Escritos en el Tiempo

Nos devolvió la alegría

2012-01-23T19:53:00.001-04:30

“Porque Él da sabiduría, ciencia y alegría a quien le agrada” (Qo 2, 26). La Chiquinquireña produce alegría en el pueblo.

El domingo 15 de enero, próximo pasado, muy temprano en la mañana, Lérida y yo escuchamos un concierto de Armando Molero. Las mejores canciones suyas y de otros compositores, como Rafael Rincón González.

Especulando. Es probable que, esa gloria, que en ese día se nos fuera, estuviera escuchándolo también. Ya estaba próxima su partida, y los Pregones Zulianos se quedaron sin su máximo pregonero.

No está demás decir que, tanto Armando Molero, como Rafael Rincón González, son grandes exponentes del pentagrama musical regional, nacional e internacional.

Los recuerdos nos pusieron nostálgicos. No me daría pena si les dijera que, tanto mi esposa, como quien esto escribe, lloramos.

Recuerdos de un Maracaibo hermoso, que se nos fue.

Eran tiempos felices. No sabíamos que lo éramos, con todo y ser pobres. Rindo homenaje a la pobreza cuando siendo cristiano enarbolo como patrimonio la dignidad. Ningún católico puede renunciar a ésta.

Sonaba el pito de la Regional… era anuncio de la hora, 11 y 30 de la mañana; iniciaba Armando su actuación diaria… eran las doce… Y se oían expresiones como “ya está listo el fogón”, “ya están los plátanos”, “vení a almorzar”…

Tengo el honor de haber conocido a estas glorias.

De Armando tengo dos anécdotas. Una, “¿Mirá Armando, y qué te habías muerto?” “eso desearían Los Panchos”, su respuesta. Otra, Armando en el por puesto de Bella Vista rumbo a su programa en Radio Catatumbo, ensayando sus canciones, con su inseparable guitarra… se baja, sin pagar y el chofer le dice… Armando pagáme… Y éste, con su chispa maracucha, le responde: “¿que más queréis? por medio… te canté tres canciones…”

Recuerdos de familiares y amigos ya idos. De ese Maracaibo, “la más hermosa del mundo entero”. Donde se podía disfrutar de la ciudad, sin el temor o la inseguridad de ser atracado, o de perder la vida; de un Maracaibo limpio, ordenado, de cultura y educación de sus gentes. Un Maracaibo de hombres y mujeres cultos, honestos, trabajadores, de respeto por el hombre y la mujer emprendedores, fueran ricos o pobres…

A La Chiquinquireña responsabilizo por la alegría y por el llanto. A la 90.9 FM, que nos devolvió la alegría. Es la única emisora que se escucha en mi casa. Como cuesta cambiarla. Imposible hacerlo por su variada y rica programación.

Esa emisora de radio es de la Arquidiócesis de Maracaibo. Dirigida, por un alumno de un hombre-radio, Charles Arapé. Me refiero a Reinaldo Cubillán. Un hombre consecuente con su maestro, hoy lamentablemente ido de este mundo. Me consta la consecuencia de Cubillán. La pude constatar en Coro, al momento del entierro de Charles, cuya familia, Fernández-Morales, son más que amigos, hermanos de toda la vida.

La Chiquinquireña nos hace vibrar de alegría. A Monseñor Ubaldo Santana y a Reinaldo Cubillán… GRACIAS.

Nelson Mandela, un verdadero líder

2012-01-16T13:49:00.002-04:30

“No olvidemos nunca que un santo es un pecador que simplemente sigue esforzándose”. Nelson Mandela.

He terminado la lectura del libro, Conversaciones conmigo mismo, de Nelson Mandela. Es de reciente publicación en Venezuela.

A los venezolanos, les recomiendo leer esta obra. Que la mediten todo lo que puedan, porque puede ser de valiosa ayuda en estos tiempos que demandan la reconciliación y la paz en la patria de Bolívar.

Me permito llevarles unos extractos de esta autobiografía.

1.- “Sólo los políticos de sofá son inmunes de cometer errores”. Para evitar muchos de esos errores, el político, principalmente el gobernante, debe reservar tiempo para la reflexión, y si es hombre de fe, creyente en Dios, para la oración sin cesar.

2.- A Mandela, la cárcel – esa larga prisión que duró 28 años – le permitió desarrollar una “fuerza interior” que no tardó en hacerle olvidar sus dificultades, pobreza, sufrimiento, soledad y frustraciones.

El siente un apego especial por quienes fueron sus amigos en tiempos de penuria. Que, dicho sea de paso decir, son pocos los que quedan en esos momentos.

3.- “Deberíamos estar preparados para emprender cualquier misión… al precio que deberíamos pagar”; principio que rigió su trayectoria política signada por la ardua y difícil lucha contra el apartheid. El llegó a preguntarse si valía la pena el sacrificio de la familia y de sus intereses personales. El decidió servirle a millones de seres de su raza, que eran sometidos a todo tipo de humillaciones, vejámenes e injusticias. Consideró que era la decisión correcta y por ese camino enrumbó su vida política.

4.- A su segundo hijo – después de la muerte trágica del mayor – le recomendó formarse, una buena y excelente educación, porque “a los seres humanos les gusta unirse a alguien trabajador, disciplinado y con éxito”.

5.- “El honor les corresponde a quienes nunca abandonan la verdad. Ni siquiera cuando la situación se pone fea y se complica…” Cuantos prefieren huir, negociar o falsearla.

6.- Su madre le dijo: “Mira, si no te metes con los demás muchachos en política, ¡te desheredo!”.

Alguién dijo “si no te metes en política, esta terminará metiéndose contigo”.

7.- “… sólo mi carne y mi sangre están encerrados tras estas impenetrables paredes. Por lo demás, mis puntos de vista siguen siendo cosmopolitas; en mi mente soy tan libre como un halcón”. “Las armas espirituales pueden ser dinámicas y a menudo tienen un impacto que es difícil de valorar”. Cuando la fe es robusta. Cuando se cree en Dios, el Espíritu Santo habita en lo interno de la persona y se hace poderoso.

8.- “Estoy convencido que el aluvión de tragedias personales no puede ahogar nunca a un revolucionario convencido”. Vive con esperanza, porque para el que lucha por la libertad “la esperanza es igual que un salvavidas para un nadador” (Mandela).

9.- “… un líder… con fuertes convicciones religiosas… cuyo compromiso con el pueblo no tenga parangón”. Esto es Nelson Mandela. Para él, el reto era llevar a los votantes a las urnas.

10.- “… la maldad humana no puede apagar las llamas de la libertad” (Mandela).

11.- Hay que resolver los problemas pacíficamente dialogando con el adversario.

12.- Revolucionarios “que sucumbían con frecuencia a la avaricia, y la tendencia a desviar fondos públicos para su enriquecimiento personal terminaba por superarlos”. Mandela lo lamentó.

13.- En toda comunidad del mundo, hay “hombres buenos que consideran que la paz es el arma más poderosa en la búsqueda de soluciones verdaderas” (Mandela).

Al final de sus Conversaciones…, este símbolo internacional por la justicia dice, que él no fue un santo, ni siquiera partiendo del pensamiento del epígrafe de estas notas.

Para mí, Nelson Mandela es un hombre con alma de santo: Un verdadero líder. De los que hoy, tanto, necesita, con urgencia, la sufriente humanidad.

Preparación para el año de la Fe

2012-01-10T13:10:00.001-04:30

“… los creyentes se fortalecen creyendo” San Agustín.

Benedicto XVI, el 11 de octubre del año pasado, dictó la Carta Apostólica Porta fide, “La Puerta de la Fe” (Hch 14, 27), que es un camino hacia la fe en Cristo.

Ese camino, delineado por el Santo Papa, nos impulsa a asumir un compromiso: Prepararnos, desde ya, para el Año de la Fe.

Ese Año de la Fe, decretado por el Sumo Pontífice, estará comprendido entre el 11 de octubre de 2012 hasta el 24 de noviembre de 2013, cuando se celebra la solemnidad de Cristo Rey.

¿Cómo prepararnos? ¿Para qué prepararnos?

La primera de las preguntas, la respondemos, diciendo, que, en el contenido de la Carta, se exponen los medios para lograr esa preparación.

¿Cuáles son esos medios?

1.- Los textos emanados del Concilio Vaticano II que “no pierden valor ni su esplendor” (Juan Pablo II). Es necesario leerlos “de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia…”; como afirma Benedicto XVI.

El Concilio es “brújula segura” afirma nuestro Papa. “Es – según él – la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX”.

Por supuesto, que ese estudio, de esos textos conciliares, ha de hacerse guiados por “hermenéutica correcta” para que puedan ser “una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia”.

2.- El Catecismo de la Iglesia Católica que es “…una contribución importantísima a la obra de renovación de la vida eclesial… regla segura para la enseñanza de la fe…”, según el beato Juan Pablo II, por quien oramos para su pronta santificación.

3.- “… volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado” (Benedicto XVI ).

La preparación para la fe, compromiso para todos nosotros los cristianos católicos, tanto los de fe sólida, como los de fe débil, es necesaria para estar en condiciones de asumir la Nueva Evangelización que, anunciada por Benedicto XVI, será aprobada por los Obispos en Sínodo que se realizará desde el 12 de octubre de este año nuevo.

Es una manera de purificación y renovación constante, de poder traer a la fe cristiana a tantos seres que vagan por el mundo en tiniebla y que tanto necesitan de la presencia de Dios, de Jesús y del Espíritu Santo, en sus corazones, para que reine en ellos, la paz, la justicia, el derecho, el amor, la solidaridad, la caridad y la misericordia. Es un gran reto ese compromiso que reclama un nuevo ardor en la evangelización. La Iglesia lo seguirá asumiendo, porque ella, con su amor y sabiduría, guiada por el Espíritu Santo, nunca ha dejado de evangelizar ni en los momentos más difíciles de su historia.

Gripe, la recurrente

2012-01-02T19:02:00.003-04:30

No sé con precisión la cantidad de personas que me han dicho “tengo gripe” e inmediatamente explanan, con prolija declaración, las características de la enfermedad, grave muy grave.

“Me ha dado mucha tos, fiebre, dolor de cabeza, malestar general, dolores por todo el cuerpo, diarrea incontenible… es interminable y cuando cree uno estar curado, reaparece con más bríos”.

Yo, por tanto, la bautizo con el nombre de “la recurrente”, porque vuelve a ocurrir, se repite, y no da chance a un intervalo prolongado.

“La recurrente” lleva a pensar qué causas la genera. Si le preguntas a un médico te dice: “Un virus”. La respuesta más fácil porque nunca se identifica al bendito - ¿Bendito? – virus.

Hasta la hilaridad brinca al ruedo y se le imputa la causa, a una guerra química del imperio, capaz de todo, incluso, de enfermar en serie de cáncer a presidentes. Por cierto, esto pudiera mover al escepticismo. En estos tiempos de relativismo, provocaría decir “ni creo, ni dejo de creer, todo es posible”, proviniendo de una potencia, como muchas, que no pocos pecados han cometido y cometen, con poca capacidad de arrepentimiento.

A mí me llegan informaciones de los numerosos casos graves de “la recurrente” que, supuestamente, abarrotan las clínicas y hospitales de la localidad. Me llama poderosamente la atención, que las autoridades competentes no hayan tomado cartas en el asunto de manera urgente, que no se haya declarado pandemia local o regional, para atacar la guerra química ¡perdón! a la “recurrente”.

La gravedad de la enfermedad que azota a la población requiere con urgencia de una política de asistencia, de salud, de vacunación, de todo lo que sea necesario para ponerle coto a esta situación.

A todas las personas, que no se dejen abatir, ni dejar que el autoestima personal se les venga al suelo, si es que la causa de “la recurrente” sean la inseguridad, la inflación, la falta de trabajo; el estrés…

Al creyente, hermanos en la fe, les sugiero que oren mucho, recen bastante, cultiven la fe, la hagan poderosa, porque se ha comprobado que ella fortalece el espíritu y hace fuertes ante el dolor y el sufrimiento. También la fe en Dios, en Jesucristo y en el Espíritu Santo, el no creer en anticristos y mentirosos; cura. Científicamente, ha sido probado, esto sin dejar de asistir al médico en casos graves como el expuesto. Lejos de mí el no recomendar la asistencia médica y la toma de medicinas.

Václav Havel un intelectual metido a político

2011-12-19T14:03:00.001-04:30

“Un secreto. – Un secreto, a voces: estas crisis mundiales son crisis de santos. - Dios quiere un puñado de hombres “suyos” en cada actividad humana”. Josemaría Escrivá de Balaguer, en Caminos número 301.

Y en la Política – deseo escribirla siempre con mayúscula – es donde más se impone la santidad, porque siempre las sociedades estarán regidas por gobernantes. Y un gobernante es político, así lo nieguen sus ejecutorias o la negación que esgrima de no ser político.

Para “rescatar a los políticos y a la política del “contexto sospechoso” y a la política del contexto sospechoso”, de “fondo sospechoso”.

Y en unión con lo expuesto en el anterior párrafo, “hay que regenerar a los partidos políticos y revisar su relación con el poder económico”.

“En la actualidad y a nivel mundial, parece que la economía y la industria financiera se imponen a los políticos y no viceversa”.

“Un político debe regir el comportamiento de la economía y las finanzas. Un buen político debe imponer, debe influir en la sociedad, liderarla, proponer las prioridades y, si los ciudadanos le votan, ejecutarlas con responsabilidad”; pero un político debe anteponer sus intereses personales a los de los ciudadanos.

Hay “decenas de personalidades, en muchos países, que podrían ser políticos excelentes. Pero los partidos no les apoyan porque prefieren a sus propios cuadros, aunque no sean los más aptos”.

“Faltan los Helmut Kohl, Francois Mitterrand, sugiero. Es más faltan…, verdaderas personalidades. Winston Churchill, Charles de Gaulle, que seguían su idea aunque esta no fuera popular a corto plazo. Estos políticos llegaron a tener autoridad y respeto, y, al final, incluso apoyo. Eso es lo que falta hoy”. No que estén pensando en popularidad y en próximas elecciones.

Políticos “que rechacen la dictadura de los medios de comunicación, cada vez menos serios”. Y que aborden el por qué del “abismo que se abre entre los políticos y el pueblo”. Capaces de actuar contra “la presión del poder económico y financiero”. Que “no toleren dictaduras de ningún tipo”.

Un hombre que no ansió “ser político profesional”, que siempre actuó políticamente como ciudadano hasta tener que aceptar ser presidente, para evitar que quienes creían en él no se desilucionaran. Que como presidente comprendió que cometió “un error enorme”: el haber entregado la economía a los economistas.

Se trata de un hombre que acaba de fallecer: Václav Havel.

Un intelectual abocado a la política y a la historia, consciente de lo absolutamente increíble de su destino. Que creyó que su vida era “como una especie de error de la historia”, que le llevó a estar casi 14 años en la presidencia de su patria checa, tras la caída del comunismo.

Las notas de este trabajo, las que aparecen entre comillas, las he tomado prestadas de Un político debe regir la economía, de la periodista Monika Zgustova, publicado en El País, del 18-12-11, de declaraciones emitidas por Havel en 1989.

De Zgustova es este criterio: “Sin un presidente de la talla ética de Havel, la escala de valores del pueblo checo hubiera sido, sin duda, mucho más indefinida y desdibujada”.

Václav Havel fue uno de los dirigentes europeos más respetados por su defensa de la libertad y de los derechos humanos.

Benedicto XVI y su valentía

2011-12-12T13:32:00.002-04:30

“Será como un árbol plantado junto al río, que da fruto a su tiempo y su fronda no se marchita, en todo lo que hace prospera” (Salmo 1).

El Santo Papa, por encima de dificultades, donde los achaques de salud no están ausentes de un hombre de 84 años de edad, actúa, fijando posiciones al crisol del evangelio de Jesucristo, con apego a la verdad. Es notoria su valentía, como en su tiempo, la tuvieron los apóstoles seguidores de Cristo, los profetas y los mártires de la Iglesia.

Podemos constatar esa valentía, expuesta en un resumen de las visitas de Benedicto XVI a España, Alemania y África efectuadas en este año que fenece.

El resumen emana de EFE, Ciudad del Vaticano del 6 de diciembre.

A los jóvenes en España les dijo: “no tengan miedo, ni complejos de proclamar lo que son”, pero les advirtió que “no se puede seguir a Jesús sin seguir a la Iglesia”.

Para el Sumo Pontífice, los jóvenes no se deben dejar dominar por un entorno que pretende “excluir a Dios y en el que tener o el placer a menudo son los principales criterios por los que se rige la existencia”.

Yo siempre he pretendido enseñar sosteniendo que el ser es más importante que el tener y bajo ese ritornelo, levanté a mis hijos. El hombre debe amar a Dios por encima de todas las cosas, con todo su ser, con el alma, el cuerpo y el espíritu, darle sentido a su vida haciéndola trascendente. No volcando su corazón hacia las riquezas.

En su defensa de la verdad condenó el relativismo que “desprecia la búsqueda de la verdad”. Yo sostengo que es mejor importunar con la verdad y no halagar con la mentira. Esta destruye. Es preferible, callar, y no decir mentiras. ¡Ojo! no existe mentira piadosa.

Al matrimonio hay que defenderlo. Nuestro Señor Jesucristo – hay que estar apegado a la Santa Escritura – nos dice: “¿No han leído que el Creador, desde un principio los hizo hombre y mujer?”, y dijo: “por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, para unirse a su mujer, y serán los dos una sola cosa”. Así pues, “lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre” (Mt 19, 3–12). En esto, se basa, la indisolubilidad del matrimonio que, el Santo Papa expusiera ante la dura crítica de laicos, entre ellos colectivos de homosexuales, en España.

Comparto el criterio papal de que el sida es “sobre todo, un problema ético”.

La esperanza para el hombre está en el cristianismo y no en el marxismo ni en la ideología del progreso. Afirmó, recordando, en ese sentido, a Juan Pablo II.

Sus fuertes discursos en Alemania, la tierra del protestantismo, donde ensalzó a Martín Lutero (1483 – 1546), y donde hizo nuestra una pregunta que se hacía el fraile agustino, “¿Cómo se sitúa Dios respecto a mí, cómo me posiciono yo ante Dios?”, conllevaron una dura autocrítica – muy valiente – mediante la cual afirmó que “la Iglesia tiene que despojarse de su riqueza terrenal y poder político”, y de que los daños no vienen de sus adversarios “sino de los cristianos tibios”, asegurando que un agnóstico está más cerca de Dios que esos “fieles de rutina que sólo ven en la Iglesia el boato, sin quedar tocado por la fe”.

Como Ratzinger no da puntada sin dedal y apunta siempre más allá, dijo a los africanos que no teman a la modernidad pero que no caigan en la “sumisión incondicional a las fuerzas del mercado o de las finanzas”.

Podríamos terminar estas notas, invitando a la comunidad eclesial católica – léase, universal – a leer ese resumen e internalizarlo cuando se acerca el Año de la Fe y de la Nueva Evangelización: “2012-2013”.

Esta noche vendrán por tu alma

2011-12-05T14:11:00.001-04:30

“No se gloríe el rico de su riqueza, quien quiera gloriarse que se gloríe en saber que Jesús es el Señor” (Jer 9, 22 – 23)

Hay pasiones humanas que desbordadas producen desastres. El mundo actual lo evidencia.

En el elenco de esas pasiones figuran de las manos la avaricia y la codicia.

Nada más propicio que hacer del conocimiento lo que se entiende por cada una de ellas.

Así tenemos que por avaricia conocemos el afán excesivo de poseer y de adquirir riquezas para atesorarlas y por codicia, que es su hermana, el afán excesivo de riquezas.

Me intereso cada día más por los estudios de la Historia de la Iglesia. A ella tenemos que acudir en estos tiempos de Adviento, para conocer nuestras raíces cristianas, los orígenes del cristianismo y la vida de nuestros mártires, el testimonio de vida de ellos, de la primera comunidad cristiana, de los padres de la Iglesia y de los pensadores cristianos.

Uno de esos pensadores, de erudición fuera de serie, nacido allá por el siglo III d. C., en Atenas, lo fue San Clemente de Alejandría.

Era tan culto este obispo, que sembró profundas raíces en Egipto, que, en sus obras, hay 350 citas de clásicos griegos, 1500 del Antiguo Testamento y 2000 del Nuevo testamento.

Acudo a una de sus obras, El valor de las riquezas, para tratar de exponer este espinoso y vigente tema de la avaricia o codicia que tiene en vilo al planeta con amenazas de ruina económica o financiera, con sus secuelas lamentables de carácter socio-económica-políticas y de ingobernabilidad.

Dice este santo sabio que el rico no debe tirar a la borda su hacienda ni mucho menos venir alguien a destruírsela o arrebatársela.

San Clemente quiere que el ser humano destierre de su alma la primacía de la riqueza, la desenfrenada codicia y fiebre de ella…, espina de la vida, que ahoga la semilla de la verdadera vida. El aboga porque la persona humana tenga lo necesario para vivir porque, según su criterio, es ineludible e imposible que quien carezca de lo necesario para vivir, no se turbe de espíritu y se distraiga de lo más importante, con intento de procurárselo cómo y dónde sea.

Lo necesario, es difícil de precisar, cuando una economía se disloca y la inflación la enferma. Se afecta a todo el tejido social; pero, no obstante, es necesario, dejar sentado, como principio, lo necesario, que es decir “más vale poco con justicia que muchas ganancias injustas” (Prov 16, 8).

Cualquier desprevenido lector podría interpretar cuáles son esas ganancias injustas y las acciones que las generan, y para ayudarle un poco podría decirle algunas, el irrespeto por el sagrado derecho de la vida (secuestros, cobro por abortos, matar con drogas, matar para robar…), la corrupción pública y privada, vender por carne de primera la que es de segunda o alterar los pesos y medidas, el armamentismo… Hagan el catálogo y lo publicitan como pecados sociales.

La riqueza debe estar al servicio de la trascendencia, de la solidaridad, de la educación y cultura de un pueblo, de acabar con el hambre en la tierra, por el logro de la paz y la justicia, por la erradicación de la miseria…

Jesucristo le dice al avaro o codicioso: “necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? No es rico para con Dios (Lc 12, 16- 21).

Primer Retiro de Adviento

2011-11-28T13:01:00.003-04:30

Da lo poco que tienes, presta servicio y nada te faltará. Sigue luchando y sigue de pie, siempre con fe y esperanza.

