a lo que dice el Señor. Quien ha ungido a su siervo y en él ha puesto su Espíritu para que haga brillar la justicia sobre las naciones y no se doblegue hasta imponer el derecho en la tierra y que las islas escuchen su enseñanza ( Is 42, 1-4, 6-7 ).
Isaías anuncia, desde ya, la venida de Jesucristo, porque él es el ungido del Señor, su Padre. Que vendrá a la tierra, como Hijo de Dios, y siendo Dios, a cumplir una misión: abrir los ojos de los ciegos, sacar a los cautivos de la prisión y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas en la tierra.
La voz de Dios es poderosa y se hace oir sobre aguas torrenciales ( Sal 28 ).
Dios acepta al que lo teme y practica la justicia, sin distinción de personas. Y envía a su Hijo amado para anunciar la paz en Israel, que es como decir, a todos los pueblos del mundo actual ( He 10. 34- 38 ).
Jesús, en gesto de gran humidad, le pide a Juan El Bautista, que lo bautice en las aguas del río Jordán, donde, a Dios gracias, tuviéramos la oportunidad de estar hace más de un año, y donde el sacerdote Laudi de Jesús Zambrano, hiciera un bautizo simbólico en nosotros con esas aguas benditas.
Jesús no tenía porque bautizarse. El era un hombre puro, libre de pecados e inocente. Lo hizo para solidarizarse con nosotros en nuestros pecados, asumirlos, para la salvación de nosotros y para que podamos alcanzar la vida eterna. Repito, que el bautizo es un antídoto en contra del pecado.
Juan El Bautista también expresa su gran humildad cuando, nuevamente, dice que, él, siendo poderoso, no es el Mesías. Sólo allana el camino de éste, anunciándolo. El es el precursor. Y como corroboración de lo antes expuesto, Juan El Bautista dice: ¨Ya viene detrás de mi uno que es más poderoso que yo, uno a quien no merezco ni siquiera inclinarme a desatarle la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado con agua, pero El los bautizará con el Espíritu Santo¨( Mc 1, 7-11 ).
El cielo se rasgó y Jesús vio que el Espíritu Santo, en figura de paloma, descendió sobre él y una voz poderosa decía: ¨Tu eres mi Hijo amado; yo tengo en ti mis complacencias¨( Cf Mc 1, 7- 11 ).
Lo anunciado por Isaías, en la primera lectura de la liturgia de la palabra de hoy, se cumplió y, a través de Jesús, la Palabra de Dios, se encarna en la tierra, para hacer el bien, sanar a los oprimidos del diablo. Dios estaba con Jesús.
El bautismo es más que un rito. Es el inicio de una misión, de todos los cristianos, para anunciar la Palabra de Dios para todos: pobres, ricos y autoridades. Sigamos la Buena Nueva que Jesús nos enseña y anunciemosla por doquier.

sábado, 10 de enero de 2009

Ante el conflicto Gaza - Israel

Venezuela durante muchos años ha sido - ¿ sigue siendo ? - modelo, sin alardearlo, de convivencia. Han vivido en paz- esa que no alcanzan en el Cercano Oriente - sirios, palestinos, libaneses, árabes, judíos y de otras nacionalidades afines. Se han respetado en la patria de El Libertador, Simón Bolívar.
Ese modelo nos confirió autoridad moral para ejercer diplomacia, política, en distintos organismos internacionales, entre ellos, la ONU, para proponer soluciones pacíficas en regiones conflictivas, como la de Gaza e Israel.
Palestina nos duele a todos. Jerusalén, también.
Ni apoyamos ataques de palestinos a Israel, ni de este país a Palestina. Sufre nuestro espíritu profundamente, porque mueren niños, otros son heridos y traumatizados, mueren adultos y ancianos. Sufren todos, la entera población. Sufre la Humanidad.
Venezuela ha debido fijar posición que contribuyera a la paz en esa región.
Yo admiro a los judíos y sus valores; pero no podría decir - sin faltarle a la verdad - que no cometan errores, pero no acepto que sólo se condene a ese pequeño, minúsculo pero gran país, como es Israel, ni mucho menos para elevar números políticos en picada. No quisiera pronunciarme en contra de diplomacias mediáticas, pero la conciencia me obliga a hacerlo.
He escrito, en varias ocasiones, que, a Israel, se le persigue por sus valores. Un país que ama a Dios y la libertad. Que le ha dado mucho a la humanidad y que, de 400 kms. cuadrados de desierto, ha hecho un oasis en esa extensión territorial. Israel es democracia en esa región.
La marcha que ha debido hacer nuestra querida Venezuela, ha debido ser por la paz en esa región. No otra cosa que nos parcialice por una sóla de las partes en conflicto y que nos pone en situación difícil para un futuro próximo.

martes, 6 de enero de 2009

NO a la reelección indefinida para todos los cargos

Nunca he estado de acuerdo con la reelección indefinida, incluso, para gobernadores, alcaldes, diputados y concejales. Por supuesto, tampoco estoy de acuerdo con la reelección presidencial indefinida y apoyo plenamente el pensamiento de Bolivar, expresado en el Congreso de Angostura, donde expone la razón de su rechazo a la reelección presidencial indefinida.
De aceptarse esa propuesta, estaríamos en futuro próximo, creando caciques en las regiones y dictadores en la presidencia de la república.
Qusiera saber cuál va a ser la posición de la oposición al respecto. Aceptarán esa propuesta?
Chávez la ha propuesto porque estaba derrotado aplastantemente en la propuesta originaria. En Escritos en el Tiempo hicimos una encuesta y el Si fue derrotado por el NO, 64 por ciento por 33 por ciento ( ver encuesta en el Blog Escritos en el Tiempo ).
Razones de principio deben ser esgrimidas para no aceptar esa propuesta: la posición bolivariana.
Razones constitucionales, por cuanto esta nueva propuesta aumenta los artículos a ser reformados. Y ya, sin duda alguna, queda comprobado que es una reforma constitucional lo que plantea Chávez.
Pienso que todos los venezolanos le van a decir NO a Chávez. Los días lo dirán y hay quien de la oposición se plegue a esa propuesta...