La Comisión Arquidiocesana de Liturgia, presidida por Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo, cuyo director es el Presbítero Luis Emiro Arrieta, el pasado sábado 26 de noviembre, de este ciclo litúrgico que finaliza, realizó el Primer Retiro de Adviento en la capilla del colegio La Epifanía de esta ciudad.

El Lic. Gustavo Machado de manera excelente, muy pedagógica, fungió de maestro de ceremonia. El joven distinguido profesor contribuía, con sus oportunas intervenciones, a enseñar lo que es el Adviento y sus repercusiones en nuestras vidas.

La profesora Dunia Mavarez dictó una espectacular charla sobre la Espiritualidad del Adviento, haciendo precisiones en los términos y afirmando que, el Espíritu Santo está con nosotros y que el Adviento es el revivir la venida del Señor, que nos permite, a través de la reflexión, discernimiento y meditación, cambiar nuestras vidas, nuestras maneras de ser.

Dios quiere que sintamos una inmensa alegría de vivir. El motivo, Él nos lo envió: Jesucristo, su Hijo amado.

Con esa alegría preparémonos para recibir a Cristo en este tiempo de Adviento, donde se inicia el ciclo “B”, de un nuevo año litúrgico.

Cristo quiere que abramos nuestros corazones y le recibamos. Que tengamos, fe y esperanza para vivir con alegría por encima de nuestras tristezas. Que seamos capaces de dar lo poco que tengamos, prestando un servicio de calidad a Dios y al prójimo, y así, de esa manera, nada nos faltará.

La Comisión Arquidiocesana de Liturgia, en la persona de la Sra. Mireya de Troconiz, dio a los presentes muchas informaciones de interés: 1. Que se institucionaliza el sábado previo al primer domingo de Adviento, el Retiro de Adviento con la presencia de sacerdotes – quienes confesaran, como lo hicieron en este primer retiro - y de los fieles de las distintas parroquias de Maracaibo.

2. El 10 de diciembre de 2011, se celebrará el Encuentro de Adoradores y Cofrades, en la Iglesia San Tarcicio a las 8 a.m.

La Comisión pretende conocer y organizar a todos los adoradores del Santísimo Sacramento en las parroquias.

Está ya institucionalizada la oración de Venezuela al Santísimo Sacramento.

Indudable que, hace falta una más sólida cultura eucarística en cada parroquia y a eso propende la actividad de esta Comisión.

Muy nutrida resultó la concurrencia al Primer Retiro de Adviento. Siento la alegría en esto y en el hecho de que la mayoría de los asistentes eran jóvenes de las distintas parroquias de Maracaibo.

Se celebró la Hora Santa. La presidió el sacerdote José Gregorio Pineda. Un silencio bien logrado de contemplación la acompañó.

El evento culminó con la Santa Eucaristía que celebraron los sacerdotes Luis Emiro Arrieta Gallardo y José Gregorio Pineda. La Homilía del cura del Carmen, fue excelente, muy pedagógica, donde se destacó lo que es el Adviento, los testigos de éste, Isaías, Juan Bautista, María – la Madre de Dios – y San José. La homilía del Padre Arrieta tiene la virtud de hablar el lenguaje de la gente, de utilizar un método y un ardor, que, son los que se demandan en este tiempo para la Nueva Evangelización en este mundo moderno de muchos disvalores y que niegan a Cristo. Se me grabó aquello de que a la Iglesia hay que darle talento, tiempo y dinero.

Ya al final de la misa, el director de la Comisión ratificó lo informado por la Sra. Troconiz, demandó aplausos para todos los que participaron y garantizaron la realización del retiro.

A nuestro Grupo, S. C. “San Jerónimo”, le cupo la satisfacción de haber puesto su pequeño granito de arena en su organización y celebración. Fue un excelente y educador evento.

Que nuestra fe sea alabada por todos

2011-11-21T13:28:00.001-04:30

“Ante todo, por medio de Jesucristo, doy gracias a mi Dios por todos ustedes, porque su fe es alabada en el mundo entero” Rom 1, 8

Debemos tener paciencia para soportar todas las pruebas que Dios nos pone en el camino. Tener fe en Dios es creerle sin condición alguna.

A Dios tenemos que apreciarle, estimarle, alabarle en todo momento, por lo que nos ha dado y por lo que no nos ha dado. Bendito sea Dios siempre. Para Él nada es imposible. Sus misterios, sólo El los conoce y nada de ¿Por qué a mí?

La fe en Dios, que por amarnos nos hizo entrega de su Hijo amado, nos justifica, pero tenemos que cultivarla.

El cultivo de la fe pasa por muchas actitudes y conductas nuestras, tales como las de ser justos, honrados, religiosos, alejados del mal y de la mentira. Nada más peligroso que un embustero.

El cultivo de la fe nos lleva a la práctica del servicio diligente y de la caridad activa. A ser generosos, obedientes y solidarios.

Ser solidarios con los necesitados que necesitan de obras y no de palabras.

Ser personas que demostremos nuestro aprecio al hermano hasta en lo más insignificante.

El cultivo de la fe nos lleva a satisfacer las necesidades materiales de la Iglesia para que pueda cumplir a cabalidad con su tarea fundamental de evangelizar y de realizar obras de misericordia.

La evangelización es urgente y ese carácter se lo imprime un santo al que le resbala toda acción irrespetuosa por dinero, Benedicto XVI, cuya sabiduría conduce en momentos difíciles la barca de Pedro.

La evangelización es nuevos métodos y un nuevo ardor en la difusión por el mundo de la Buena Noticia, es decir, el Evangelio.

Todos los cristianos estamos obligados a difundir nuestra fe y llenar al planeta de los valores de Jesucristo.

Cultivar nuestra fe, es cumplir con lo que nos corresponda hacer de conformidad con los dones y carismas que Dios nos ha conferido.

Tenemos que sentirnos dichosos por ser temerosos de Dios y de saber que nos ama. Darle gracias en todo porque esa es su voluntad (1 Tes 5, 18). Hay que tener buen trato y ser amable.

Solo si somos capaces de cultivar la fe, llenándola de atributos, estaremos en condiciones de recibir elogios, alabanzas, reconocimientos de méritos, de san Pablo: “Doy gracias a Dios por todos ustedes, porque su fe es alabada en el mundo entero” (Rom 1, 8).

Dios nos ama y nos juzgará favorablemente con una fe poderosa que le lleve a decir: “Una fe semejante no la he encontrado ni en Israel” (Lc 12, 37).

Consuelo ante el dolor

2011-11-14T14:26:00.001-04:30

“¡Animo! Soy yo no teman” (Mt 14, 27)

El sufrimiento es inesperado en la vida. No conoce de distingos de ningún tipo.

Las causas del sufrimiento son muchas y variadas, por ejemplo – de manera enunciativa – una enfermedad, un accidente de tránsito que nos arrebata un ser querido, mala situación económica, secuestro, atracos, entre otras, producen tribulación, que es congoja, pena, tormento y aflicción moral.

La tribulación lleva a la pérdida del ánimo y a la depresión. Animo es valor, energía y voluntad para enfrentar la adversidad. No es fácil pero se puede salir de ésta.

Pues bien, al perder el ánimo se cae en tristeza profunda y la psiquis se perturba o pierde sus funciones normales.

¿Qué necesita una persona en esta situación?

Me tocó vivir recientemente un hecho muy lamentable. La muerte, en un accidente de tránsito, de un angelito de apenas tres meses de nacida, hija de una persona de mi afecto.

¿Qué hacer ante esta circunstancia?

Consolarles con nuestra presencia y poner nuestros hombros para que se desahoguen. Escucharles en silencio.

¿En qué consiste el consuelo?

En hacerle compañía, abrazarle, llorar con ellos; San Pablo nos dice “lloren con los que lloran” (Rom 12, 15). Hacerle partícipe de nuestra amistad en ese momento adverso. Actuar conforme con aquello de que el amigo ama en toda ocasión. No abandona en esos instantes, cuando más se necesita su presencia.

Hay que ayudar a levantar el ánimo. Pedirle al Espíritu Santo nos provea de una palabra oportuna que reanime al abatido, una buena palabra (Prov 12, 25; 15, 23).

Hacer ver que Jesucristo siempre nos consuela en todas las tribulaciones y poder consolar a los que sufren (2 Cor 1, 4- 7).

Poner en oración al que sufre. Apoyarle. Hacerlo hasta que sean capaces de aceptar la realidad, y vivir con ella hacia adelante. Buscando sentido a lo ocurrido, que siempre Dios le va a permitir encontrarlo.

Con el poeta del pueblo venezolano finalizo estas notas diciendo: “Cuando se tiene un hijo, se tienen tantos hijos, se tienen tantos niños que la calle se llena… y es nuestro cualquier niño cuando cruza la calle y el coche lo atropella…” Andrés Eloy Blanco, Los hijos infinitos.

Dios es tu mejor amigo

2011-11-08T19:05:00.001-04:30

“… el consejo del amigo endulza el ánimo” (Prov 27, 9)

Le dije a una hermana en la fe cristiana católica que Dios, con su sabiduría, nos da una de las cosas más bonitas que existe: La amistad.

El nos eligió para ser fiel con su amistad y amor.

La amistad, aquí en la tierra, es el afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.

Esta definición, según la Real Academia Española, nos ofrece las características herramientas para guiarnos y saber elegir a los amigos.

No porque nos saluden, nos digan cosas bonitas, vamos a creer en pruebas ya de amistad.

Si tenemos una posición económica holgada, o poder político o de cualquier otra naturaleza, se acercan y juran amistad eterna. Son capaces de atosigarnos y de convertirse en sombras nuestras.

Razón tiene Maquiavelo cuando afirma que “esos son los que juran amistad mientras una necesidad les apremia”; satisfecha, adiós luz que te apagaste, o si se cae en desgracia, ni conocen a la persona que nada mas ayer le juraban fidelidad.

Algo debemos tener presente mientras dure nuestra existencia en esta vida terrenal, que el único amigo, que jamás nos fallará, en las buenas y en las malas, es Dios. Razón tenía Job cuando se quejaba de que sus parientes se detuvieron y sus conocidos se olvidaron de él (Job 19, 14–19).

No quiero caer en la radicalidad diciendo que en la vida terrenal no tenemos amigos; pero ¡cuidado! si con los dedos de las manos no te sobren dedos al momento de contarlos. Conocidos ¡uh! abundan.

He tenido y tengo amigos que han reunido las características expresadas en la definición. Amigos de verdad, unos hermanos, incluso, mejores, que aquellos que la biología nos otorgó.

Un amigo, sostiene el dicho popular, es un tesoro que hay que cuidar.

Nuestra Sagrada Escritura, nos cita ejemplos de amistad. En el libro de Rut, que recomiendo por la eterna amistad de Rut con su suegra, un libro de la Biblia bellísimo; otro caso, el de la amistad de David y Jonatán (1 Sm 18, 1); la de Eliseo y Elías (2, Re 2, 2). Es innegable que las amistades, así entendidas, glorifican a Dios. Y que decir de Jesucristo, capaz de dar la vida por un amigo.

Hay que seguir el ejemplo de Abraham que fuera llamado amigo del Señor.

La historia nos enseña de grandes amistades. Bolívar con Sucre; Freud y Jung; John Lennon con Paul Mcartney; Vicente Van Gogh y Gauguin; Borges y Bigy Casares… No penetro en el ámbito de la política porque parece que allí escasea la consecuencia con el amigo. Parece que tiene que morirse para fingirle amor y ocultar así las felonías.

Felonía viene de felón y significa traición, deslealtad, acción fea, cruel, malvado… prueba, no pocas veces exhibida, de la condición pecadora humana que nos viene desde Adán.

La falta de amor y sus consecuencias

2011-11-02T13:46:00.004-04:30

“Amen a sus enemigos, oren por sus perseguidores” (Mt, 5, 44).

Vivimos en un mundo donde en buena parte rige la agresividad, la violencia y la ira, contrarios al amor.

La tendencia - ¿tendencia? – es a responder violentamente por nimia que sea la causa. Se está – nadie lo duda – en actitud de agresividad e ira.

La ira es pasión del alma que causa indignación, enojo y deseo de venganza.

¿Indignación? Es palabra que suena en la mente de muchos líderes del orbe, tanto religiosos, como políticos y económicos.

A esos líderes les inquieta la presencia, en las principales capitales, de los llamados indignados. Un movimiento de nuevo cuño que protesta ante el desempleo, la falta de seguridad social y la injusta distribución de la riqueza. Que critica como se administran los asuntos financieros siempre en contra de los débiles.

¿Venganza?

Hay quienes recurren a la violencia, al ejercicio de la vetusta, pero siempre actual, ley del Talión, que es también aplicada por los Estados para lograr la necesaria convivencia social.

¿Causas? ¿Económicas? ¿Financieras? ¿Falta de empleos dignos? ¿Ausencia de libertad? ¿Vidas sin sentido? ¿Deseo de una nueva economía? ¿Crisis del socialismo? ¿Crisis del capitalismo?

Todas pueden ser causas de la violencia de buena parte del planeta ¿Buena parte…?. Esa violencia que hace invivible a la ciudad, ¿Pero son solo esas causas? ¿Si hay distintas, cuáles son?.

Recomiendo dos lecturas, una, un reportaje publicado en El País, de Madrid, dedicado a Noruega (El País, 30–10–11), un modelo, una tercera vía, y el Péndulo de Rafael Poleo del viernes 28 de octubre reciente, en la revista Zeta, titulado El capitalismo y el socialismo se hunden “aplastados por una deuda pública sin respaldo”. El periodista se refiere a si es posible una nueva ideología.

Falta amor por el ser humano concreto, no abstracto, por el que sufre, en muchos líderes de la humanidad y, éstos, no buscan con sinceridad, lo que fomenta la paz y lo constructivo.

La humanidad debería tener un mundo sin peleas.

Hay guerras porque éstas son un negocio a costa del dolor y la dignidad del hombre. Es la ambición, el egoísmo, la prepotencia, que alimentan instintos, sin importar para nada los derechos humanos.

Yo me anoto irremediablemente en la lucha por la civilización del amor y del amor a Cristo. Él nos dijo: “… quien quiera ser el primero, que se haga sirviente de todos” en el campo político, religioso y económico, porque la fuerza creadora del amor es la única respuesta que pondrá fin a toda violencia (Mc 10, 43- 44; Mt 5, 38- 39).

Cuídate del adulante

2011-10-25T13:59:00.002-04:30

“El que acepta que lo corrijan ama el saber… Yavé condena al hombre con dobles intenciones” (Pro 12, 1-2).

Se piensa que la adulancia es solo con los hombres de poder. Nadie debe creer que se trata de algo nuevo en la historia de la humanidad.

Por supuesto, que más proclives a ser víctimas de estas perversidades, son los gobernantes y quienes tienen riquezas.

Recuerdo, de la historia de Venezuela, a José Tadeo Monagas y Antonio Guzmán Blanco, como algunos les adularon hasta llegar a la genuflexión y a la abyección.

Cuento.

Al mayor de los Monagas, un ayudante que él tenía, al momento de preguntarle por la hora, le respondía: “La que usted quiere que sea General”

Al llamado Ilustre Americano, Antonio Guzmán Blanco, que quiso destruir la Iglesia Católica, y, que además castigó al Zulia, creando el “gran estado Zulia-Falcón, capital Capatárida”, le gustaba que le compararan con Bolívar. Un ministro suyo, despedido por él con insultos y vejaciones públicas, al instante de la estampida, le decía: “Hasta en lo malcriado se parece al Libertador”. El “jaleti” fue perdonado de inmediato por Guzmán, el hombre que dictó el Decreto de Instrucción Pública y Gratuita para todos.

La adulancia es decir con intención inmoderada y fingida lo que puede agradar a otro. Busca un fin. A veces llega a lo vergonzoso como ocurrió con un tal Vidaurre, intendente de Lima, que se puso en cuatro patas para que Bolívar subiera al hermoso alazán árabe que le había obsequiado la municipalidad.

Yo presencié un hecho que llamó a los que estábamos presentes a la hilaridad. Resulta que, en un Congreso de Derecho, celebrado en Caracas, uno de los ponentes, por razones ajenas a su voluntad, llegó retrasado. Su conferencia estaba pautada para la mañana y llegó en la tarde. Al verlo, un colega nuestro se le acercó y le dijo: “Magistrado, le felicito, que brillante estuvo su charla, genial…” A lo que este respondió; “Chico, si voy llegando…”

Es un hecho seguro que el hombre que lisonjea a su prójimo, “red le tiende delante de sus pasos” (Pro 29, 5). La lisonja es alabanza afectada para ganar la voluntad de alguien que algún poder, riqueza o influencia tenga.

Cuídate de la adulancia, el halago, la lisonja, que son especies de la hipocresía y recuerda aquello de “sean mansos como una paloma y astutos como una serpiente”, astucia que es malicia, para saberla distinguir.

Pablo VI y la civilización del amor

2011-10-10T13:30:00.002-04:30

“El amor es paciente, servicial y sin envidia” San Pablo

Vino al mundo y sus padres le pusieron estos nombres: Giovanni Battista Enrico Antonio María Montini. Nació en Lombardía, el 26 de septiembre de 1897 y murió en Castel Gandolfo el 6 de agosto de 1978.

Es elegido Papa el 21 de junio de 1963.

Sucedió al llamado, con justificación, Papa Bueno, Juan XXIII. Antes había sido nombrado Arzobispo de Milán y Cardenal, nombramientos que efectuaron Pío XII y Juan XXIII, respectivamente.

Un hombre que, desde que asumió el nombre del apóstol Pablo, anunciaría al mundo cual sería el sello de su gestión: difundir el Evangelio de Jesucristo a todos.

Ese promotor de paz, llamado Juan XXIII, convocó al Concilio Vaticano II, su gran obra, y Pablo VI se propuso culminarlo y lo logró, interpretando, a partir de su culminación, sus mandatos, caminando, como se ha podido constatar con la posteridad, con mucho cuidado, entre los distintos grupos dentro de la Iglesia Católica. Esto le permitió superar las reformas de sus predecesores y sucesores.

Por su devoción a María, la nombró Virgen Madre de la Iglesia durante la celebración del Concilio.

Un Papa de diálogo, buscando convencer, persuadir, de que el amor es el camino hacia una civilización fundada en él. Dialogó con cristianos, con ortodoxos, con otras religiones e incluso con ateos. No excluyó a nadie. Y es que el diálogo es la única manera de encontrar soluciones sin acudir a la guerra, al conflicto, es como se logra la convivencia dentro de las diferencias, que siempre las habrá.

Se consideraba un humilde servidor de la humanidad. Sufría con sus males y exigía, a los acaudalados de los Estados Unidos y Europa cambios significativos a favor de los pobres del Tercer Mundo. Parece que poco fueron atendidas sus exigencias porque la situación de pobreza en el mundo ha avanzado y el planeta está en vilo de sucesos cada día más lamentables.

Su Encíclica Populorum Progressio, publicada el 26 de marzo de 1967, plantea, con vigencia extraordinaria, que el desarrollo es el nuevo nombre de la paz; un desarrollo de todos los pueblos que pueda hacer posible un humanismo pleno gobernado por los valores espirituales.

Hablando de paz. La Jornada mundial de la Paz, que se celebra cada primero de enero, es fruto de su iniciativa por los años finales de la década del sesenta.

En su Encíclica Octogésima Adviens, dedicada a Rerum Novarum, en sus ochenta años, afirma la insuficiencia de las ideologías para responder a los complejos problemas de la sociedad post-industrial. Sólo en el Evangelio de Cristo, que se basa en el amor a Dios y al prójimo como a uno mismo, está la salvación de la humanidad. No hay otro camino.

Y ahora, que el Papa Benedicto XVI, está convocando a una Nueva Evangelización, nada más propicio que leer, releer e internalizar la Evangelli Nuntiandi, una Carta apostólica del Papa Pablo VI, del 3 de diciembre de 1975, donde se afirma que hay un vínculo profundo entre evangelización y promoción humana. Al hombre a quien hay que evangelizar no es un hombre abstracto sino un ser sujeto a problemas sociales y económicos.

Juan XXIII fue promotor de la paz

2011-10-03T13:58:00.002-04:30

Angelo Giuseppe Roncalli nació el 25 de noviembre de 1881 en Bérgamo, Lombardía, Italia y murió en Ciudad del Vaticano el 3 de junio de 1963.

Se trata del Papa Bueno, que, al ser elegido Papa, para sorpresa de todos, el 28 de noviembre de 1958, tomó el nombre de Juan en honor al evangelista.

Su pontificado fue breve pero de significativas realizaciones. De 1958 hasta 1963.

Teniendo casi 77 años para su elección, nunca le perturbó su condición de anciano. No se preocupaba por lo que podía hacer, pues era del criterio de que para el honor de un hombre bastaba con haber concebido una empresa, haber pensado, ideado, iniciar algo. Y decía que no hay que preocuparse de sí mismo y de quedar bien.

Creía en el diálogo como la mejor forma de dar solución a un conflicto.

Comunicaba simpatía, sencillez, calidez y generosidad. De buen humor.

El Cardenal Rosalio José Castillo nos ha hecho saber, en su Autobiografía, cómo era su humor.

Resulta que siendo Nuncio Apostólico en Francia, en Paris, ocurrió que le quedó al frente en una cena, una dama muy descotada. Su Excelencia tomó una manzana y se la envió a la dama. Esta sorprendida le preguntó qué significaba y Monseñor le respondió: “Cuando Eva comió la manzana se dio cuenta que estaba desnuda”.

De origen muy humilde se esmeró por lograr una buena cultura y lo consiguió. Se doctoró en Teología en Apollinare. Fue profesor y profundizó sus estudios en historia. Fue diplomático. De afán pastoral.

Siendo ya pontífice, rompió con el encierro vaticano. Se dio a la tarea de visitar personalmente iglesias y hasta una cárcel Regina Coeli, dando ejemplo de obras de misericordia.

Su temple se expresó cuando fuera capaz de reducir los lujos que, en ocasiones, llevaban obispos y cardenales, enfrentando de esa manera la curia romana. Dignificó las condiciones laborales de los trabajadores del Vaticano.

¿Cuántas encíclicas publicó?

Ocho. Siendo Mater et Magistra (1961) y Pacem in Terris (1963) las de más trascendencia porque ellas expresan el magisterio social de la Iglesia y marcaron su papel en el mundo actual.

Había que tener mucho temple para haber escrito “Pacem in Terris”, cuando había una guerra fría y se acababa de salir de la llamada “crisis de los mísiles” en octubre de 1962, hecho que la Cuba de Fidel Castro produjo poniendo en vilo a la humanidad, su existencia incluso, por la proliferación nuclear que, todavía hoy no se detiene. A Castro, Juan XXIII, excomulgó.

¿Dónde estuvo el punto culminante de su pontificado? En la convocatoria del Concilio Vaticano II, un Nuevo Pentecostés.

“Pacem in Terris” afirma que el respeto a los derechos humanos es la base para construir la paz. Pone el énfasis en la paz en una era nuclear. Es la primera reflexión de la Iglesia sobre los derechos humanos que, muchos gobiernos en los actuales momentos se niegan a respetar.

Los derechos humanos a la existencia, a la integridad personal, a tener medios para un decoroso nivel de vida, de respeto a la libertad de expresión, de religión, de libre iniciativa, de un trabajo digno, de tener democracia, de tener asociaciones, salud, jubilaciones, de atención a los ancianos, a los enfermos…

“Pacem in Terris” es por tanto la encíclica de la paz y de la dignidad de las personas, y la que se detiene a examinar y resolver los problemas relacionados con el bien común internacional en el orden económico, social, político o cultural.

Mi propuesta de servicio para una asesoría legal efectiva

2011-09-28T13:45:00.002-04:30

Soy Rafael Antonio Inciarte Bracho, nacido en Maracaibo, el 23 de agosto de 1947.
Graduado de Abogado en la Universidad del Zulia el 1 de febrero de 1974.
Persona de conocimientos, de experiencia, de reconocida honorabilidad e intachable conducta cristiana y ciudadana, razón por la que me considero plenamente confiable para ofrecer mis servicios profesionales.
He sido Inspector del Trabajo en el Zulia (Maracaibo) y Juez Agrario de Primera Instancia. También, Juez de Tránsito en Primera Instancia y Juez Superior Civil y Mercantil, en Maracaibo.
En esos cargos estuve más de veinte años. Tengo por tanto, amplia experiencia profesional como abogado.
Me desempeñé en el plano gremial como Secretario, Vicepresidente y Presidente del Tribunal Disciplinario del Colegio de Abogados del Estado Zulia, y, además, como Presidente de la Asociación de Jueces de este estado. Por tanto, soy una persona conocedora del medio gremial.
Conozco la política, la economía, lo social, lo religioso y lo jurídico corporativo. Estudioso y actualizado de los acontecimientos diarios nacionales e internacionales.
Fui presidente de la Asociación de Vecinos de la Urbanización Las lomas, donde resido. Vicepresidente de la Asociación de Ferreteros del estado Zulia, conozco cómo funciona una empresa y cómo se tratan las relaciones laborales-sindicales.
Soy una persona confiable y dispuesta a prestar mis servicios con esmero, entusiasmo, competencia y fidelidad. Servicios de asesorías permanentes y de honorarios a convenir con el solicitante de mis servicios profesionales.
Mi larga trayectoria profesional y mis valores son garantía de fidelidad y competencia profesional.
Numerosos han sido los cursos realizados, las asistencias a seminarios y congresos, en mi profesión de abogado.
Mantengo presencia en las principales redes sociales de la actualidad (Twitter y Facebook)
Tengo un blog donde tocamos temas de actualidad política, social, legal y religiosa, llamado, http://escritoseneltiempo.blogspot.com
Imparto clases de Biblia, de Historia de la Iglesia y de la Doctrina Social de la Iglesia.
Creo en la libertad. Creo en el diálogo y lo practico.
Estimo que en las relaciones entre las personas el respeto a los contratos es ley, es fundamental, y creo en el Estado de Derecho.
Las personas o empresas que aseguren mi asesoría, lograrán el éxito. Con toda seguridad.
Mi correo electrónico es raincbrach@hotmail.com
Mis teléfonos, para contactos y servicios de asesoría legal son: 0261-7543662 / 0414-0685639

Rafael Inciarte Bracho
Abogado

Contra el miedo: Todos a votar el 12 de Febrero de 2012

2011-09-26T13:35:00.002-04:30

“Dame un hombre que sea cristiano perfecto y les aseguro que nadie amará a su Patria como él, nadie estará mejor dispuesto a ejecutar por ella las más generosas acciones” Monseñor Juan Bautista Castro.
He venido sosteniendo que hay que orar, rezar y realizar obras de caridad por los más necesitados.
He recomendado y lo seguiré haciendo, que es deber cristiano difundir la Doctrina Social de la Iglesia porque “… no basta rezar, hacen falta muchas obras para conseguir la paz”, como dice una muy conocida canción popular venezolana.
El católico debe emprender, con desinterés, en aras de la grandeza de la Patria, acciones para defenderla de todo lo que la ha sumido en llanto y dolor, y pretende llevarla al abismo.
Sagrado Corazón de Jesús salva a Venezuela.
El católico debe demandar de todos los que se han lanzado al ruedo electoral para ser candidato(a) a la Presidencia de la República, desinterés, amor por el prójimo, humildad, sencillez y sacrificio – incluso con su vida – que sigan el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo que vino a servir y a no ser servido y que amó hasta el extremo.
Hay que demandarles amor por todos los venezolanos, sin exclusión, sin discriminaciones de ningún tipo, y estatura de estadistas de fines superiores impregnados de verdad y justicia, de sabiduría: valores de Dios.
Se requiere de un gobernante que partiendo de la diversidad sea capaz de tejer con hilos de oro y hierro la Unidad Nacional de Venezuela.
La Unidad de nuestro país está fundada en la democracia, en la libertad y en el Imperio del Estado de Derecho y de Justicia.
El diálogo es y será bastión para el logro de la reconstrucción moral, institucional y material del país más bello del mundo: Venezuela.
La MUD ha venido conduciéndose con sabiduría y serena valentía. Dando pasos bien pensados y haciendo Política, así con mayúscula, para unir a todos los venezolanos, porque, seguro estoy, debe estar construyendo puentes. No pregona el odio ni el revanchismo
La Mesa de la Unidad Democrática (MUD) aprobó elecciones primarias para el 12 de febrero de 2012.
Ya conocemos quiénes son los precandidatos. Créanme, todos son excelentes. Quien gane las elecciones primarias será Presidente de Venezuela.
Todos tenemos el deber cristiano y cívico, todos sin excepción, de votar, de luchar, por la victoria de la Venezuela democrática y de libertad.
Anuncio que el 12 de febrero será una gran fiesta electoral y serán ríos humanos que votarán por una Patria Libre y de todos los venezolanos.
El candidato que resulte electo deberá rodearse de los mejores hombres y mujeres para gobernar. La reconstrucción venezolana lo requiere.

En estos tiempos de cambio

2011-09-19T13:52:00.002-04:30

“El que más ama está más cerca de Dios”.
Ante las andanzas de esta maravilla, que es obra de Dios, el ser humano, quizás sean convenientes algunas recomendaciones para asumir el reto de vivir estos tiempos. Las expongo a continuación:
1.- Tener siempre presente: Para Dios nada es imposible.
2.- Dejarse amar por Dios y sentirse amado por Él. Amar a Dios por encima de todas las cosas.
3.- Dar la vida por amor. Lo hizo Jesucristo al amar, hasta el extremo de dar su vida por todos, pecadores, sin ser Él pecador.
4.- Confiar en la infinita misericordia de Dios.
5.- Tener fe, creerle a Dios y entregarse a su Voluntad.
6.- Como al Señor nada le es imposible, Él sabe lo que somos porque nos conoce (Leer pausadamente, meditándolo, el Salmo 139).
7.- Dedicarse al trabajo o al servicio, o a la labor evangelizadora, con amor.
8.- Nunca sentirse derrotado. Levantarse siempre de las caídas.
9.- Estar dispuesto a emprender una obra, desarrollar una idea o un proyecto. No detenerse ante las dificultades.
10.- Transformar lo negativo en positivo.
11.- Ver a Dios en cada semejante.
12.- Creer en uno mismo. Tener confianza en los recursos de uno mismo.
13.- Necesitar de todos y aprender de ellos.
14.- Llenarse del Espíritu Santo.
15.- Tener presente que los caminos de Dios solo Él los conoce.
16.- Amar al prójimo como a si mismo.
17.- Saber perdonar a los demás y perdonarse a si mismo (Sanar las heridas).
18.- Hacer silencio varias veces al día para orar. Oración que es de contemplación interior y de hablar con Jesucristo. Escucharle y poner en práctica lo escuchado.
19.- Orar sin cesar. Hacer plegarias, suplicas, rezos, rosarios, y no dejar de asistir a la Santa Eucaristía dominical, si lo puedes hacer con más frecuencia, mejor. Leer, estudiar, la Sagrada Biblia.
20.- Mirar siempre con el corazón. Luchar por tener uno de carne y no de piedra.
21.- Interesarse por la suerte de los demás. Ser caritativo y solidario.
22.- El amor salva.
23.- Dialogar. El diálogo se nutre del silencio ante la conversación del interlocutor. El silencio permite no interrumpir esa conversación. Se logra aprender al escuchar.
Son algunas recomendaciones que he querido llevar a todos, luego de haber tenido, durante los días 9 al 11 de septiembre, un retiro espiritual en El Jabón, donde la Congregación de las Hermanitas de los Pobres de Maiquetía; retiro que fuera organizado por la Familia Chevalier de los Misioneros del Sagrado Corazón.
Recomiendo, también, conocer Jabón, estado Lara. Es un pedacito de cielo. ¡Que belleza! ¡Que linda es Venezuela!

La beatificación del Padre Julio Chevalier

2011-09-10T11:11:00.001-04:30

“Cuando uno ama y se siente amado, todo se hace nuevo” Padre Julio Chevalier.
El 2 de septiembre del presente año, la Sagrada Congregación para la Causa de los Santos, dio el “Nihil Obstat” para la Beatificación y Canonización del “Siervo de Dios” Padre Julio Chevalier.
Nació en Turena (Francia), el 15 de marzo de 1824 y murió el 21 de octubre de 1907. El Padre Chevalier tuvo una infancia muy pobre. Le tocó vivir momentos de revolución y de guerras napoleónicas. La miseria en el campo era muy grande. La enseñanza escasa y la fe débil. Sus padres fueron Juan Carlos Chevalier y Luisa Orly, personas muy humildes.
Debido a la precariedad económica, la familia se trasladó a Vatan, cerca de Issoudun, consiguiendo, su padre, un trabajo de guardabosque en una finca.
Al joven Julio Chevalier le resultaba difícil poder estudiar e incluso para hacerlo realizaba trabajos de aprendiz de zapatería. Ingresó al seminario porque el propietario de la finca le garantizó su ingreso.
Desde niño se sintió atraído por servirle a Dios. Influyó en él, su amor a la Virgen María, a la que siempre honró.
Siendo niño lloraba mucho y esto produjo roces del padre con su madre, quien desesperada le llevó al pie de la Virgen, dejando de llorar, pero quedando, desde entonces, bajo la protección de la Madre de Cristo.
El ingreso al seminario fue a la edad de 17 años. Un poco tardío, si se quiere.
Por cierto, estando en el seminario salió de excursión, con unos compañeros de estudios, por una montaña, donde había un precipicio de 40 metros de profundidad. Todos rodaron. Unos se arreguindaron de unos arbustos, otros de unas piedras y Chevalier rodó todos esos metros. Lo consideraron muerto. Y cuando lo velaban, despertó, produciendo en los presentes tremendo susto. Indudablemente que Dios lo quería para que le sirviera.
El es ordenado sacerdote en un ambiente de fe casi desaparecida y de “sacerdotes pequeños”, muy pobres pero abnegados, como el Cura de Ars. Ellos luchaban por levantar la fe en Cristo pero no lo lograban, quizás por el método que utilizaban para evangelizar, un grito: “Conviértanse si no quieren experimentar la cólera de Dios”. El nuevo sacerdote Chevalier cambia el método y le dice a su pueblo, abatido social y religiosamente, “Dios les ama”.
Un profesor en el seminario da un curso sobre el Sagrado Corazón, quedando impactado. “He aquí el medio… el Sagrado Corazón”, con el que va a levantar la religiosidad de su pueblo.
Hay que destacar que entre los males que incidían en contra del amor a Cristo estaba el Jansenismo que Pío IX combate.
¿En qué consistía el Jansenismo?
En la práctica de los sacramentos en general, y de la Penitencia y la Eucaristía en particular, con una visión contraria al espíritu de la Iglesia después del Concilio de Trento. Era frecuente que en los territorios de influencia jansenista, los fieles católicos recibieran raramente la comunión. Y la superación del Jansenismo, es la extensión a toda la Iglesia de la devoción del Sagrado Corazón de Jesús.
En ese contexto religioso propiciado por el Papa Pío IX, funda el Padre Chevalier la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón, precisamente, el 8 de diciembre de 1854, día de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción.
Para el Padre Chevalier sin amor no hay vida. Del Corazón de Jesús va a surgir un mundo nuevo, porque cuando uno ama y se siente amado, todo se hace nuevo, se ve todo bajo una nueva luz y se encuentran caminos nuevos.
En Venezuela esa Congregación ha realizado y realiza una obra misionera expresada en la construcción de numerosas Iglesias y en la evangelización de barrios donde muchos no se atreven a entrar.
La Beatificación y Canonización del Padre Julio Chevalier seguirá su curso, y el Nihil Obstat ha llenado de alegría a quienes le siguen en distintas partes del mundo, donde la Congregación MSC tiene presencia y mucho más allá. En la Parroquia de la Urb. Las Lomas Iglesia Santísimo Sacramento, construida por la acción de vecinos y de la Congregación, el Grupo Misionero Padre Chevalier experimentó y experimenta esa alegría, esperando su pronta Beatificación.

La Nueva Evangelización

2011-09-05T13:42:00.002-04:30

“Es preciso que anuncie también el reino de Dios en otras ciudades porque para eso he sido enviado” (Lc 4, 43).
El 8 de diciembre de 1975, Pablo VI publicó la Exhortación Apostólica Evangelii nuntiandi, a los 10 años de la conclusión del Concilio Vaticano II y como fruto de la III asamblea general del sínodo de los obispos (1974). Se centró en el tema de la evangelización.
Es una Exhortación que ofrece ideas concretas de acción pastoral, siendo un alimento para atender la labor misionera de la Iglesia, es decir, a su naturaleza.
Al tocar el tema de la evangelización para el mundo contemporáneo, enfatiza en los métodos a seguir para hacerla eficaz.
Jesucristo fue el primero y el más grande evangelizador, porque fue capaz de dar su vida por nuestra salvación. Él tenía sus modos de evangelizar. Lo hacía hablando en parábolas para enseñar, que fundaba en imágenes tomadas de la vida campesina de su tiempo y en sanar, hacer milagros, y atender al hombre concreto, principalmente a los pobres, a los que sufren, integralmente.
La evangelización implica el hacer preguntas tales como, ¿Está siendo eficaz la que se está haciendo? ¿Está llegando al corazón del hombre?
¿Qué es evangelizar?
Transformar a cada hombre en el mundo a través del bautismo y de la vida según el evangelio. Una definición, que atiende a la actividad eclesial en su totalidad, es esta: “Es anuncio de Cristo a aquellos que lo ignoran, de predicación, de catequesis, de bautismo y de administración de los otros sacramentos” (EN 17, 21- 48ss).
Evangelizar atiende al mandato de Cristo cuando dijera a sus discípulos: “Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado” (Mt 28, 19 – 20).
Por supuesto que, evangelizar es adaptar el Evangelio, su mensaje implícito, a las circunstancias actuales, a los distintos escenarios, familiar, vida comunitaria en sociedad, vida internacional, paz, justicia, desarrollo, liberación… porque, no puede perderse de vista que la evangelización debe procurar el logro de la promoción humana. No hacerlo constituiría la negación del amor al prójimo, del amor a Dios, sería dejar a un lado la doctrina del Evangelio.
Los cristianos tenemos el deber de orar por los misioneros y darles el apoyo material; pero esto no basta, también tenemos el deber de contribuir a la difusión del Reino de Dios en el mundo, según los modos y vocación propios, estudiando, analizando e internalizando tanto la Exhortación citada, como la del dicasterio ad hoc que, recién, se aprobara para la creación del Consejo Pontificio para la nueva evangelización y la publicación de la Exhortación Apostólica postsinodal Verbum Domini, para el siglo XXI, la que propone Benedicto XVI, con sus nuevos o viejos escenarios, y que tendrá un acto sinodal en octubre de 2012.

El Catolicismo siempre será nuevo

2011-08-30T14:17:00.001-04:30

Una cruzada, en estos tiempos, sólo la entiendo como campaña por la consecución urgente de una Nueva Evangelización.
El agnosticismo, el ateísmo y el librepensamiento, como la cultura, la ciencia y la tecnología, no han sido capaces de darle respuestas al hombre en su afán de encontrarle sentido a su vida que, al negar a Dios, la ha revestido de relativismo y mediocridad.
¿Qué es el agnoticismo, qué es ser ateo y qué librepensamiento?
El agnosticismo es “una actitud filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia”. Ateo, “el que niega la existencia de Dios”. Librepensamiento es “doctrina que reclama para la razón individual independencia absoluta de todo criterio sobrenatural”.
Son definiciones que encuentras en el diccionario de la Real Academia Española.
Todas estas posiciones, amén las de otras filosofías, las que hacen de la ciencia y la tecnología dioses modernos, no han sido capaces de darle respuestas al hombre que, cada día, se siente más vacío y falto de trascendencia, sumido en relativismo y mediocridad. Y es que una vida sin Dios, es una vida que no encuentra razón de ser, es superficial.
Los jóvenes en Madrid demostraron su catolicismo, el estar dispuestos a ser los nuevos apóstoles del siglo XXI y a emprender una nueva evangelización, la que viene proponiendo el Santo Papa, Benedicto XVI.
El Sumo Pontífice demostró en la capital española ser el único líder mundial capaz de aglutinar millones de personas. El es sabio y sabe que, para los problemas actuales, con sus dramáticos y diversos escenarios que presenta el mundo, solo hay una respuesta: fidelidad radical al Evangelio de Cristo.
Si a mí me llamaran conservador, por estar apegado al Evangelio de Cristo, a la patrística, al monacato, a la tradición cristiana y al Magisterio de la Iglesia Católica, lo aceptaría con sumo agrado, aunque yo no creo en eso de conservadores y progresistas, ni en izquierda ni derecha. El Evangelio de Cristo siempre es actual y responde a los tiempos. El catolicismo siempre será nuevo.
La Nueva Evangelización no puede ser entendida, sin incurrir en errores lamentables, por no calificarlo de otras maneras, como la creación de un nuevo evangelio.
El Santo Papa lo viene exponiendo acertadamente y sabe que es la respuesta al agnosticismo, al ateísmo y a la razón individual. Que es como la humanidad actual, el hombre concreto, va a encontrar una vida de trascendencia al amar a Dios y encontrar los fundamentos de una vida eterna. La verdadera y auténtica felicidad en medio del dolor y del sufrimiento, como nuestra pequeña parte del sacrificio en cruz de Jesucristo.
Estamos constatando como el catolicismo se está moviendo con energía, que solo el Espíritu Santo es capaz de dar, como lo ha hecho siempre cuando la Nave de Pedro parece naufragar. Ya Benedicto XVI acaba de anunciar cuál va a ser el tema de la nueva Jornada Mundial de Jóvenes en Río de Janeiro-2013 (Mateo 28, 19: vayan y hagan discípulos entre todos los pueblos) y para octubre de 2012 será el Sínodo que, ya ha convocado para ser celebrado en Roma y cuyo tema será la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana. Ya circula la Lineamenta pertinente para tales efectos.

Los jóvenes: Apóstoles del siglo XXI

2011-08-23T12:59:00.002-04:30

“Que ni nada ni nadie les quite la paz; no se avergüencen del Señor”. Benedicto XVI.
El Santo Papa no sólo se dirigió a los jóvenes en la reciente Jornada Mundial de la Juventud.
Un Mensaje le envió a la humanidad cuando les hablaba a los jóvenes en Madrid: Ante una especie de “eclipse de Dios”, surge la necesidad de fidelidad radical al Evangelio.
Preciso y oportuno es pronunciarse ante el rechazo del cristianismo y de la fe recibida, que es oponerse a quienes niegan al Dios vivo, a Jesucristo, que se caracterizan por ser relativistas y mediocres.
El Sumo Pontífice, invitó a los jóvenes a ser apóstoles del siglo XXI en estos tiempos de urgente Nueva Evangelización. A que lleven, con amor, alegría, ardor y entusiasmo, al mundo, el conocimiento de Cristo. Les dio las llaves para abrir y cerrar. Abrir un nuevo modo de vida y cerrar un viejo modo de vivir. ¿Solo a los jóvenes? Sin duda: No.
Recordó que la Virgen María es la Estrella de la Nueva Evangelización. Ella que en todo procedió de conformidad con la Voluntad de Dios. Ella que es nuestra Madre que debemos amar siempre.
Hay que permanecer en el amor de Cristo, arraigados en la fe que es una relación íntima con Cristo. El nos ama.
Jóvenes, que ninguna adversidad les paralice. No tengan miedo al mundo, ni al futuro ni a su debilidad. ¿Es un mandato solo para jóvenes?
Es mensaje con destino, parafraseando el título de una obra de Mario Briceño Iragorry. Es para cristianos, para hombres de buena voluntad, para gobernantes y empresarios…
Hablo de gobernantes y empresarios, por la inmensa responsabilidad que tienen de crear millones de empleos dignos para jóvenes y no jóvenes, que no estén limitados a un sueldo mínimo y una cesta ticket. No señores. Es levantar una buena seguridad social, integral, expresada en salud, en respeto a la dignidad de las personas y de la fraternidad real. Es que hayan buenos servicios, expresados en garantizar la propiedad para todos, la vida, que es sagrada, que no haya inflación, que la electricidad sea óptima, que las carreteras honren la condición de países petroleros, que haya agua potable salubre, que los hospitales sean de excelencia,…
Jóvenes, no sean conformistas. Asuman retos. Luchen por una vida auténtica de altos ideales, obviamente opuestos, a la superficialidad, a la mediocridad, al relativismo, a la droga, a la corrupción y a la banalidad sexual.
Sin Dios vivo, sin Cristo, esos ideales jamás serán alcanzados. Fíense en Cristo porque él los exaltará. No se conformen con menos que la Verdad y el Amor, no se conformen con menos que Cristo.
Para todos: Que Dios nos ayude a descubrir la vocación en la sociedad y en la Iglesia. A seguir con valentía y generosidad el camino que él nos proponga. Es tiempo de definiciones. Es tiempo de silencio y de oración permanente. Es tiempo de estudio constante de las Sagradas Escrituras. Es tiempo de preparación y es tiempo de acción. Es tiempo de Dios vivo que salva. Es tiempo de Cristo. Es tiempo de retos. Es tiempo de urgente y Nueva Evangelización.

Es el que no quiera trabajar

2011-08-16T13:39:00.001-04:30

“Quien ama verdaderamente no está nunca ocioso” San Ignacio de Loyola.
Recién, le salí al paso a un personaje por internet, quien escribió en Facebook, que “quien no trabaja no come”, afirmando de paso que era el fundamento del capitalismo. Dijo que, lo entrecomillado, le pertenecía a Pablo, pero sin citar la fuente bíblica ni el contexto histórico de lo dicho.
Le solicité que lo hiciera. Se concretó a hacer la cita bíblica, pero obvió lo del contexto.
Esa persona se dice ser cristiano protestante.
En virtud de su omisión, escribí, sobre la cita bíblica exacta (él no lo hizo) y sobre Tesalónica.
Tesalónica era capital de Macedonia, provincia romana, cosmopolita, próspera, de un acentuado sincretismo religioso y de mucho desenfreno en lo moral. Adoraban a muchos dioses.
Resulta que cuando el apóstol Pablo le escribe a los tesalonicenses, es a consecuencia del problema teológico existente ante la venida del Señor (la Parusía).
Unos farsantes habían colado la especie del fin, algo así como, recientemente, hiciera un pastor evangélico en Estados Unidos, cuando anunciara para mayo de este año el fin del mundo.
Ante lo afirmado por los farsantes, algunos fieles deciden no trabajar más. Pablo, cuando había estado entre ellos, cumpliendo su misión evangelizadora, les había establecido una regla: “el que no quiera trabajar que no coma” (2 Ts 3, 10). Esto lo hacía Pablo para que mantuvieran encendidas sus lámparas, y no fueran sorprendidos, como las vírgenes prudentes, al momento de la venida de Jesús.
Si aceptamos lo expuesto por ese hermano separado, sería aceptar que los niños, ancianos, amas de casa (hay que ver como trabajan), discapacitados, enfermos…, no coman. Sería aceptar que los millones de trabajadores en paro forzoso no comieran. Sería aceptar la indiferencia ante la suerte de ellos. ¿Qué clase de cristiano es ese? Me hizo recordar las razones por las cuales León XIII escribiera la encíclica Rerum Novarum (siglo XIX), cuando y como consecuencia de esas razones, millones de niños, ancianos, mujeres y trabajadores eran explotados vilmente y condenados al hambre. Esto ocurría en Londres con la Revolución Industrial. ¿Será ese el capitalismo que quiere ese hermano separado cristiano protestante?

San Pedro Crisólogo y su discurso de oro

2011-08-02T19:37:00.002-04:30

“... no se llega a la denominación de hijo de Dios si no es a través de la práctica de la paz” San Pedro Crisólogo.

Yo disfruto mucho leyendo las mini - muy mini - biografías de los Santos y doctores que publica Pan Diario de la Palabra.

Recién lo hacía y me interesó ampliar un poquito la vida del santo, cuyo nombre titula y encabeza estas notas.

Crisólogo significa “palabra de oro”.

A San Pedro Crisólogo lo formó Cornelio, Obispo de Imola, donde, por cierto, nació, el santo de mi interés.

En sus enseñanzas el Obispo le decía: el dominio de las pasiones y de si mismo, es grandeza. El único medio de alcanzar el Espíritu de Cristo.

El, como buen alumno que era, la llevó a su vida espiritual. Y al ser nombrado Obispo de Ravena, la puso en práctica al predicar.

Quizá sin proponérselo legó a la posteridad que los sermones han de ser cortos, concisos y prácticos, capaces de sintetizar las verdades fundamentales de la fe. San Pedro Crisólogo temía fatigar al oyente, que es lo que ocurre con artículos y discursos extensos, y más cuando nada tienen de interés que aportar.

En una de sus homilías dijo: “el avaro es esclavo del dinero”, mientras que para el misericordioso el dinero es “siervo”.

Recuerdo que San Agustín decía que las muchas palabras oscurecen las ideas.

Como enseña la historia. Ella se mueve. Nos hace recordar a Heraclito.

Nada es eterno. Todo cambia, era la filosofía de Heraclito.

Cómo agradece uno un discurso denso, breve, conciso y práctico que sea pronunciado en diez minutos, y bien redactado. Es cosa de responsabilidad.

Por esas razones, el discurso del Santo y Doctor de la Iglesia es de oro.

Noruega seguirá construyendo la paz

2011-07-28T19:02:00.002-04:30

“Que ninguna iglesia permanezca cerrada”. Rafael Inciarte Bracho.

El Rey Harald V del Reino de Noruega en el 2003 sufrió de cáncer.

La Casa Real informó de inmediato y de manera clara y transparente al pueblo acerca de su enfermedad y lo mismo hizo cuando a finales de ese año el Rey se curó. Había padecido de un cáncer de vejiga.

El Rey, al igual que todos los noruegos, siguió su tratamiento en el radiumhospatalet en Oslo.

La monarquía cumplió con dos derechos humanos fundamentales: el de la información veraz y oportuna, y con la igualdad en la salud, que se expresa en que no hay ciudadanos con corona y ciudadanos sin corona.

En Noruega rige un modelo político monárquico-parlamentario democrático basado en la Constitución que aprobó el país el 17 de mayo de 1814. La única constitución que ha tenido.
Cada 17 de mayo se celebra, en vistoso desfile, encabezado por los niños, el día de la Constitución (ver “días de niños” en http://escritoseneltiempo.blogspot.com).

Es un hermoso país del bien. Ha fundado este una economía diversificada que no cayó en la maldición del dinero fácil de la explotación petrolera. Instaurando, manteniendo y cuidando, con ánimo previsor encomiable, el estado de bienestar, acorde con aquello de que la felicidad es un derecho ciudadano y de que la economía es para el hombre y no el hombre para la economía. Cristo dice, el sábado es para el hombre y no el hombre para el sábado. Noruega es un país cristiano.

No basta con crecimiento económico, o producir por producir, si el mismo no se traduce en bienestar del hombre y en solidaridad para con todos. La paz se logra cuando se procede de esta manera.

En Noruega hay paz. Noruega es centro de paz e irradia esta al mundo con acciones solidarias con los débiles.

En Noruega se otorga el premio Nóbel de la Paz. Esto se hace en Oslo, su capital.

Noruega seguirá construyendo la paz.

Ningún ultra asesino la detendrá. Hoy todo país esta expuesto a un ataque terrorista. Su primer ministro dijo: “la respuesta es mas democracia. Debemos esto a las victimas”; jóvenes masacrados por la acción criminal de un ultraderechista.

A esos jóvenes, post mortem la humanidad debería darles un premio Nóbel de la Paz. El modelo noruego merece ser imitado por no pocos gobiernos del planeta.

Me duele Noruega. Tengo afectos indisolublemente unidos a mi corazón. Me duele su gente que jura no tomar venganza, ni dejarse llevar por el odio y que quiere mas humanidad y mas democracia.

Pido a San Olav, patrono de Noruega, que proteja a la patria del poeta y dramaturgo Henrik Ibsen, quien se convirtiera, como consecuencia de una de sus grandes obras, en el icono de la defensa de la mujer, del feminismo.

Viva por siempre Noruega.

Chávez, la Constitución y el exhorto judicial

2011-07-24T18:47:00.002-04:30

“El ser humano solo es realmente libre cuando Dios impera en su alma” Anselm Grun. Apelando a mi memoria, leí la historia de un abogado merideño, llamado Humberto Tejera, que se radicó en San Cristóbal, estado Táchira, Venezuela, para ejercer la profesión.

Tejera era un profesional honesto, competente y de sensibilidad artística. Esta la expresó en su poesía, que un insigne intelectual patrio, gran escritor y destacado hombre público, Mariano Picón Salas, calificó de “regionalista o nativista”, de marcado fervor nacionalista.

Humberto Tejera es, junto a Elías Sánchez Rubio y Diego Córdoba, los máximos exponentes de ese género poético mencionado por Picón Salas.

No es a su obra poética, que esta recogida en su libro “Cinco águilas blancas”, a lo que voy a referirme, sino a su actuación como juez de primera instancia civil y mercantil de San Cristóbal. Antes que nada, surge una pregunta, ¿Cómo llegó a ser juez en plena dictadura de Juan Vicente Gómez?

Resulta, que a los oídos del hijo de la mulera, llegó la fama del abogado Tejera y decidió nombrarle juez. El merideño - engalanan con su nombre escuelas y avenidas de uno de los estados mas bellos de Venezuela (Mérida) - no quería aceptar, pero sus amigos le advirtieron que aceptara por las consecuencias, que, en su contra, le podrían sobrevenir de rechazar una decisión del autócrata gobernante.

Pues bien, decidió acorde con la voluntad del déspota que tiranizó a Venezuela por veinte y siete años, y se hizo juez.

El general. Que tenía por remoquete “el bagre”, se jactaba de que sus asuntos no llegaban a los tribunales, pero ¡que desgracia! , uno, por excepción, le tocó conocer y sentenciar al juez Tejera.

Gómez era astuto y cuidaba el que le fueran a probar injerencia suya en la administración de justicia y en ese caso - ha debido hacerlo en muchos mas - movió, con personas de su íntima confianza, los hilos, para lograr que el magistrado resolviera a favor de los intereses directos o indirectos suyos. Parece que el juicio, era el de unos campesinos contra una empresa alemana agroindustrial que se negaba a cumplirle a aquellos sus derechos en evidente injusticia.

Tejera hizo caso omiso de los hilos - representados por el primo Eustoquio Gómez, Presidente del estado, así se llamaban a los gobernadores - y falló en contra de los alemanes. Gómez tenía simpatías germanófilas por los negocios.

A Tejera lo llamaron vagabundo y, ante la persecución “política” en su contra, tomo una mula y paró, primero, en Cúcuta, Colombia, y de aquí a México, donde muriera y donde dejara, también, parte de su poesía.

Se convirtió en modelo de juez que no tenía miedo para administrar justicia en nombre de la república y por autoridad de la ley.

Eran contadas las sentencias de los jueces de entonces. Los informes de la Corte Federal y de casación al Congreso, así lo revelaban.

Además, los políticos eran puestos presos y torturados. Muchos pasaron muchísimos años encarcelados, sin juicio y, sin posibilidad, de defensa alguna. Casos, Roman Delgado Chalbaud, Pío Tamayo, Andrés Eloy Blanco, Jóvito Villalba y numerosos más. La Constitución puede establecer - como la vigente, en su articulo 254 - la independencia del poder judicial, pero hay que tener coraje, que no es ausencia de miedo, pero que lo vence - como diría Mandela - para actuar como lo hiciera Humberto Tejera, pero, mas que coraje, tener en el alma imperando a Dios, como dice el epígrafe de estas notas.

Es tener la conciencia clara de la responsabilidad que se tiene con la seguridad jurídica de todos los ciudadanos. Que puedan dormir tranquilos porque hay “jueces en Berlín”. No es esperar exhortos judiciales, que poco creíbles son, en cuanto al respeto a la independencia judicial constitucional, para resolver conforme a justicia. Mas cuando hay casos de políticos presos muy enfermos, incluso con la misma enfermedad del Presidente Chávez. Mas cuando hay una juez presa por haber decidido conforme a derecho y con honestidad, caso María Affiuni.

La Constitución Bolivariana queda nuevamente muy golpeada cuando ante la falta temporal, que suple el vicepresidente ejecutivo, se le “delega” funciones.

Yo esperaba del Presidente Chávez que indultara a los presos políticos y convocara a la unidad nacional sobre la base de un precedente que, en su momento, Caldera hiciera a su favor, sin que hubiera sentencia en su contra. Sin embargo, no obstante las precedentes razones expuestas, celebro lo humanitario del exhorto y hago una rogatoria al juez supremo para que cure a todos los enfermos y entre ellos al Presidente Chávez. Ese juez supremo es Dios. Para el, nada es imposible.

Que las riquezas no emboten tu espíritu

2011-07-18T13:08:00.002-04:30

“... ante el malestar existencial... que las comunidades cristianas promuevan recorridos válidos y comprometidos con la fe” Benedicto XVI.

En el libro Hechos de los Apóstoles (He 4, 32-36) se nos dice como era la primera comunidad cristiana (Siglo I D.C.): “La multitud de los creyentes tenía una sola alma y un solo corazón. Nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todos los tenían en común”. Existía comunidad de bienes, o dicho de otra manera, propiedad comunitaria.
Un hombre, que llamaban Bernabé (Bernabé significa, el consolado), vendió su campo y puso el provecho de esa venta a disposición de los apóstoles (He 4, 36-37). La finalidad era y es cristiana: que nadie pasara hambre y careciera de lo necesario para vivir, sin embargo, algunos no actuaban como lo hizo Bernabé. Verbigracia, los esposos Ananías y Safira que vendieron su posesión y no ingresaron lo obtenido a la comunidad, mintiendo al ser requeridos por Pedro y recibiendo el castigo de Dios por la falta cometida (He 5, 1-10). Ellos habían respondido por separado que si, y la muerte, también por separado, fue el castigo de Dios.

Parece que, desde entonces, no todos están dispuestos a librarse del apego a la riqueza. Ese apego, que como pasión desordenada, afecta el amor a Dios, como nos los expresa San Francisco de Sales, en su tratado de amor de Dios.

Puedo afirmar que el ideal cristiano primitivo es una hermosa utopía que siempre estará presente para fortaleza de la Iglesia y de todos los discípulos de Jesucristo: dar todo para que nadie pase necesidad. Es la razón de ser de la orden mendicante que fundara San Francisco de Asís.

San Clemente de Alejandría del siglo II D.C., hombre culto, clasicista griego, sin ser el griego, dejo muchas obras. Una de ellas, titulada, ¿Quién es el hombre rico que se salvará?, basada en San Marcos 10, 17-31, que se refiere al joven rico que es invitado por Jesús para que venda todo y lo reparta entre los pobres, para luego seguirle, sostiene que el Señor lo que quiere no es que tiremos la riqueza y nos apartemos del dinero. Lo que quiere el Señor, según el autor citado, es que desterremos las pasiones desordenadas - entre ellas la codicia por las riquezas - y que el alma no tenga la primacía del dinero. Y finaliza diciendo, ¿Qué se puede repartir si no se tiene nada? ¿Qué comunidad de bienes se puede dar si no hay bienes? ¿Qué se puede repartir si no hay que repartir? ¿Qué necesidades podrían satisfacerse?

Indudablemente no es estar atado a la riqueza, no es dar todo. Es estar dispuesto siempre a compartir.

Y si hablamos de economía, en este siglo XXI convulsionado, esta, esta para servir a las personas y no las personas para servir a la economía (Manfred Max-Neff, La economía descalza). La base de esta postura económica alternativa-ecológica es moral, busca el bienestar humano.

No debería el ser humano concentrar su espíritu y su mente en acumular riquezas, ganar, ganar, ganar... mas dinero - que no es ilícito el hacerlo -, que lo lleve a un malestar existencial o a un materialismo consumista, capaz de embotar la vida espiritual que, para asombro de Mario Vargas Llosa, esta ocurriendo en China - la del insólito comunismo-capitalismo autoritario - y, lo mas grave de todo en sus jóvenes (Vargas Llosa, Mario. El aire fresco y las moscas. El País, 3-7-11).

Por cierto que China le teme al poder del espíritu representado por Dalai Lama y por eso reprime todo tipo de disidencia. El Dalai Lama, vestido sencillamente y con chanclas en sus pies, fue recibido por Barak Obama ante la protesta china.

Apoyo al Dalai Lama y su reclamo de autonomía real para el Tíbet, su patria.

A la poesía no la asesina nadie

2011-07-13T13:56:00.002-04:30

“... si amas a la vida, seguramente llegaras a Dios” Facundo Cabral.

Admiración eterna para un niño de la calle que se levanta y vence a la marginalidad ganando la gloria por siempre. Porque no piensen los autores de su muerte que con esta acción, vil y sanguinaria, acabaron con su luz. A la poesía no la asesina nadie.

Facundo Cabral le canto a la vida, al amor y a la libertad en un mundo de espaldas a Dios; pero donde la esperanza de los que creemos en Dios sigue ondeando en banderas de miles de colores, de esos millones de seres que han seguido y siguen su mensaje de paz. Esos que plenaban sus presentaciones.

Cuando La Plata, en Argentina, le vio nacer, un día antes, su padre abandonó a su madre y a sus hermanos; drama que es típico de nuestros pueblos latinoamericanos, donde la madre lucha, en pobreza extrema, por ser padre y madre a la vez para levantar a su prole. Generalmente esos barrios se convierten en semilleros de niños de la calle con sus nefastas consecuencias.

Facundo Cabral se lanzó a la calle desde muy niño. Ni reformatorios, ni prisiones, ni el licor, ni la delincuencia, lo tumbaron por siempre. El infortunio se enseñoreaba pero no pudo vencerle, no obstante, las caídas. Lo importante no es caer, es levantarse.

Su rebeldía se convirtió en un acicate, en una fuerza impulsora para el. Para tomar decisiones como aquella de burlar, el cerco policial del presidente Juan Domingo Perón y de Evita, su mujer.

A Eva Duarte, mujer amada del pueblo llano y humilde argentino, le admiró en el niño, mas que su valentía, lo que pedía. Cuentan que ella dijo: “es la primera vez que viene alguien a pedir trabajo y no limosna”.

Por ese acto de valentía, su madre obtuvo un empleo. También en los humildes hay dignidad, por algo Jesús dijo: “te alabo, Padre, Señor de cielo y tierra, porque ocultando estas cosas a los sabios y entendidos, se las diste a conocer a la gente sencilla” (Mt 11, 25-27).

El dolor, la miseria, la exclusión, las persecuciones policiales que no pocas veces arremeten contra los pobres, y tantas malas influencias que viven los niños de la calle - que no necesitan de palabras piadosas sino de obras - los experimentó Facundo; pero Dios lo eligió para vencer. Simón, un vagabundo - ¿un ángel? seguro que si - le recitó el sermón de la montaña y le demostró la existencia de Dios.

La inspiración mítica le llevó a la música, a su compañera inseparable, la guitarra, y vuele bajo le anunció que volaría alto, como así fuera.

A partir de ese momento, ya no hubo obstáculo insalvable para el. Se convierte en el gran cantautor. Sus canciones van a ser grabadas en más de nueve idiomas. 159 países le verán presentarse. Ni soy de aquí ni soy de allá, se convertirá en un rotundo éxito.

Ese título, ni soy de aquí ni soy de allá, me hace pensar en los inmigrantes, a los que hay que respetar y darles hospitalidad en el mundo de la globalización, de la era revolucionaria digital que acerca la lejanía.

Nunca esta demás decir que sin paz no hay progreso ni bienestar humano. Es más fácil hacer la guerra, que destruye, que llenar al mundo de caricias. Es de sabios y de inteligentes construir la paz y Facundo Cabral fue un constructor de la paz. Por ello, la UNESCO, en 1996, lo declaro mensajero de la paz e incluso, de hecho, el premio Nobel de la paz, ese gran presidente de Costa Rica, que tanto ha hecho y hace por la paz en Centroámerica - Guatemala esta ubicada en este lugar del planeta - Oscar Arias Sánchez lo propuso para premio Nobel de la paz.

La poesía no la asesina nadie y Facundo Cabral era poesía.

Ojalá la gobernabilidad, fundada eso si, en justicia, paz, libertad y democracia, en la existencia de educación de calidad, donde todos los jóvenes tengan trabajos dignos y bien remunerados, donde estén ocupados y felices, con políticas, como la implementada en Austria por Benita Ferrero Waldner, de cero desempleo juvenil, reinen en América Latina. Es harto probable que ello contribuiría poderosamente a bajar la criminalidad y violencia en esta región de nuestro sufrido planeta.

OCCI - Orientación Cristiana y Ciudadana Julio 2011

2011-07-02T14:07:00.002-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los hombres” Pablo (Hechos 24, 16)

Editorial. Se celebra el 5 de Julio de 1811 cuando se firmó en Caracas la declaración de la independencia de Venezuela. Llega así este acontecimiento histórico relevante al Bicentenario, que implicó la ruptura definitiva con el nexo colonial español. El Congreso encomendó al diputado Juan Germán Roscio y a su secretario, Francisco Isnardi, la redacción del documento donde se dejarían plasmados los motivos y causas que produjeron esta declaración. Entre tanto, Francisco de Miranda, acompañado de miembros de la sociedad patriótica, entre ellos, Simón Bolívar, y el pueblo, gritaban consignas acerca de la libertad.

El 24 de Julio de 1783 nació el Libertador Simón Bolívar.

Hombres de la Iglesia Católica que firmaron el acta de independencia. Los sacerdotes Ramón Ignacio Méndez, Ignacio Fernández Peña, José Vicente de Unda, Luis Ignacio Mendoza, Juan Nepomuceno Quintana, José Luis Cazorla y Salvador Delgado suscribieron dicha acta.

Acto de fe. El acta de independencia comienza: en el nombre de Dios todopoderoso...

Juan Germán Roscio. Fue uno - quizá el mas importante - ideólogo del proceso. Abogado. Fue el redactor final del acta de independencia. En 1794, obtuvo el título de doctor en derecho canónico y en teología, sagrados cánones y derecho civil,
participó como principal redactor del acta de independencia de 1811. Fue redactor, también, de la Constitución de Venezuela del 21 de diciembre de 1811. Roscio fue presidente del congreso de Angostura.

Constitución de 1811. Estableció el federalismo en la incipiente república. El artículo 1 consagraba que: la religión católica, apostólica y romana es también la del estado y la única y exclusiva de los habitantes de Venezuela. Su protección, conservación, pureza e inviolabilidad será uno de los primeros deberes de la representación nacional, que no permitirá jamás en todo el territorio de la confederación, ningún otro culto público ni privado ni doctrina contraria a la de Jesucristo.

Citas.
1. Si tu conciencia te dice que vas por el camino justo, desprecia la crítica del cobarde o del débil. Rómulo Betancourt.

2. El que te habla de los defectos de los demás, con los demás hablara de los tuyos. Diderot.

3. Aquí esta prohibido hablar mal de nadie. Antonio Pérez Esclarín.

Recomendaciones. Ama a Dios por encima de todas las cosas, a Jesucristo, su hijo amado y al Espíritu Santo. Ama al prójimo como a ti mismo. Lee e internaliza la Biblia. Escucha la palabra diaria.

Lee e internaliza la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El artículo 21 establece: “que no se permitirán discriminaciones fundadas..., en el credo”. (Ord. 1).

Cumpleañera. El 4 de julio cumple años de edad, Ana Priscila Molero Gutiérrez. Felicitaciones. Es una excelente persona.

Humor con Lérida Inciarte.

1. Dicen que algunos avaros oyen el culto por televisión y cuando comienzan a recoger la ofrenda... cambian de canal!

2. ¿Por qué las puertas de las iglesias son tan altas? Pues, para que entre el altísimo.

Cuídense. Sean buenos ciudadanos. Asistan cada domingo a la Santa Eucaristía. Recuerda que el domingo es día del Señor.

Salir de la esclavitud

2011-07-02T12:12:00.002-04:30

“Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al padre, sino por mi” (Jn 14, 6)

He leído un libro cuyo autor es Gary North y, conjuntamente, parte de la catequesis del Santo Papa, Benedicto XVI, del junio próximo pasado, que, afirma: “donde Dios desaparece, el hombre cae en esclavitud”.

El libro se titula “La liberación del planeta tierra, el hombre reformado”. En este, de entrada, se sostiene que es imposible preservar la libertad bajo una economía que es manejada por el estado y que “no se puede luchar contra algo con nada” (Se dice así en política).

Leer ambos trabajos de actualidad, me lleva a pensar que se propone en los mismos.

La respuesta no se hace esperar: la liberación de la esclavitud.

¿Cual esclavitud? la de la idolatría.

Dice nuestro admirado Santo Papa que hace 3000 años (Siglo IX A.C.), Israel, inclinado ante la idolatría, fue precisado por el profeta Elías, con una interrogante que implicaba una respuesta-decisión, ¿Con quién estas tú, con Dios o con Baal? Ese pueblo decidió irse, por Baal, entiéndase bien, por la esclavitud.

¿Quién libera de esa esclavitud? ¿Quién es ese ídolo?

Para ser categórico, el amor por el poder, el amor por el dinero... y por tantas cosas fáciles que destruyen. Si algo esta matando a muchos es la falta de resistencia ante lo difícil. La falta de lucha.

¿Quién libera?

Dios. Que nos envió a Jesucristo para liberar al hombre de la cautividad del pecado. En este esta implícito el castigo.

¿Cuál es ese Dios?

North nos los dice: el mismo Dios que envió a Jesucristo para que, al inicio de su ministerio público, dijera a sus discípulos, que, el espíritu del Señor se posó sobre el para pregonar la libertad a los cautivos (Fil 4, 18-19). “Es el mismo Dios que liberó a su gente de la esclavitud de Egipto y de la esclavitud medo-persa. Es el Dios que levantó a José de una prisión egipcia para llegar a ser el segundo en comando en Egipto, el Dios que levantó a Daniel de la fosa de los leones para llegar a ser (otra vez) consejero principal del imperio medo-persa. Es el mismo Dios que levantó a Jesús de la muerte”.

Benedicto XVI da una solución para salir de esa cárcel llamada idolatría: “que ante el absoluto, Dios, el creyente debe responder con un amor absoluto, total, que compromete toda su vida, sus fuerzas y su corazón”.

Termino estas notas, diciendo con North, que se sale de esa servidumbre de los regímenes totalitarios - hoy, como ayer remoto - por “la regeneración, por la gracia por medio de la fe en Jesucristo”, siguiendo al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Jesucristo ganó autoridad por su muerte y resurrección, su triunfo sobre Satanás y el pecado. Leamos la Biblia que contiene un programa positivo: el cristianismo. El único capaz de liberar y salvar a la humanidad.

Ahora que se ha venido hablando de viejos...

2011-06-27T13:54:00.002-04:30

Cuando Dios eligió a Abram, este tenía 75 años de edad (Gen 12, 1-9).

Abram tuvo fe. Le creyó a Dios. Por esa fe, Dios lo tuvo por justo.
Abram no le puso condiciones al Señor y actuó, al aceptar la promesa de Dios, con entusiasmo juvenil. Dijo: no se donde queda esa tierra... pero pa`lante.

Tener fe es tener siempre esperanza. Es confiar en lo que no se ha visto.

Si algo hace siempre joven a una persona, aun cuando su cuerpo se arrugue, es tener formación religiosa, ética y moral.

En esto de las arrugas hay quien afirma que lo único que no se arruga es el corazón.

Yo difiero de aquello de que solo el viejo puede tener tiempo para la soledad y el silencio para orar. Podrá ser más proclive a ello, pero el joven también puede lograrlo. Debe hacerlo. Hoy mas que ayer y entre más sean sus responsabilidades, mayor es la obligación de hacerlo.

Orar es conversar con Dios y con uno mismo. Es comunicación trascendente que permite ver con claridad más allá de la cotidianidad y de las tinieblas de los sucesos que, van, no pocas veces, contra la vida, la dignidad y el decoro. Para decirlo de otra manera, contra Dios.

La esperanza y la ilusión se afianzan con la oración.

Cuando se es cristiano, cuando hemos aceptado a Cristo en nuestras vidas, se será siempre joven. Yo les garantizo que Juan Pablo II dejó este mundo sin dejar de ser joven. Benedicto XVI demuestra lozanía y verdor porque esta conectado permanentemente con las aguas que vienen de Dios en nombre de Jesucristo.

Que hay jóvenes viejos y viejos jóvenes, no tengo dudas. Ambos casos son lamentables, donde quiera que aparezcan, sea en la política, en la familia, en la sociedad entera.

¿Y por que existen estos casos? Porque no miran a través de la oración, de la calma, del sosiego y de la meditación, o de la reflexión, ni el presente ni el futuro.

Como católico convencido y comprometido la vida tiene sentido y es inmensamente rica. El manantial del cristianismo es inagotable en riqueza. No hay nada más hermoso. Es una veta que no se agota.

El católico convencido y comprometido vive la vida, el hoy, plenamente, no obstante, las dificultades y problemas de la sociedad mundial, de la que no escapa, la Venezuela actual y donde pareciera que son mas graves que en otras latitudes, y donde la voluntad política es débil en eso de contribuir al bienestar ciudadano.

El católico no se angustia por el mañana. Confía en la providencia divina pero rechaza la holgazanería.

A un viejo se le escapa la posibilidad de ser joven permanente, con energía, si no trabaja, si no tiene una ilusión o un proyecto. Si no se reconcilia consigo mismo y se mantiene lamentándose por lo que pudo haber sido y no fue.

La vejez es disminución física, nadie puede negarlo, pero no es limitante. Ejemplos hay y muchos. Ya expuse dos.

Y vuelvo con la oración. La oscuridad de la vida la alumbra la oración.

Hay que cultivar la amistad. Interesándose por los demás y no que los demás lo hagan por uno.

Darle gracias a Dios por todo, por lo que se tiene y por lo que no se tiene.

Dar gracias a Dios cada vez que se tenga un encuentro con jóvenes que son una generación con otras maneras de ver al mundo.

Aprender algo nuevo cada día.

No perder el glamour y por ende andar arreglado todos los días.

No perder el interés por las cosas y por encima de todo amar a Dios, al prójimo como a si mismo y no rendirse jamás.

Así no se será viejo nunca.

La más eficaz comunicación

2011-06-19T12:22:00.001-04:30

“¿Y quién podrá hacerles daño, si se esfuerzan en hacer el bien?”

Que importante es el silencio para la contemplación y la oración. Supone, ese silencio, el estar en soledad.

La soledad es necesaria, en algunos momentos en el día, para que nadie obstaculice el silencio, para que como creyentes católicos, podamos conversar libremente con Dios, porque, eso es, precisamente, la oración: conversación con el Padre que esta en el cielo.

Al estar en silencio, podemos contemplarnos por dentro para que confiemos al Señor lo que somos. Es importante la confesión o reconciliación con Dios y ha de hacerse por lo menos una vez al año.

Esa soledad, ese silencio, esa contemplación, nos debe mover a tener espacios a diario para orar. Lo mismo que para rezar, hacer la liturgia de las horas, leer la palabra diaria y hacer el rosario.

El silencio es el ambiente que priva en la Iglesia para nuestro encuentro con Dios, principalmente, en la eucaristía.

No son pocos, incluidos los creyentes, los que han obviado el silencio. Incluso, hay quienes huyen de el, que es como evadir sus propias realidades. Prefieren refugiarse en el ruido y la velocidad, o en la violencia de la vida moderna o actual.

Hay quienes se refugian en los distintos medios. Entiéndase Blackberrys, celulares, Iphones, computadoras, Ipads, etc., sin olvidar la TV...

Logran buenas relaciones virtuales. Nadie puede negarlo; ¿pero todas las veces?

No pocas veces se aíslan, llegando a perder o en el mejor de los casos, a debilitar el contacto humano directo, el mas importante de los contactos.

Benedicto XVI, nuestro Santo Papa, siempre atento a la realidad, considera que internet es un fenómeno de amplia y vasta transformación cultural, pero eso si, que sirva como un nuevo modo de aprender y pensar, que permita conocimientos y grandes y nuevas relaciones, construcción de lazos de comunión. No para olvidar o no saber quien es el prójimo, que a eso se expone quien se aísla con el uso adictivo de esos medios.

Con el ruido, la velocidad y esa adicción pierden el ser personas autenticas y reflexivas. Créanlo. El tiempo que se dedique al silencio para la contemplación interior profunda, es aconsejable para una vida espiritual sana, produciéndose así la mas efectiva y eficaz comunicación, la mas hermosa, la que nos hace ser personas autenticas y reflexivas.

Yo pienso que quienes así proceden pueden hacer un mejor uso de los medios prealudidos. Que, demás esta decir, constituyen maravillas de la ciencia y la tecnología. Si predican lo hacen revestidos de responsabilidad, integridad y honestidad para llevar el evangelio de Cristo a todos los confines del planeta. Para anunciar que Jesucristo es Dios hecho hombre, el Salvador del hombre y de la historia. Para no actuar, según nuestro sumo pontífice - que hace uso de esos medios e invita a hacerlo - “en base a la popularidad o la cantidad, sino en base al valor de la verdad. Que sea alimento y no atracción de un momento”.

El evangelio “no puede ser objeto de disfrute artificial, sino de un don que pide una respuesta libre”.

Invito a leer y meditar, en silencio y en soledad, Verdad, Anuncio y Autenticidad de vida en la era digital, de Benedicto XVI, que puedes ubicar en pan diario de la palabra, 212, junio - 2011, paginas 24 y s.s.

Los jóvenes están siendo invitados por el Santo Papa, para una jornada mundial de la juventud en Madrid, donde, con toda seguridad, les invitará - como reiteración - a hacer buen uso de su presencia en el mundo digital.

Un gran apóstol del catolicismo social

2011-06-12T17:58:00.001-04:30

“Quien definitivamente llevará la salvación a la sociedad actual, no será un diplomático, un docto, un héroe, sino un santo, mas bien una sociedad de santos” José Toniolo
El 1 de mayo, próximo pasado, fue beatificado un hombre, profundamente cristiano católico, que, incluso, llego a pensar en hacerse sacerdote. Se casó y tuvo siete hijos, un matrimonio y una familia cimbrada en la fe cristiana, que no es relativa.
Ese hombre estudió derecho, especializándose en sociología económica, también se hizo economista, y es considerado uno de los italianos más valioso del siglo XIX y parte del siglo XX.
El era de un discurso calmado pero profundo y convincente, que influyó en hombres como el beato Santiago Alberione y el Papa León XIII.
¿Por qué influyó en ellos?
Porque su discurso afirmaba que había que oponer prensa cristiana a otra de tipo que no siempre responde al interés general o del bien común. Alberione le tomó la palabra y hay que ver la obra, que mediante el uso de los medios, realizo y realiza la familia paulina, fundada por el beato.
Su preocupación por la cuestión social existente a fines del siglo XIX - que era dantesca, por la explotación de millones de seres humanos, incluidos niños, mujeres y ancianos - le llevaba como sociólogo - economista a afirmar que las relaciones económicas tenían que estar subordinadas a la justicia. Agregaba que la economía tenía que identificarse con la ética.
Difícil dejar de pensar que la ética no guarde insita vinculación con el ideal cristiano, de un gran valor social, debido a la fraternidad entre los hombres, al amor, a la justicia y a la solidaridad que guarda en su contenido y que la humanidad debería seguir.
Estas ideas han debido entusiasmar al papa León XIII, preocupado por la injusticia social, y es por ello que lo hace estrecho colaborador suyo en la redacción de la encíclica de encíclicas: la Rerum Novarum. de palpitante actualidad.
Ya me he extendido demasiado y cualquiera pensaría que no me he referido al nombre de esa persona, de ese laico católico, figura de relieve en el mundo contemporáneo, apóstol de la santidad y del catolicismo social italiano, que logro comprender el plan de Dios como guía de su existencia y actuar según su voluntad.
Por supuesto, que ya lo nombré. En el epígrafe de estas notas.
José Toniolo tuvo una concepción de la economía. Que esta sea social y humana, subordinada a la ética y a los valores espirituales. Es una concepción vigente hoy en día.
Yo agregaría diciendo que la economía requiere de libertad y de respeto de la propiedad. Que no dependa del estado o del gobierno. Que este ayude a crecer a todos. Que la economía pueda crecer, pero que el crecimiento no se quede para beneficio de unos pocos sino de todos, en especial, los que menos tienen, los pobres. Que siempre los habrá.

Por un mundo fraterno

2011-06-06T13:24:00.002-04:30

“La multitud de los creyentes tenía una sola alma y un solo corazón. No había entre ellos ningún necesitado...” (He 4, 32-37)
La primera comunidad cristiana tenía un proyecto común: anunciar y vivir conforme con el evangelio de Cristo. No pensaban en sus intereses personales y por tanto, se interesaban en los demás. Que nadie pasara hambre. Esa comunidad cristiana es la que se constituye después de Cristo y ha servido y sirve de base, de fortaleza a la Iglesia, principalmente, en sus momentos de crisis.
Presumo que sus miembros estaban conscientes de que mientras haya alguien que tenga necesidad y sufra, no tenían porque sentirse bien.
La enseñanza que nos legaron a los cristianos y personas de buena voluntad de hoy, es la de ser solidarios. Quizás nos quisieron inculcar que no puede haber comunidad sin amor. Y créanme que desearía ver una civilización fundada en el amor.
Recordemos siempre que Jesús vino a amar y a dejar sentado por siempre que el sábado es para el hombre y no el hombre para el sábado (Mt 12, 12). Entre la contradicción de la ley y del amor, que reine este.
La máxima permanente, el único mandamiento: ámense los unos a los otros como yo les he amado (Jn 15, 12). Amar a Dios, por encima de todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Por aquí, por aquí, por aquí anda la solución de los problemas de la humanidad actual.
Ya se asoman voces que expresan angustia ante un mundo sin amor, sin ética, sin moral... y ya hay quien afirma que, el amor nos lo van a arrebatar en nombre de la libertad: catástrofe total.
No podemos permitirlo. No podemos dejar de expresar nuestra fe en Dios que es amor. El único capaz de darnos la libertad verdadera siempre y cuando impere el en nuestra alma y cuerpo.
No podemos ser ciegos y sordos ante el sufrimiento de los demás, que son millones y a veces no tienen como elevar al mundo sus miserias, dolores, angustias e incertidumbres.
Ya se ha sostenido, dramáticamente, que, muchas protestas y manifestaciones de la actualidad, no son por no contar con empleos o el derecho a estos, dignos y estables, sino - y he aquí lo dramático - por el “derecho de ser explotables” ante la ausencia de trabajo y de un futuro sombrío.
¿Que aspira todo ser humano? un trabajo, digno, estable, con buen salario, prestaciones, que le permita acceder a una seguridad social que culmine, en el momento del retiro, con una jubilación o pensión digna de vejez. No es indecoroso el luchar por estas cosas como dio a entrever uno de esos analistas que nada dejan y que yo quisiera saber donde obtienen esa profesión - la de analistas como la de expertos - como la de los ex...
La libertad, la imperfecta y siempre perfectible democracia, son necesarias. Sin libertad impera la tiranía y regimenes totalitarios y la suerte de los que sufren - la de los pobres - se hace peor. Pierden el derecho de protestar y de hacer que impere un mundo de fraternidad, de amor, de justicia, libertad y solidaridad.
Yo abogo con todas mis fuerzas por un mundo donde los sistemas políticos no estén de espaldas a Dios. Yo abogo porque el mundo sea transformado por el Evangelio de Jesucristo. Yo abogo por un mundo fraterno y de amor. Invito a hacerlo.

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Junio 2011

2011-06-02T13:55:00.003-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).

Editorial. Un contenido histórico relevante engalana a OCCI de Junio de 2011. Uno, referido a los hechos de los Apóstoles, el primer Concilio de la Iglesia, celebrado en Jerusalén, otro, que trata de la independencia de Venezuela, la batalla de Carabobo, y el de la fecha de celebración del día Nacional Del Abogado.

El Concilio de Jerusalén. Lee la Biblia, en hechos de los Apóstoles (He 15, 1-21). Algunos judíos nacidos en Judea fueron a Antioquia a tratar de imponerle cargas que ni ellos cumplían, entre ellas, la circuncisión, originándose en los paganos, recién convertidos al cristianismo, un gran disgusto. Santiago resolvió el asunto sentando una sentencia: “... no debemos complicar la vida a los paganos que se convierten a Dios (He 15, 19).

En 1972, siendo presidente de la República de Venezuela, el Dr. Rafael Caldera Rodríguez, decretó que, el 23 de Junio de cada año, se celebrara el “día nacional del abogado”, en conmemoración al natalicio de Don Cristóbal de Mendoza, quien nació en Trujillo el 23 de Junio de 1772 y murió en Caracas el 8 de Febrero de 1829. “Presidente del primer triunvirato” desde el 5 de Marzo de 1811 y compañero de luchas de Simón Bolívar. Cristóbal de Mendoza fue doctor en derecho civil y canónico. Firmó el acta de independencia y fue el, el que propuso que a Bolívar el 14de Octubre de 1813, se le confiriera el título de Libertador, siendo aprobado por todos los miembros del cabildo.

Lean la Constitución. El artículo 253 contempla el sistema nacional de justicia, y los abogados autorizados para el ejercicio forman parte de dicho sistema. El abogado es quien hace que la justicia funcione. El reto del abogado de hoy es velar, luchar, por la independencia del Poder Judicial, consagrada en el artículo 254 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

24 de Junio de 1821. En esta fecha las fuerzas patrióticas al mando de Simón Bolívar se impusieron sobre el yugo español, iniciándose así el camino definitivo independentista que culminó el 24 de Julio de 1823 con la batalla naval del lago de Maracaibo. Pues bien, el 24 de Junio de 1821 se celebró la batalla de Carabobo, cerca de Valencia, Venezuela.

Cumpleañeras. Alba de Estrada, Antonia Elena Molero y Lérida Inciarte estarán cumpliendo años el 12 y 19 de Junio. Las dos primeras el día 12 y Lérida el 19 de Junio. Felicitaciones y un gran abrazo para las tres en nombre de OCCI y de toda la familia de ellas.

Lee tanto la Biblia como la Constitución para que seas un mejor ciudadano.
Cuídense. Asiste a misa cada domingo. Recuerda que el domingo es el Día del Señor.

La Fe Cristiana no es relativa

2011-05-29T14:46:00.001-04:30

“Quien no ama, no ha conocido a Dios, ya que Dios es amor” (Jn 4, 8)
Dos opiniones de twiteros me inspiraron estas notas.
Una, que afirma que a Jesucristo no se le puede encerrar en ninguna ideología.
Y la que sostiene que, el pueblo venezolano está harto de tanta política y quiere un mensaje bíblico para estos tiempos. Nuestro Santo Papa, Benedicto XVI, cuando habla, sus palabras dejan efectos locales y universales.
Estando, recientemente, en Venezia (Italia), ha dicho: “El Evangelio no es utopía ni ideología sino la fuerza más grande que transforma el mundo”. Entiéndase bien: la fuerza más grande que hay en el mundo.
¿Por qué? Porque se funda en Dios que es amor. El culmen de ese amor es Jesucristo enviado por Él para salvarnos a todos.
Jesucristo vino a servir y no a ser servido. Vino a dar su vida por los demás. No condena a nadie, perdona. El Sumo Pontífice, desde la Basílica de la Salud en Venecia, apela a tres sencillas y sugestivas metáforas: agua, salud y serenísima.La ciudad citada pudiera ser calificada como ciudad líquida. El agua abunda para hacerlo; pero, Benedicto XVI, la califica como ciudad que “renueva constantemente su belleza, bebiendo de las fuentes benéficas del arte, del saber, de las relaciones entre los hombres y entre los pueblos”.
Ciudad líquida es “la patria de una cultura que se parece cada vez más a lo relativo y a lo efímero”, dice el Santo Papa.
Un mensaje bíblico es seguir a Jesucristo. Cultivar la fe cristiana y hacer que ésta rija nuestra conducta y actividades.
Jesús es “salud” del hombre. Lo salva. Le libera de sus “parálisis físicas, psíquicas y espirituales: lo cura del corazón, de la cerrazón egocéntrica y le hace gustar la posibilidad de encontrarse verdaderamente a sí mismo, perdiéndose por amor de Dios y del prójimo” (Benedicto XVI dixit).
Una sociedad sin valores, sin rumbo, sin sentido de la vida, es una sociedad moralmente enferma. Es la enfermedad del alma.
Sólo una fuerza - la única en el mundo - puede transformarla y hacerla renacer. Ya ha ocurrido en momentos históricos estelares de la humanidad.
Quisiera recomendar la lectura de la carta apostólica Salvifici Doloris de Juan Pablo II que habla del sufrimiento moral más doloroso que el sufrimiento físico. Fue escrita en 1984.
Serenísima resulta una sociedad, una civilización de la paz, fundada en el respeto mutuo, en el conocimiento recíproco y en relaciones de paz. Es un futuro que todos, cristianos y personas de buena voluntad, debemos construir. Es una invitación de mi admirado Santo Papa, Benedicto XVI, para todos.
No olvidar que el Evangelio de Jesucristo es la fuerza más grande para transformar al mundo y que a Cristo no se le puede encasillar en ninguna ideología. Jesús es amor para todos.

Días de Niños

2011-05-23T14:18:00.002-04:30

Ver a los niños desfilar diciendo “!hurra, hurra, por nuestro país, que ningún otro país tiene un día nacional como el mío!” u oírles !hurra, hurra, yo amo a mi país; hurra, hurra, que lindo es mi país...! ¡Viva Noruega!... llevando, con orgullo y alegría, la bandera de fondo rojo y blanco con una cruz azul en el centro, es un hermoso acto de bello colorido, expresado en los bunad y en la elegancia de todos los asistentes. Desfilan, no sólo niños, también jóvenes y adultos de todas las edades.

Es la respuesta de un pueblo satisfecho que celebra el día nacional, el día de la Constitución.

Para con los gobernantes noruegos, yo podría afirmar, a pleno pulmón, que ellos cumplen aquello, que sostiene Schökel, de que al haber amor hay servicio glorioso y al no haber amor, hay servicio servil.

La Constitución del Reino de Noruega fue adoptada el 17 de mayo de 1814 cuando logró la independencia del dominio danés que duró 400 años, y por tanto, celebran, cada 17 de mayo, el día de su primera y única constitución, que vienen celebrándolo como Día del Niño, el futuro de la patria.

Noruega en el 2010 fue clasificado como el país con el mayor índice de desarrollo humano en el mundo. Que es el resultado de un sistema de bienestar social. Su economía, diversificada - tiene petróleo pero no es monoproductora - está al servicio del hombre, con calidad en alimentación, excelente educación, óptima salud y seguridad jurídica.

Noruega es el país más pacífico del mundo, según Global Peace de 2007.

Oslo se llamó Cristianía hasta 1924. Es la capital. Allí la realeza, cada año, se asoma al balcón a saludar a los niños y a todos los desfilantes.

Soñar no cuesta nada. Como desearía yo, ver a Venezuela, a sus niños y a su gente desfilando con la constitución en mano, feliz de sentirse amada por sus gobernantes. De ver que su economía está a su servicio.

Es un sueño que, en futuro próximo, podría hacerse realidad.

Noruega no cambió constituciones a granel. La historia constitucional venezolana nos enseña otra cosa, y la inseguridad campea en todos los órdenes. Yo he perdido la cuenta, pero, si la memoria no me falla, ha pasado volando la veintena de constituciones, y sólo una duró más de cuarenta años, los de mayor movilidad y felicidad social: La de 1961.

El final de Fidel Castro

2011-05-17T08:05:00.001-04:30

Recuerdo cuando Venezuela daba un bolívar para ayudar a la revolución cubana.
Cada venezolano - la inmensa mayoría - lo hacía con gusto, convencido de que de esa manera contribuía a derrotar la dictadura del sargento Fulgencio Batista.
El corrupto gobernante garantizaba a los turistas la “dulce vida”. A Cuba se le consideraba una gran bacanal. Cierto o no, esa era la imagen que irradiaba.
Cuando bajan de la Sierra Maestra, los barbudos victoriosos, encabezados por Fidel, la alegría es mundial. Se decía que había triunfado la libertad. Prometían elecciones libres a la vuelta de la esquina.
Eran momentos en los cuales se requería de gran coraje o valentía para afirmar que Fidel o el Che, su principal lugarteniente, eran comunistas. Hacerlo era convertirse casi en un hereje.
Se iniciaron los fusilamientos, y las persecuciones contra la Iglesia católica. No pocos sacerdotes cayeron, y numerosos fueron aventados al exilio. Las cárceles fueron abarrotadas y a la disidencia se le calificaba de gusanos, apátridas y de otras lindeces propias del léxico comunista.
A nadie se le creía que no todos lo eran y que si lo eran no tenían que ser víctimas de tan crueles y sanguinarios procederes.
Conocí a algunos cubanos exiliados, en Maracaibo, que eran y son ejemplos de dignidad, decoro, eficiencia profesional y honestidad. Uno de ellos, de profunda convicción cristiana católica, fue más que un amigo.
Betancourt derrotó a la vedette de entonces cuando, la revolución cubana invadió a Venezuela por Machurucuto. El Ejército venezolano actuó patrióticamente en defensa de la soberanía nacional. Betancourt había negado ayuda a Castro en los arbores de 1959 cuando se estrenaba la democracia en la patria del paladín de la libertad: Simón Bolívar.
Rómulo Betancourt sería un gran presidente y no aceptó la reelección en su momento.
Juan XXIII, el Papa Bueno, excomulgó en esos días a Fidel Castro. El humilde y bondadoso santo Papa, tuvo el coraje de convocar el Concilio Ecuménico Vaticano II, innovador y vigente aun, interpretando los signos de los tiempos que clamaban libertad y justicia.
Fidel hace pensar.
Hombre de indiscutible talento y carisma ha debido leer, releer e internalizar a Maquiavelo, uno de los grandes personajes del Renacimiento ocurrido en Europa en el siglo XVI. Ha debido hacerlo con El Príncipe, obra máxima del florentino, que es un tratado de relaciones políticas que se refieren a cómo debe ser un gobernante: diestro en el engaño, de virtudes solo aparentes, amoral, indiferente, por tanto, al bien y al mal, moverse según los vientos, concentrar en él todos los poderes, autoritario, ser él la ley, y el único, por sus cualidades excepcionales - se lo cree - capaz de ser el príncipe.
Fidel creyó todo eso. Sumió a su pueblo en el dolor afuera y adentro.
Acaba de asistir al VI Congreso del PCC y no habló, el hombre de los interminables discursos. Días atrás se concretó a enviar un mensaje de pocas palabras: “Que hagan las reformas necesarias”.
Es su final. De un silencio ruidoso, como dijera Omar Barboza en, Cuba: Rectifica o se hunde (Panorama, 9-5-11). Y de aceptación de las palabras de su heredero, actual presidente de Cuba, de que ningún funcionario de alta jerarquía podrá durar más de diez años en el poder... él, que duró al frente del mismo, más de cincuenta años.
José Vicente Rangel, pienso yo, le rinde homenaje en su final, citando a Juan Pablo II - determinante en la caída del comunismo - quien manifestó a Bertone, cardenal, que fue Fidel Castro el presidente que más se preparó para recibirlo leyendo sus Encíclicas y todos sus artículos (Rangel, José Vicente. Claves. Panorama, 9-5-11).

Ni riqueza ni pobreza

2011-05-08T17:12:00.001-04:30

“... no me des riqueza ni pobreza, concédeme sólo el pan necesario” (Prov 30, 8)
Parece que el hombre siempre se pregunta ¿cómo se le manifiesta Dios?
A través de los sueños, de acontecimientos históricos, y, también, con el silencio.
La oración sincera, permite al hombre, revelarle al Todopoderoso, por medio de su Hijo amado, Jesucristo, el contenido de sus sueños y de sus angustias que, en estos tiempos de inseguridad e incertidumbre, aumentan.
Generalmente, en el hombre desempleado o con trabajos, cuyos salarios no le alcanzan para llevar una vida digna él y su familia - en Venezuela, se afirma, el 21 por ciento de los trabajadores devenga salario mínimo y cesta ticket - es recurrente el sueño por el día de mañana. Y, por supuesto, se expresan en símbolos de todo tipo, conformadores de la angustia.
En esos instantes, Dios habla, y remite a las Sagradas Escrituras.
La Biblia responde preguntas tales como ¿qué comeremos?, ¿qué beberemos?, ¿con qué nos vestiremos?. Preguntas que surgen ante una economía en constante proceso inflacionario.
Y lo primero que recomienda el Libro de Dios es la oración por los soberanos y gobernantes para que establezcan condiciones para la existencia de una economía sana, “para que podamos vivir tranquilos y serenos con toda piedad y dignidad” (1 Tim 2, 2).
Porque todos, ricos y no ricos, logran vivir en tranquilidad, en paz, cuando la economía se traduce en bienestar para la entera población. Noruega es un ejemplo de lo que afirmo.
La Sagrada Escritura sana esa angustia vital de hombres y mujeres de fe en Dios y en Jesucristo. ¿Por qué? porque confían en Dios. “... no se angustien pensando: ¿qué comeremos?, ¿qué beberemos? ¿Con qué nos vestimos?... el Padre del cielo sabe que ustedes tienen necesidad de todo aquello. Busquen primero el reino de Dios y su justicia, y lo demás lo recibirán por añadidura. Por eso no se preocupen del mañana, que el mañana se ocupará de sí. A cada día le basta su problema” (Mt 6, 31-34).
El cristiano católico debe orar mucho porque haya justicia. Porque hayan numerosas empresas y muy buenos - por dignos y abundantes - empleos. Debe asumir el compromiso de denunciar públicamente las causas de la injusticia social. Al cristiano católico le debe preocupar la existencia de millones de desempleados que no ven la providencia de Dios por no tener fe y confianza en Él.
Ese compromiso le debe llevar a pensar en lo del Proverbio: “Dos cosas te pido a ti, Dios mío, no me las niegues mientras viva: aleja de mí la falsedad y mentira; no me des riqueza ni pobreza; concédeme sólo el pan necesario...” (Prov 30, 7-9)

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Mayo 2011

2011-05-01T17:39:00.002-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).

Editorial. El trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo. Entendido de esta manera, es el trabajo digno, con un salario justo, que permita al trabajador y a su familia un desarrollo humano integral. Toda economía debe estar ajena a la inflación, porque ésta, al no ser controlada o vencida por los gobiernos, se traga el salario de los trabajadores, con sus consecuencias socio-económicas lamentables. Ante que aumento salarial – que no nos oponemos a ellos – combate a fondo, con una política antiinflacionaria bien estructurada. Venezuela tiene ese reto. Es urgente hacerlo.

Lee la Biblia. En estos días de pascua tenemos que volver, una y otra vez, a las Sagradas Escrituras. Jesús resucitado, en su primer encuentro con los discípulos, “les abrió la inteligencia para comprender las Escrituras”. Todo para hacerles comprender que “el Mesías tenía que padecer y resucitar al tercer día de entre los muertos” (Lc 24, 26).

Lee la Constitución. El artículo 91 establece que “todo trabajador tiene derecho a un salario suficiente que le permita vivir con dignidad y cubrir para sí y su familia las necesidades básicas materiales, sociales e intelectuales”.
Beneficio de leer la Palabra de Dios. La lectura de la Biblia, así sea por diez minutos diarios, da solidez a nuestra fe en Jesús resucitado, y convertirnos en testigos ante la humanidad entera.

Beatificación de Juan Pablo II. Todos somos testigos de la beatificación de un Santo: Juan Pablo II.
A otro Santo, Benedicto XVI, le tocó la honra de hacerlo. La obra de Juan Pablo II, sus milagros, lo justifican.

Cumpleañero. José Rafael Inciarte Molero cumple años de edad el 28 de mayo. Felicitaciones.

Humor con Lérida de Inciarte. Tomado de Orar con una Sonrisa Diaria de Agustín Filgueiras, dejamos sentado lo siguiente: Manos Limpias. Cuenta Raoul Follereau que una noche tuvo un sueño que nunca pudo olvidar.
Un hombre se presentaba ante Dios para ser juzgado y le decía: “Señor, he cumplido siempre tu ley. Nunca he cometido ningún pecado. Mira, Señor, mis manos: las tengo perfectamente limpias”. Es cierto – le respondió el; las tienes limpias… pero vacías.

Lee tanto la Biblia como la Constitución para que seas un mejor ciudadano.
Cuídense. Asiste a misa cada domingo. Recuerda que el domingo es el Día del Señor.

Tratar bien a los demas

2011-05-01T17:12:00.001-04:30

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mt 12, 31)
Me estoy esmerando en amar a Dios por encima de todas las cosas. Lo hago, cada día, un poquito más.
Amar es mi verbo preferido y es causa de mi accionar diario.
Amar al prójimo como a mí mismo, que implica el tratar bien. Aprender, a plenitud, el tratar bien al prójimo y a mí mismo.
Aprendizaje que implica el cumplir con aquello de “con la vara que mides, serás medido”. Por tanto, hacerlo sin límite.
Tratar con misericordia, recordando que Dios es amor y de misericordia eterna (Sal 117).
Tratar y tratarme bien conlleva el buscar la reconciliación con los demás y conmigo. Es perdonar y perdonarse setenta veces siete, como dice Jesucristo, al responder la pregunta de cuántas veces debo perdonar al hermano (Mt 18, 22).
Reconciliación con nuestras fallas, debilidades y derrotas. Reconciliación con el que somos y con lo que tenemos y no tenemos. Reconciliación con el pasado sin anclarnos en él. Del pasado sacar lo que produzca beneficios para el hoy.
Anciano seré. Es tiempo de años dorados, siempre y cuando se sea anciano pero no viejo.
Se es viejo cuando se está anclado en el pasado. Un anciano cristiano católico jamás será viejo. Joven fue, es y será Jesucristo. Joven siempre ha sido y lo será el hoy Beato Juan Pablo II. Joven es su Santidad Benedicto XVI. Mantienen la actualidad que proporciona la Buena Noticia, es decir, el Evangelio de Cristo.
Si quieres afecto no mires defecto, porque defectos todos tenemos. Debemos ser tolerantes con éstos.
Hay que tener fe. Fe es creer en Dios, en los demás y en nosotros mismos. Fe es aceptación. Hay que tener fe en Cristo para hacer de este mundo, un espacio menos hostil. Fe para tratar bien. Fe para llevar a Cristo a la economía, al trabajo, a las profesiones, a la política, a la cultura, a las relaciones sociales, a toda actividad. Fe para luchar por la existencia de un mundo mejor.

Juan Pablo II y la cuestión social

2011-04-25T14:16:00.003-04:30

“Ante la miseria del proletariado, nos parecería faltar al deber de nuestro oficio si callásemos” León XIII

La Iglesia no puede callar ante la miseria. Hacerlo sería negar a Jesucristo que hizo de los pobres su opción preferencial de su misión en la tierra.
Cónsono con lo anterior, la Iglesia está consciente que el hombre es el camino de la Iglesia.
Una economía tiene que estar en función del bienestar del hombre, como ser real, concreto e histórico. Se trata de cada hombre, porque a cada uno llega el misterio de la redención, y con cada uno se ha unido Cristo para siempre a través de este misterio.
A finales del siglo XIX, era Papa León XIII, la cuestión social era dantesca. La economía, el sistema político que le servía de sustento – el liberalismo – explotaba sin misericordia a niños, mujeres y hombres, que no tenían derecho a un salario justo, a días de descanso ni para guardar los días festivos dedicados a la alabanza al creador. A esta situación política y económica, Juan Pablo II, llamó capitalismo salvaje.
El santo Papa, Juan Pablo II, escribió la encíclica Centesimus annus en homenaje a la gran encíclica, la Rerum novarum, de León XIII.
En esa encíclica, Centesimus annus, Juan Pablo II, se refiere al conflicto capital y trabajo. León XIII defendía los derechos fundamentales de los trabajadores, la dignidad del trabajador y del trabajo, entendiéndose por éste la actividad ordenada a proveer a las necesidades de la vida y en concreto a su conservación. Defendió, también, la existencia de un salario justo. Se afirma, con justicia, que el Moderno Derecho Laboral, nació con la publicación de la Rerum novarum.
Para que haya paz hay que tener libertad y una justa distribución de la riqueza. Está comprobado.
La Iglesia, por tanto, es defensora y promotora de los derechos del hombre. La libertad religiosa, que es camino hacia la paz, es garantía de dignidad trascendente. La libertad religiosa, el derecho a vivir según la verdad de la propia fe, es fuente y síntesis de esos derechos del hombre.
El hombre necesita de la propiedad privada entendida no como un valor absoluto. La complementa el destino universal de los bienes de la tierra. El derecho a tener para ser. A tener lo necesario para que el trabajador pueda obtener un desarrollo humano integral de él y el de su familia.
Juan Pablo II, nos dice, en su Centesimus annus, que León XIII, llegó al núcleo de lo que intentó el llamado socialismo real como respuesta a esa dantesca cuestión social existente a finales del siglo XIX, que fue eliminar, suprimir, prohibir, la propiedad privada. “Para solucionar este mal (la injusta distribución de las riquezas junto con la miseria de los proletarios) los socialistas instigan al odio contra los ricos y tratan de acabar con la propiedad privada estimando mejor que, en su lugar, todos los bienes sean comunes… pero esta teoría es tan inadecuada para resolver la cuestión, que incluso llega a perjudicar a las propias clases obreras, y es además sumamente injusta…” Es el socialismo real que “vivieron” en la extinta URSS y que agoniza en otras latitudes.
En el ejercicio de la libertad, que no es un valor absoluto, debe garantizarse la existencia de la familia, de grupos económicos, sociales, políticos y culturales. Es la manera de respetar la naturaleza humana, que tiene autonomía y necesita de ella, enmarcada dentro de los linderos establecidos por el bien común.
Las ideologías no han dado respuesta satisfactoria a la cuestión social. La ciencia y la tecnología, tampoco, no obstante, los progresos y beneficios que el ser humano ha obtenido. Y es que, categóricamente hay que sostener, fuera del Evangelio no existe verdadera solución para la cuestión social. En el evangelio las cosas nuevas de ayer y de hoy – quizás más graves hoy, cuando hasta la vida humana está en peligro de extinción y el planeta ha sido maltratado por la ciencia y la tecnología sin freno moral – pueden hallar en él su propio espacio de verdad y el debido planteamiento moral.
Se requiere en el presente, como ayer, de un poder equilibrado por otros poderes y otras esferas de competencia. La única soberana en un Estado de Derecho es la ley y no la voluntad arbitraria de los hombres. El Estado debe garantizar la seguridad, porque la falta de ésta, junto con la corrupción de los poderes públicos y la proliferación de fuentes impropias de enriquecimiento y de beneficios fáciles, basados en ilícitos de todo tipo y pelaje o puramente especulativas, es uno de los obstáculos principales para el desarrollo y para el orden económico.
He querido compartir estas notas con todos, recomendando sus lecturas, que emanan de las encíclicas citadas, de extraordinaria vigencia, como un homenaje al Santo Papa Juan Pablo II, en momentos cuando, ser Beato es el primer eslabón de su canonización. Es un merecimiento más que justificado. El Santo Papa, Benedicto XVI, le ha tocado el honor de encabezar ese merecimiento.

2011-04-10T21:49:00.002-04:30

“Amontonen un capital sólido para el porvenir y conseguirán la vida verdadera” (1 Tim 6, 19)
Nuestra amada Iglesia – nada en el mundo es más precioso que ella -, en este tiempo de Cuaresma, está desarrollando una campaña que tiene por título: COMPARTIR. La Iglesia lo hace todos los días, de manera permanente y eterna. Ha querido, y quiere, que, en este tiempo de mirada profunda hacia nuestro yo interior, hagamos penitencia de compartir lo poco o lo mucho que tengamos. Lo hagamos con los necesitados, de todo corazón.
La Iglesia llama a la sensibilidad para con los damnificados por los desastres naturales que hemos vivido en el planeta tierra y en específico aquí, en Venezuela. Ella alerta al hombre y a la mujer a cuidar la creación de Dios, de la que somos solo sus administradores. De no hacerlo, la vida humana corre peligro de desaparecer.
La codicia por el dinero es causa de todos los males.
Hay quienes creen que la religión es un negocio. Lo es pero “cuando uno se conforma con lo que tiene” (1 Tim 6, 6), pero no cuando uno quiere hacerse rico a costa de ella.
“Nada trajimos al mundo, como nada podremos llevarnos; así que teniendo que comer y con qué vestirnos, podemos estar contentos… porque la raíz de todos los males es el amor al dinero; por esta ansia algunos se desviaron de la fe y se infligieron mil tormentos” (1 Tim 6, 11).
“A los ricos que no sean arrogantes ni confíen en las riquezas, que son siempre inseguras, que más bien confíen en Dios… Que practiquen el bien, que se hagan ricos en buenas obras, que den de buen corazón, que sepan compartir” (1 Tim 6, 17 – 18).
Que conste, no me alineo en los que creen que ser rico es malo. Sé de muchos que han sido y son benefactores de muchas instituciones, que creen, aman y comparten. Estoy seguro que, al momento del juicio final, cuando Dios les pregunte qué hiciste con el amor que te dí, responderán: amé mucho… hice un capital sólido, en buenas obras para lograr de ti la vida verdadera: la vida eterna.

PARP, un nuevo modelo de Iglesia

2011-04-03T19:35:00.003-04:30

“La claridad, la constancia, la obediencia y la fuerza proceden de la unidad, de la comunidad.” Megan MacKenna
El Seminario Mayor Santo Tomás de Aquino, de esta ciudad de Maracaibo, el lunes 28 de marzo próximo pasado, fue escenario de la celebración de un acto muy importante.
El acto consistió en una magistral conferencia que María Libia Hernández, miembro del Movimiento Internacional Por un Mundo Mejor, dictara para laicos, referida a cómo organizar el Proyecto Arquidiocesano de Renovación Pastoral (PARP). La conferencista se sintió en un oasis al hablarle a los laicos: la fuerza grande de la Iglesia.
Ella fue antecedida por la hermana Marta Escobar, que informó a los presentes acerca de lo que hasta el presente ha hecho la Diócesis de Maracaibo sobre la elaboración y ejecución del PARP, y después, dejó, en el uso de la palabra, a la conferencista.
¿Por qué es importante ese proyecto?
Porque se busca, dentro de un proceso de renovación, ir hacia un modelo de Iglesia acorde con el propuesto y aprobado en el Concilio Vaticano II.
Por cierto, el Papa Bueno, Juan XXIII, ante una crítica por haber convocado el Concilio, abrió las puertas y ventanas de su despacho en El Vaticano y dijo: para que de afuera nos vean y veamos hacia fuera, y que entre luz y claridad.
El Concilio es todavía, a pesar de haber transcurrido cincuenta años de su aprobación, novedad. Es un Concilio Pastoral.
Ahora bien, la renovación mantiene lo esencial. Ese nuevo modelo de Iglesia que se quiere, parte de la Palabra de Dios. Lograrlo requiere de un Plan Pastoral.
¿Es iniciativa de un obispo solo? No. Es decisión tomada por los obispos en Aparecida (No. 169) en Brasil, recientemente. Cada diócesis tiene que tener un mismo plan pero con cosas comunes a cada Iglesia.
¿El Plan para qué? Para saber hacia dónde vamos.
¿Qué implica? “Saber”. “Creer”. ¿Qué modelo de Iglesia? ¿Qué quiere Dios? ¿Cómo se logra? ¿Cómo se construye? Con el trabajo de todos, acorde con los dones y carismas de cada quien, fundándose en la diversidad que, para la unidad, constituye una riqueza, una fortaleza. ¿Se necesita de una metodología? Por supuesto que si. Para el Plan que es de largo plazo. ¿Requiere de diagnóstico? Claro. ¿Que necesita? organización, de equipos de organización.
Si algo no puede ser perdido de vista es que Dios es Comunión. La Iglesia es signo e instrumento de la comunión querida por Dios. La Iglesia es misterio de comunión, que es perfección, que lo entendemos por la fe.
Al hablar de diversidad, recodemos siempre que el Espíritu Santo es signo de diversidad. Sin diversidad no hay unidad. Dios nos hace diversos para encontrarnos.
Los cristianos católicos tenemos que cambiar y promover un estilo de vida comunitaria. Que lo que hagamos esté revestido de mística, alma y amor, para el éxito del proyecto.
Ese estilo de vida es una manera de ser, pensar y actuar, con coherencia de vida, de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo. Es vivir la comunión con Dios, con los hermanos, consigo mismo y con la naturaleza.
El Arzobispo de Maracaibo, con su santidad, talento y humor, se refirió a la Nueva Evangelización que se propone en el Sínodo Universal que, con el tema La Nueva Evangelización y la transmisión de la fe, se celebrará en Octubre de 2012. Para nuestro santo Papa Benedicto XVI (no es casualidad que lleve el nombre de Benedicto Patrono de Europa) es preocupación lo atinente a la Nueva Evangelización, principalmente en el viejo Continente. El PARP – en mi criterio – está enmarcado en ese contexto renovador de nueva evangelización.
Textos: Aparecida (169), La Iglesia en América (No. 29), A las Puertas del Nuevo Milenio (No. 4) Juan Pablo II.
Nota: Lo escrito es producto de mi vieja costumbre de tomar apuntes. Cualquier error es de mi autoría.

Prepararse para servir

2011-03-28T13:21:00.002-04:30

“Vaya donde vaya, soy árbol de este bosque” Monseñor Edgar Peña Parra. Nuncio Apostólico en Pakistán
La generosidad del Presbítero Luis Emiro Arrieta Gallardo, Párroco de la Iglesia Nuestra Señora del Carmen, de la Parroquia Andrés Eloy Blanco de Maracaibo, puso en mis manos las Palabras de Monseñor Edgar Peña Parra y del Rector de la Universidad del Zulia, Jorge Palencia Piña, pronunciadas el 3 de marzo de 2011, con ocasión de recibir, el primero de los nombrados, el Doctorado Honoris Causa que, nuestra primera y máxima Casa de Estudios, le confiriera.
Esos discursos, breves pero densos en contenido, yo los considero dos joyas de naturaleza Histórica - Religiosa que todos los venezolanos deberíamos leer, estudiar, meditar e internalizar, principalmente en estos días de Cuaresma. Tienen vigencia que se proyecta en el tiempo por venir.
La Historia de la Iglesia Católica de Venezuela es expuesta, en brillante síntesis, por Monseñor Peña Parra. Sosteniendo que la Iglesia es “elemento constitutivo de la nacionalidad venezolana”. “… presente también en la construcción de la patria”, en fecha gloriosa, la del 19 de abril de 1810, cuando dejara consagrado un legado para las generaciones venideras, al declarar que “la religión santa que hemos heredado de nuestros padres sea siempre para nosotros y para nuestros descendientes el primer objeto de nuestro aprecio y el lazo que más eficazmente pueda acercar nuestras voluntades”.
La Iglesia Católica – sigue disertando Monseñor Peña Parra – ha dado testimonios de “varios Arzobispos y Obispos, exilados del país” por enfrentar a autócratas en defensa de “principios de libertad y democracia”, afirmación registrada en la Historia de la Iglesia que Cristo fundó.
Es interesante su mensaje, dirigido, principalmente a los jóvenes, en mi opinión, de que “vale la pena servirle al país, pero para mejor servir hay que estar debidamente preparado para ello”. LUZ desde siempre ha estado en esa dirección de formar hombres y mujeres para servirle al Zulia y a toda Venezuela, y quiere seguir siendo libre, autónoma y abierta para impartir educación de calidad para todos.
Servir, a eso vino Jesús, el Hijo del hombre, no a ser servido, sino a “servir y a dar su vida para redención de todos” (Mt 20, 28).
Y al hablar de educación, Peña Parra, cita al Papa Benedicto XVI, quien afirma que eliminar a Dios del contexto educativo es “romper el círculo del saber”, que, en mi opinión, es darle rienda suelta a un relativismo de valores, que nada beneficia al ser humano en su vida espiritual y moral.
Honró, porque honrar, honra, al Segundo Rector de la Universidad del Zulia, Presbítero Francisco José Delgado, quien tuvo una destacadísima actuación religiosa, educativa y política en el estado y en el país. Por cierto, fue, como Peña Parra, Párroco de El Moján, y constructor de la Iglesia Santa Lucía de Maracaibo, sin ayuda del gobierno.
El Rector Palencia Piña expresó, al conferirle el Doctorado Honoris Causa, que en “tiempos de necesidad y turbulencia, la fe debe florecer dentro del componente espiritual de cada ser humano y para suerte de la humanidad hay figuras que orientan y facilitan nuestro camino hacia ella”, entre ellos, Monseñor Peña Parra, un líder moral, el primer Nuncio Apostólico venezolano, nacido en el Saladillo de Maracaibo, nombrado por el Sumo Pontífice.
Me sumo a ese reconocimiento y expreso que ese “árbol donde vaya” dará frutos y Pakistán no será la excepción, con todo y ser un país donde – como dijera Palencia Piña – “las religiones son centro de diferencias y conflictos permanentes”. Su santidad y su sabiduría se lo permitirán.

La puntualidad, sinónimo de desarrollo

2011-03-21T13:37:00.002-04:30

“Yo les aseguro que cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron” (Mt 25, 40).
Hay un Código de Santidad, que, entre sus normas, estatuye: “Sean santos, porque yo, el Señor, soy santo” (Lv 19, 2).
Esa es una norma de conducta más específica que los diez mandamientos (McKenna, Megan. La cuaresma, día a día).
Yo incluyo, en esa norma de conducta, la puntualidad; pero, ¿en qué consiste ésta? “Es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestras obligaciones: una cita, una reunión de amigos, una reunión de trabajo, un trabajo pendiente por entregar”.
Nuestra palabra debe ser sinónimo de garantía para contar con nuestra presencia en el momento preciso y necesario (http://igtorres50.blogspot.com/2009/05/lapuntualidad.htm/).
La puntualidad es una norma de decencia, de respeto al prójimo y de amor a éste.
Ser impuntual es menosprecio para con el hermano. Todos merecen respeto y el tiempo del hermano se respeta.
Yo no conozco a un san impuntual. No creo que lo haya en el santoral.
La puntualidad es sinónimo de buenas relaciones sociales, económicas, culturales… de toda índole. Es sinónimo de desarrollo individual o personal o de desarrollo de pueblo.
Yo sostengo que un impuntual no es exitoso; ni se distingue; al contrario, no merece confianza.
Visite usted un país donde reine la puntualidad y comprobará que es desarrollado, ya sea, pequeño o grande. Pongo unos ejemplos, Israel, Alemania, Aruba, Costa Rica, Noruega, USA, por solo citar algunos. Y hay que ver como le hacen más agradable la vida al ciudadano.
Y es que podría asociarse la puntualidad con el orden y la transparencia. El cumplir la palabra, el horario, la obligación, también, lo es.
Antes en Venezuela algunas instituciones se caracterizaban por su puntualidad. Y fijaban una hora para celebrar un acto, y se cumplía al pie de la letra, ni un minuto antes ni un minuto después.
Quien quiera darse cuenta de lo que afirmo, observe… Y saque sus conclusiones. Vea, juzgue y actúe.
Hacen falta muchos ejemplos de puntualidad, que emanando principalmente de altas esferas, enseñen al pueblo a ser puntual.
Es tiempo de Cuaresma, de reflexión, de meditación, de mirarnos hacia dentro y de saber si fallamos en eso de la puntualidad. Hagamos penitencia por ser puntuales y viviremos mejor. Vale la pena hacerlo. Se los garantizo.

Los años dorados

2011-03-13T20:00:00.005-04:30

“Es como árbol plantado junto al río, que da fruto a su tiempo y tiene su follaje siempre verde” (Sal 1).

Me encuentro con un amigo. Le pregunto ¿Qué es de tu vida? ¿Dónde estás? ¿Cómo te sientes? ¡Que alegría me da verte! ¿Qué estás haciendo?

Estoy bien, muy bien; por cierto, acabo de cumplir 65 años de edad. Toma mi número celular y anota mi correo electrónico. Le abrazo y procedo a escucharle con detenimiento.

¿Sabes lo que hago? Todos los días me levanto muy temprano e inicio el día dándole gracias a Dios, en nombre de Jesucristo y del Espíritu Santo, por darme un nuevo día, por lo que tengo y por lo que no tengo, por las enfermedades, por la situación económica… por todo. Sigue hablando; abrazo a mi esposa. Hago, al levantarme, la higiene personal, procedo a orar por mi familia, por mis amigos y por quienes no lo son, por Venezuela, por los hermanos en la fe, por la Iglesia, por los sacerdotes… Oro sin cesar, acogiendo lo que recomendaba Juan Pablo II. Rezo, hago la Liturgia de las Horas, leo, con la Biblia en manos, la Palabra diaria (el Pan Diario) y escribo en mi cuaderno de notas las meditaciones sobre la Liturgia de la Palabra. Le escucho sin interrupción.

Después de mi infaltable cafecito mañanero, tomo el desayuno. Luego, a través de mi celular, envío saludos de bendición de Dios, en mensajes de texto a muchas personas. Y en Internet, en Twitter, en Facebook…, evangelizo, conforme con tu recomendación.

Le aclaro que no es mía esa recomendación, sino de mi admirado y respetado Santo Papa, Benedicto XVI.

Mira, Rafito, yo tengo, como tú, un blog. Leo y escribo. Tú sabes que el otro día le escuché a Mario Moronta, Obispo de San Cristóbal, que el cristiano no sólo debe rezar, debe leer la Biblia y los periódicos diarios, para estar informado de la actualidad. Estás en lo cierto, mi apreciado hermano, el cristiano debe ser un buen ciudadano, con participación política, así no sea partidista. No basta rezar, hacen falta muchas cosas para conseguir la paz. Así es, me responde. Mira, Rafa, yo participo en varios grupos de la Iglesia. Participo en una pastoral. Estoy pendiente de los asuntos de la comunidad. Visito enfermos, ancianos, niños…, y tengo conversaciones bíblicas con jóvenes y ancianos. No dejo nunca de asistir a misa. Amo a la Iglesia. Nada es más precioso que ella. Nada es más lindo que estar consagrado a Dios y a amar a los demás. Atento a todo lo que decía… Mira, Inciarte, hago el rosario, escribo la Nota del Domingo para un destinatario especial y estudio en institutos de la Iglesia porque creo en lo que hago. Me preparo para ser un mejor cristiano católico que pueda servir y servir con calidad. Servir y no ser servido, como hizo Jesús.

Muy contento, se despide, dándome las gracias por haber tenido con él tan grata conversación. ¡Que gusto he tenido en verte! Le estás dando sentido a tu vida. Estás acumulando Años Dorados. Creo que superas, El Arte de Envejecer, de Anselm Grun.

Pensé en esas personas que, por no aprender a envejecer, acabaron con sus obras, y poco o nada, les importó familia, país, institución o empresa, por mantener a juro el rol protagónico del pasado o su ego inflamado. No se ubicaron… no se dieron cuenta que su follaje ya no era verde. No fueron capaces de irse, poco a poco, desprendiéndose…

El imperio del Derecho, garantía de justicia y paz

2011-03-07T18:57:00.001-04:30

“Si queremos recuperar, por lo menos, una parte de nuestra humanidad, tiene que prevalecer el imperio del Derecho”. Morris West.
“Un sábado, Jesús atravesaba unos sembradíos, y sus discípulos cortaban espigas, las desgranaban en las manos y se comían el grano. Algunos fariseos les dijeron: ¿Por qué hacen lo que no está permitido hacer el día sábado?”.
Entre sus respuestas, una fue que el Hijo del Hombre es Señor y tiene autoridad sobre el sábado, y la otra, que el sábado es para hacer el bien y para salvar una vida, no para destruirla o para hacer el mal (Lc 6 y ss.).
Los fariseos procedían apegados a la ley, que estaba vigente, la ley del descanso o del Sabbat o descanso.
Jesús no vino a abolir la Torah. El vino a decirnos que la ley debe estar al servicio del hombre, de la vida suya dada por el Padre, de su libertad (Dios lo creó libre), de la justicia, del amor y la solidaridad. Que lo que esté en contra de esos principios y valores, no debe ser respetado por un cristiano, porque va en contra de la dignidad humana.
Las leyes deben estar en sintonía con la creación divina y con el derecho natural, con la fe y la razón. Deben ser sabias y pocas, porque así de esta manera, son más fáciles de acatar y de cumplir, y porque, además, se garantizan valores sociales, como la honestidad y la transparencia.
Un “contexto jurídico sólido” (Juan Pablo II), tanto en lo interno de los países (artículo 2 de la CRBV) como en el plano internacional, debe tener como características el respeto a la libertad, a la verdad y a la justicia, ésta más allá de su concepción clásica de dar a cada suyo lo que le corresponde, acogiendo la justicia social nacional e internacional.
La fuerza del Derecho debe ser la razón y no la fuerza de las armas.
El Derecho con las características prealudidas, es garantía de justicia y paz en el mundo, hoy más urgido que nunca de su imperio para salvación de toda la humanidad.

La civilización del amor en Internet

2011-02-26T14:16:00.005-04:30

“La Luz es un buen desinfectante” Tapscott.

Cuando en Aparecida, Benedicto XVI, mi admirado y respetado Santo Papa, dijo que debían ser utilizados los medios de comunicación social para evangelizar, yo, como cristiano católico que soy, inmediatamente comencé a hacerlo diariamente, tanto en Facebook como en Twitter (Rafael Inciarte Bracho en Facebook y @EEET en Twitter). Lo venía haciendo de manera irregular en mi Blog, (http://escritoseneltiempo.blogspot.com).

La finalidad de la evangelización por Internet consiste en divulgar los valores del cristianismo y de nuestra amada Iglesia católica. Me guío con la Palabra diaria y hago una síntesis clara de ésta; repito que lo hago a diario e invito a todos los católicos a hacerlo.

Sergio Dahbar en un artículo titulado “El futuro llegó hace rato” (El Nacional, 19-02-11, pág. 8), anuncia la era digital inspirado en Don Tapscott; era que, supone, un cambio histórico: de la era industrial a la digital.

Ese cambio lo estaría (¿?) produciendo Internet en empresas, gobiernos y sociedades.

En el artículo de Dahbar se enumeran los principios de esa era digital. Ellos son: Colaboración; mezcla de apertura y transparencia; interdependencia; compartir; e integridad.

Son cinco los principios de la era digital que, como punta del iceberg, presenta a Wikileaks. “Hay muchas cosas feas dentro de los gobiernos y las corporaciones, (que) cuando salen a la luz evolucionan para mejor”.

Quien lea, estudie y medite la Biblia, quien cultive y haga crecer su fe cristiana, podrá darse cuenta de que las enseñanzas del Evangelio de Jesucristo contienen, partiendo del amor a Dios y al prójimo como a si mismo, si no todos, buena parte de esos principios que, sintetizados, buscan hacer prevalecer la libertad, la transparencia y la integridad en todo: como político, empresario, sindicalista, profesional, o, en una palabra, como ciudadano.

Comparto y al compartir creamos riqueza. Y se comparten dones, carismas... y se comparte la Palabra de Dios por Internet y, con toda seguridad – perdonen mi optimismo – triunfará la CIVILIZACION DEL AMOR, que es la de la paz y la justicia y no la de la violencia, característica indeseable de nuestros tiempos.

El caso Mubarak

2011-02-22T13:06:00.002-04:30

“Líbrame Señor de mis necesidades” Kempis.
Entre menos sean las necesidades se es más libre. No hay que caer en la dictadura del consumismo.
Yo sostengo que, cuando se implantan regímenes de fuerza, de fondo lo que los anima es el ansia desmedida por la riqueza. De allí, que lo que hacen es eliminar la libertad del hombre, principalmente, la de expresión y de información.
Es oportuno citar al obispo auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez, quien afirma que “privar a una sociedad de la información completa y veraz de lo que acontece, es atentar contra la democracia, por eso es que en los regímenes totalitarios lo primero que hacen es coartar, es cercenar la libertad de prensa y de expresión” (La Grey Zuliana del 18 al 24 de febrero de 2011. Pág.2).
Son gobiernos que se caracterizan por ser violentos, represivos y por concentrar el poder.
La concentración del poder es en función de empobrecer a las grandes mayorías. Hacerlas esclavas de necesidades que no pueden satisfacer.
Para lograr lo antes expuesto, se estructuran “modelos”, por ejemplo, el modelo chino: comunismo – capitalismo salvaje (éste último condenado por Juan Pablo II).
Comunismo para ahogar la libertad, para que no hayan protestas sociales, partidos políticos, sindicatos, ONGs, colegios profesionales… Comunismo para tener un proletario esclavo, afirmándose que es el que gobierna (gobierno del proletariado).
¿Qué otras cosas terribles hacen esos regímenes?
No permiten que un Premio Nobel salga a recibir su premio. Lo encarcelan.
Impiden que una “twittera” salga de la isla para recibir premios internacionales.
Son capaces de encarcelar a la disidencia valiéndose de cualquier argucia o arbitrariedad.
Todo se concentra en el Estado ¿verdad? No; se toma aquél para simular. Todo – incluyendo la riqueza – se concentra en manos de un solo individuo, o en su familia o en una élite de favoritos suyos.
El comunismo – capitalismo salvaje no quiere que haya separación de poderes, ni estado de derecho. Desea un dictador que garantice sus intereses. Estos pueden quedar incluidos en esa élite privilegiada.
Se niega la propiedad privada a sus nacionales o gobernados. A éstos hay que doblegarlos a juro.
La familia sufre las consecuencias de la creciente pobreza y el desempleo. La carencia de viviendas, obligan al hacinamiento. Los jóvenes no pueden contraer matrimonio por la falta de viviendas.
La riqueza – explica San Basilio – “es como el agua que brota cada vez mas pura de la fuente si se bebe de ella con frecuencia, mientras que se pudre si la fuente permanece inutilizada” (DSI Compendio No. 328).
Los bienes tienen que estar al servicio de la liberación integral del hombre, liberación de la necesidad pero también de la posesión misma. “Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero…” (Tm 6,10), es el afán de hacer riqueza, que está en pocas manos y con un pueblo miserable (Caso Egipto de Mubarak).

Un nuevo modelo de gobernar

2011-02-13T19:15:00.001-04:30

Sentirse amado de Dios es tener necesidad de amar a los demás como a uno mismo Este es el precepto que todo creyente debe cumplir estrictamente en la sociedad, y, principalmente, al estar cumpliendo funciones de gobierno. Todo mandatario debería amar a sus gobernados.
Lo antes expuesto, es, en mi criterio, fundamento, principio y fin de buen gobierno. Todo dignatario debe orientar su gestión en función de ese precepto.
El gobernante creyente, de sólida formación cristiana y ciudadana, jamás comulgará con aquello de que “el fin justifica los medios”, al contrario, luchará por fines nobles, por medios santos, y en todos sus actos buscará la justicia y la paz para sus mandantes ciudadanos. Será un hombre o una mujer honesto, transparente.
El gobernante creyente en Dios, en Jesucristo y en el Espíritu Santo, católico, no debe sentir vergüenza en practicar su religión. Su catolicismo será siempre debilidad y fortaleza permanentes. Jamás será débil al momento de tener que tomar decisiones drásticas e incruentas, siguiendo la concepción paulina al respecto y no le temblará el pulso.
Por supuesto, que tendrá al diálogo y a la tolerancia como instrumentos legales – y por qué no constitucionales – para hacer de la gobernanza todo un arte. Que sea capaz de darle majestad a la representación que ejerza.
El diálogo debe ser bien entendido, bien definido, estructuralmente organizado, incluso con escuelas que lo enseñen como arte, y elevarlo a la categoría de deber constitucional de los gobernantes, empezando por la primera magistratura. Todos los ciudadanos estarían obligados a acatarlo, porque sería de rango constitucional.
La sociedad es como el cuerpo humano. En ella hay de todo, cuerpo, alma, espíritu; pero, además, distintas creencias, estilos de vida, ideologías, religiones, liberales, socialistas, monárquicos, civilistas, militaristas, comunistas y socialistas, demócratas, etc. Y, créanme, todos son necesarios, como lo son todos los órganos en el cuerpo de toda persona.
Se ha sostenido, por gente calificada y no tan calificada, que, tanto el capitalismo como el comunismo, han fracasado. ¿Será verdad?
¿Será cierto que la llamada sociedad de consumo está seriamente amenazada de ser sustituida por otra?
Si las respuestas a esas interrogantes nos dicen que si, entonces, surgen otras preguntas, por cierto nada fáciles de responder ¿Qué modelo o sistema va a nacer en las sociedades del mundo actual? ¿Qué características llegaría a tener? ¿No será una torre de babel la que se impondrá en materia de gobierno? ¿No será un gobierno único, aun cuando esa pareciera ser la tendencia con la globalización? ¿Serán transformaciones cósmicas que den al traste con todos los sistemas que han existido hasta hoy?
César Montoya, en su artículo Los modelos, publicado en La Grey Zuliana, del 04 de Enero al 10 de Enero de 2011, pág. 4, afirma que “es una trampa colocar la discusión sobre la pertinencia de dos modelos fracasados – el que convierte a las personas en esclavas del mercado… y en el socialismo… (Donde) se es esclavo del Estado y de quien detente el poder…” y se refiere a un modelo de los venezolanos, consagrado en la Constitución de 1999, “que procura tomar lo bueno de lo uno y de lo otro…”
Yo agregaría que el éxito de ese modelo venezolano, dependerá del gobernante precedentemente definido, dispuesto a evitar, sin que le tiemble el pulso, los excesos de los componentes del cuerpo social descrito parcialmente.

En defensa de la libertad laboral

2011-02-08T13:39:00.002-04:30

“Los derechos de los obreros son de mayor prioridad que el maximizar las ganancias” Juan Pablo II

Dios Padre Creador Omnipotente nos invitó a trabajar la tierra (Gen 2, 2), y a cuidar el jardín.

Dios al séptimo día descansó.

La Creación nos dejó varias lecciones: Una, el deber de trabajar; dos, el deber de cuidar nuestra casa: la tierra, tan golpeada hoy por el hombre; y tres, el derecho al descanso.

Jesús, su Hijo amado, enseña a apreciar el trabajo. Él mismo “se hizo semejante junto a nosotros en todo”, dedicando la mayor parte de su vida terrenal al trabajo manual “junto al banco del carpintero”, en el taller de José (Mt 13, 55; Mc 6, 3).

El trabajo hay que ofrendarlo a Dios, santificarlo, hoy, más que nunca, donde conseguir uno casi que está resultando más difícil que encontrar una aguja en un pajar, dado el alto índice de desempleo a nivel planetario, del que no escapa Venezuela.

Esa santidad comporta deberes y derechos. El trabajar dando lo mejor de sí, pero evitando el afán y el convertir el trabajo en un ídolo o en un dios. El trabajo no debe alienar al ser humano.

Jesús predica. Enseña a los hombres a no dejarse dominar por el trabajo. A que han de preocuparse por su alma (Mc 8, 36). Les educa diciéndoles que los tesoros de la tierra se consumen, los del cielo son imperecederos; a éstos debe el hombre pegar su corazón (Mt 6, 19 – 21). Les recuerda que son libres a imagen y semejanza del Creador.

La libertad es plena cuando el trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, No. 272). Es la correspondencia del sábado es para el hombre y no el hombre para el sábado (Mc 2, 27). Todo esto es razón principista de la Doctrina Social de la Iglesia.

La primacía del trabajo sobre el capital, sobre las máquinas, sobre la técnica, que debe estar acompañada en su uso de la ética, es principio ligado a otro principio: el respeto a la dignidad humana. Es el respeto a los trabajadores y a sus familias. Por cierto, la Rerum novarum, base del Moderno Derecho Laboral, hace una “apasionada defensa de la inalienable dignidad de los trabajadores” (No. 268).

Yo sostengo que la Economía es social si está al servicio del bienestar del hombre, del desarrollo humano integral.

Los obreros deben luchar por muchas cosas, entre ellas: la libertad, el empleo digno y decente, el salario y el sindicalismo puro y transparente.

El trabajo es superior a cualquier otro factor de producción (Compendio 276).

El salario debe ser, además de legal, justo, que permita al hombre y a su familia una vida digna en el plano material, social, cultural y espiritual… (Gaudium et spes 67).

Los sindicatos no pueden seguir siendo fuente de gerontocracias dirigenciales eternas antidemocráticas. Deben ser promotores de honestidad, de transparencia, de unidad, de democracia interna para los relevos, y promotores de la lucha por la justicia social, por los derechos de los trabajadores, por sus deberes, y por hacer el trabajo bien.

¿Y qué deben hacer los empresarios? ¿Qué debe hacer el Estado?

Los empresarios deben tener ganancias por su inversión pero no deben ser desproporcionadas. Con ello evitan la intervención del Estado en este asunto tan vital para una economía sana. Los empresarios deben considerar a sus trabajadores y a sus familias la mayor riqueza de sus empresas, deben crear fuentes de trabajo, que, como cristianos, sean austeros, que realicen muchas obras de solidaridad y misericordia (Aparecida 404).

¿Y qué debe hacer el Estado? Ser promotor de libertad empresarial; que proteja la propiedad; que la actividad empresarial tenga normas claras y sabias para su desarrollo; crear confianza para la inversión y creación de numerosas fuentes de trabajo; pocos impuestos; pocos controles; etc.

En un capitalismo salvaje - frase acuñada por Juan Pablo II – y en un socialismo real, estilo URSS, los trabajadores pasan a ser esclavos de la era. La defensa de los trabajadores es luchar por la libertad cueste lo que cueste. No puede ser de otra manera. Los aires apuntan en esa dirección.

Los Damnificados, Cómo deben ser tratados

2011-01-31T13:57:00.002-04:30

El diccionario de la Real Academia Española dice que Damnificado es un adjetivo que significa que ha sufrido grave daño de carácter colectivo. Es una palabra que proviene del participio damnificar, que es causar daño.

¿Quién causa daño? No me voy a extender más allá de los daños producidos por la acción de la naturaleza, duramente golpeada por el hombre. Los otros daños, que han llevado a humoristas a sostener que, en Venezuela, todos somos damnificados, no los voy a exponer en esta oportunidad, pero que tienen causas conocidas vinculadas principalmente por la acción gubernamental central del presidente Chávez, que, en su momento, el pueblo venezolano juzgará.

Damnificado es sinónimo de seres humanos que lo han perdido todo por crecidas de ríos y sus inundaciones, por fuertes y largas lluvias, terremotos, incendios, entre otras causas naturales.

Perderlo todo es quedar pobre, sin recursos materiales, de la noche a la mañana. Es perder seres queridos, familias, amigos. Es quedar sin casa, sin identidad, sin papeles. Es vivir un trauma difícil de superar, y que todos, debemos en ejercicio de solidaridad, contribuir en su solución.

Antes, durante y después de una tragedia, Jesucristo indica cual es la verdadera riqueza –que produce felicidad - y como ésta permite vivir la dureza del camino originado por estos acontecimientos trágicos.

La Iglesia Católica, seguidora de Cristo, tiene su Doctrina que, orienta, cómo debe ser el tratamiento de las personas damnificadas.

Estas orientaciones y ayudas que da la Iglesia, están en sintonía con los principios y valores de la Doctrina Social de la Iglesia Católica, en especial, con el respeto a la dignidad a las personas humanas, creada a imagen de Dios, a la asistencia del que ha quedado sin nada y en el estímulo a los damnificados para que, valiéndose de esa asistencia, que ha de ser rápida y oportuna por parte de los gobiernos, principalmente, puedan ellos mismos reconstruir sus vidas.

Como cristianos no podemos dejar de pronunciarnos por todas las acciones gubernamentales o de otros organismos que irrespeten esa dignidad personal. No podemos aceptar que los damnificados sean refugiados para siempre en dependencia denigrante.

Sin un niño de la calle

2011-01-25T14:57:00.002-04:30

“Yo, Hugo Chávez, me prohíbo a mi mismo que haya niños de la calle. Seré el primer culpable si hay niños de la calle en Venezuela”. Hugo Rafael Chávez Frías (6/12/98)

No existe una institución en el mundo que, de una manera prioritaria, haga más por la niñez como lo hace la Iglesia Católica.

Ella se ocupa todo el año y todos los años, y todos los días, por la educación cristiana, por la educación cívica y por la atención de sus necesidades físicas, de todos los niños, en especial de los están en situación de pobreza, de violencia, de abuso sexual, de niñez trabajadora, huérfanos, niños soldados; y combate sin tregua, sin aspavientos, la pornografía y prostitución infantil.

La Iglesia Católica, que es santa, hace de todos los días una eterna Navidad. Ella sabe que “un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado” (Is 9, 5). No espera el nacimiento del Niño Jesús para volver los ojos hacia los niños. Hace a favor de ellos una permanente catequesis.

La Iglesia defiende el derecho de nacer y, por tanto, la vida. Condena el aborto.

Ella, siguiendo a Jesucristo, no quiere que exista marginación ni explotación en contra de los niños.

La Virgen María dijo un “si” generoso para aceptar su misión. Se comprometió a cuidar el Niño Jesús, lo alimentó y lo acompañó siempre. Jamás lo abandonó. Y la Iglesia, que es Mariana, hace por tanto lo mismo. Jamás se deja de ocupar por el bienestar espiritual y físico de los niños. Condena a los herodianos.

La sabiduría de la catequesis de los niños lleva a la enseñanza de que los ambientes de los hogares y de otras instituciones que visitan los niños, donde se enseñan a amar, a respetar y a ser generosos y saber compartir, forma niños ajenos a todo tipo de egoísmos.

La Iglesia quiere que los esposos se amen y le hagan felices los días a los niños. Les invita a no pelear entre ellos. Y quiere que los gobiernos sean capaces de mantener y crear numerosas fuentes de empleos, con buenas condiciones laborales y excelente seguridad social. Lo quiere para que la familia sea estable. Que no sufra embates que puedan llevarla a su desintegración.

La familia es la primera escuela del niño. Allí se inicia su sociabilidad.

“Hacerse niño con relación a Dios es la condición para entrar en el Reino” (Mt 18, 3 – 4).

¡Que hermoso es que el niño al llegar a la adultez tenga siempre un espíritu de niño!

Que triste es cuando el niño al hacerse hombre llore. Ámalo para que no suceda. Ámalo para que al ser adulto respete, ame, sea generoso, ría, sea feliz, y ame a Dios por encima de todas las cosas, y al prójimo como a si mismo.

No creo que a la Iglesia Católica le sea grato que sean los seres más frágiles e indefensos – los niños - utilizados en publicidades mercantiles y políticas. Es un irrespeto para la niñez que la sociedad toda debe rechazar.

Los ancianos tienen gran valía

2011-01-14T15:17:00.001-04:30

El amor sacia el hambre del anciano que no es la del estómago.

Anciano proviene del latín “antiänus” que quiere decir de ante.

Anciano es una persona de mucha edad.

Ha habido y hay ancianos de gran valor. A guisa de ejemplos, tenemos a Juan XXIII – el Papa Bueno - y actualmente a Benedicto XVI. La historia les tiene reservado un gran sitial. Al primero, por haber convocado al Concilio Vaticano II, y al Santo Papa actual, por su inmensa sabiduría y sus posiciones en defensa cabal del Evangelio de Jesucristo.

En ellos se cumple lo del salmo: “Todavía en la vejez tienen fruto” (Sal 92, 15).

Una sociedad sabia debería honrar a todos sus ancianos y tenerles en lugar privilegiado. Una sociedad donde reine el amor y que esté consciente que “… no se puede vivir sin amor” (CDSI no. 223), actuaría en esa dirección.

Que conste desde ya, el amor no son solo palabras, son hechos concretos. Es tener obras, por pequeñas que sean, en pro del bienestar del anciano.

Cuantos hombres y mujeres han pasado la barrera de los sesenta años – que se tiene como partida de la vejez o del eufemismo llamado tercera edad o adulto mayor – en condiciones de aportar sus conocimientos y experiencias en el ámbito laboral y en el de la responsabilidad, son marginados. Es una injusticia que clama al cielo.

El artículo 80 de la sufrida Constitución de la República Bolivariana de Venezuela establece: “El Estado garantizará a los ancianos y ancianas el pleno ejercicio de sus derechos y garantías. El Estado, con la participación solidaria de las familias y la sociedad, está obligado a respetar su dignidad humana, su autonomía y les garantizará atención integral y los beneficios de la seguridad social que eleven y garanticen su calidad de vida. Las pensiones y jubilaciones otorgadas mediante el sistema de seguridad social no podrán ser inferiores al salario mínimo urbano. A los ancianos y ancianas se les garantizará el derecho a un trabajo acorde con aquellos y aquellas que manifiesten su deseo y estén en capacidad para ello”.

Yo puedo afirmar, con toda la responsabilidad del caso, que ese artículo constitucional es casi letra muerta. Hay que ver lo que sufren los viejitos cobrando piches pensiones, acérquense a verlos en los bancos… eso de la atención integral produce indignación porque no se cumple… que calvario el de un anciano para obtener asistencia médica, medicinas, alimentos... hay inhumanidad, falta de solidaridad, en pocas palabras, falta de amor por el prójimo, en este caso que me ocupa, por el anciano.

La Doctrina Social de la Iglesia afirma que “los ancianos constituyen una importante escuela de vida, capaz de transmitir valores y tradiciones y de favorecer el crecimiento de los más jóvenes: estos aprenden así a buscar no sólo el propio bien, sino también el de los demás. Si los ancianos se hallan en una situación de sufrimiento y dependencia, no sólo necesitan cuidados médicos y asistencia adecuada, sino, sobre todo, ser tratados con amor” (CDSI no. 222).

Aparecida afirma que “la globalización hace emerger en nuestros pueblos, nuevos rostros de pobres” e incluye entre estos, “los ancianos”, excluyéndolos en lo social y considerándolos “sobrantes” y “desechables”. (no. 65)

La globalización sin rostro humano, sin solidaridad, está produciendo efectos más graves que los que produjo la revolución industrial y que dio pie al Papa León XIII para publicar la célebre Encíclica Rerum novarum, que vino a ser una reacción contra las injusticias contra los rostros sufrientes donde vemos a Cristo, entre ellos, los ancianos.

Benedicto XVI mas allá de Westminster Hall

2011-01-09T20:03:00.001-04:30

“El futuro es de Dios, de nada vale agitarse” Monseñor Paul Youssef.
Examinando con detenimiento el discurso del Santo Papa Benedicto XVI, en el encuentro suyo con representantes de la sociedad civil y de todos los sectores académicos, políticos y empresariales de Gran Bretaña, pronunciado el 17 de septiembre de 2010, en el Westminster Hall, encuentro temas que sirven para la reflexión de gobernantes, políticos, empresarios. Legisladores y demás lideres, más allá del Parlamento Inglés.
Westminster Hall es el palacio, donde, desde hace siglos, funciona el Parlamento británico. Actuaciones de innumerables hombres y mujeres han tenido y tienen proyección histórica en el tiempo. Así encontramos que, uno de esos hombres, el santo Tomás Moro, tiene actualidad en el discurso del Santo Papa, Benedicto XVI.
Tomás Moro es admirado por creyentes y no creyentes “por la integridad con la que fue fiel a su conciencia, incluso a costa de contrariar al soberano, de quien era un “buen servidor”, pues eligió servir primero a Dios”.
Se plantea con lo antes expuesto, cuál es el lugar apropiado de la “creencia religiosa en el proceso político”.
Quiero dejar constancia de que todas las comillas encierran fragmentos del discurso, que vengo examinando, tanto las anteriores como las que siguen.
Gran Bretaña “se ha configurado como una democracia pluralista que valora”, como lo hace la doctrina social de la Iglesia con otras palabras, “la dignidad única de toda persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios”, mediante el respeto a la libertad de expresión, la libertad de afiliación política y el respeto al papel de la ley…” de todos los derechos individuales del hombre, de la igualdad de todos ante la ley.
La ética debe regir toda actuación política y económica. “Ningún gobierno puede permitirse ignorar ni proceder en base a soluciones pragmáticas y a corto plazo”. Los legisladores, principalmente, no deben marginar “el papel de la religión – en especial el cristianismo – que consiste en ayudar a purificar e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos”, que atiendan a la ley natural, y puedan elaborar leyes que se constituyan en hitos legislativos, como, en su momento, la ley, emanada del Parlamento Inglés, proscribiera la esclavitud. A los legisladores no se les puede pedir que vayan en contra de sus conciencias, en especial, a los cristianos que desempeñan un papel público.
La invitación que les hizo a los ingleses, Benedicto XVI, a buscar “medios de promoción y fomento del diálogo entre fe y razón por el bien de nuestra civilización”, tiene una connotación que va más allá de Westminster Hall. Es necesario que todos lean ese discurso lleno de sabiduría y base de convivencia, tolerancia y pluralidad para los pueblos de la tierra.

Libertad religiosa, vía para la paz

2011-01-04T09:35:00.001-04:30

“Escuchen y comprendan estas cosas, reyes y gobernantes de la tierra. Adoren al Señor con reverencia, sírvanlo con temor” (Sal 2).
En su homilía, de la primera misa del año 2011, en la Basílica de San Pedro, por Santa Madre de Dios y al mismo tiempo con motivo de la Jornada de la Paz, que este año tiene el lema “Libertad religiosa, vía para la paz”, Benedicto XVI, nuestro Santo Papa, hizo un llamado al mundo a combatir la intolerancia religiosa.
El llamado lo viene haciendo el Vaticano en sus diálogos ecuménicos e interreligiosos y ahora, lo hace, en momentos en los cuales son recientes los ataques en contra de los cristianos, ocurridos en Irak, en una Iglesia católica en Bagdad, donde murieran 63 personas, y, en Alejandría, Egipto, en una Iglesia copta, donde perecieron 21 seres humanos por la explosión de un carro bomba, y en donde pareciera ser más que una tendencia grave en este planeta globalizado.
Tolerar es aceptar las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias. La intolerancia es por tanto falta de tolerancia, especialmente religiosa.
Benedicto XVI condena la intolerancia religiosa y afirma que la libertad religiosa es un elemento imprescindible de un Estado de Derecho. Ya en cierta ocasión, el Arzobispo Migliori, había sostenido que la libertad religiosa es un valor y no una amenaza. La libertad religiosa es una condición necesaria para buscar el bien común y la auténtica felicidad.
Quienes sientan curiosidad o inquietud por lo que vengo exponiendo les sugiero que lean, El Nacional del 2 de enero pasado, y entre por internet a http://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso.
¿Qué debemos hacer los cristianos? ¿Quedarnos de brazos cruzados? ¿Ser indiferentes o resignarnos ante hechos de violencia, de discriminación e intolerancia? El Santo Papa exhorta a los cristianos a que permanezcamos firmes ante la discriminación y la intolerancia.
Benedicto XVI se suma a sus antecesores Juan XXIII y Juan Pablo II quienes condenan la guerra, el armamentismo y proclaman la paz.
En efecto, el llamado Papa Bueno, quien convocara el Concilio Vaticano II, proclamó en In Pacem in Terris (la Paz en la Tierra), condenó la guerra, reclamó el desarme y nos dijo cuáles condiciones garantizan “un decoroso nivel de vida” (109 y 11) y destacó la naturaleza social de los hombres, que deben “convivir unos con otros y procurar el bien de los demás… Que se respeten mutuamente los derechos y deberes… con diligencia y eficacia crecientes” (31).
Por su parte, Juan Pablo II, dejó sentado su criterio, en Sollicitudo rei sociales, cuando afirmara que “la producción de armas es un grave desorden que reina en el mundo actual, respecto a las verdaderas necesidades de los hombres y al uso de los medios adecuados para satisfacerlas, no es menos el comercio de las mismas”. Se condena el afán de compras de armas de los gobiernos en detrimento de los alimentos, viviendas, educación, descanso y seguridad social de hombres y mujeres. Se condena su uso, causa de mucho sufrimiento de los pueblos.
Venezuela aprobó en la Constitución de 1999, vigente a pesar de lo que se pudiera estar haciendo en su contra, que “El Estado garantizará a toda persona…, el goce y ejercicio irrenunciable e interdependiente de los derechos humanos”. “Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia, no se permitirán discriminaciones fundadas…, en el credo” (artículos 20 y 21 CRBV). Por tanto, se consagra la libertad religiosa que es derecho humano fundamental e imprescindible para la existencia del Estado de Derecho. Cualquier intento o hecho que vaya en su contra no es para resignarse sino para que sea materia trascendente en cualquier frente que se constituya en defensa de la constitución.

"... Carlos Andrés"

2011-01-02T14:59:00.002-04:30

El jingle que compuso Chelique Sanabria, el autor de bellas canciones, entre ellas, Ansiedad, que le ha dado la vuelta al mundo, retrató al personaje de cuerpo entero.
Decía “ese hombre si camina, va de frente y da la cara… Carlos Andrés”.
Considerado, hoy, el político más importante de los últimos cincuenta años, incluso, por muchos que lo defenestraron en 1992 durante su segunda Presidencia, algunos de ellos, que potenciaron a Chávez, hoy se arrepienten, fue un hombre de carne y hueso, con virtudes y defectos, con aciertos y errores, pero con una constante: la de ser un amante de la libertad y de la democracia para Venezuela.
Podría decir, sin faltarle a la verdad, que sus ejecutorias de hombre de gobierno estuvieron dirigidas a modernizar al país que le viera nacer y por el cual diera su vida.
Yo puedo garantizar mi percepción de Carlos Andrés Pérez: un político volcado hacia la política y no hacia la riqueza.
Yo lo apoyé en sus dos campañas presidenciales y fui funcionario regional de su primer gobierno como Inspector del Trabajo en el Zulia. Le conocí personalmente.
Sus gobiernos dejaron una obra trascendente para nuestra patria. Señalo algunas: la nacionalización del petróleo y del hierro, la fundación del Sistema Nacional de Orquestas de Venezuela que desde entonces dirige con éxito el Maestro Abreu, quien fuera Ministro de Cultura en su gobierno, el Plan de Becas Gran Mariscal de Ayacucho, la remisión, consolidación de las deudas de los productores agropecuarios… por sólo indicar algunas, y por razones de espacio.
Si comparáramos la Venezuela de CAP (el acróstico que se hiciera famoso) con la Venezuela actual y anotáramos las obras de una y otra, comprobaríamos que no hay comparación que valga. CAP actuó siempre movido por la modernidad venezolana.
Nunca dejó de dar la cara, asumiendo responsabilidades a costa de su popularidad. Dio un giro radical, en 1992, para enderezar la vida económica de Venezuela, que le llevó, en una rebelión de náufragos, a enfrentar con entereza la acción de una justicia como instrumento de destrucción de odios y venganzas. Fue defenestrado y sus amigos, en su inmensa mayoría, le abandonaron.
Hoy, que recién acaba de fallecer en Miami, en un destierro inmerecido, ya empieza la historia a reivindicarlo. A CAP jamás le gustó la sacralización de los líderes. Él consideraba que eran de carne y hueso, y así lo hizo saber siempre.
Su grandeza está demostrada y su papel en la historia está garantizado. Fue un hombre positivo por encima de sus defectos y errores que fueron muchos. “… Carlos Andrés”.

Un político que huele a Santidad

2010-12-12T16:31:00.002-04:30

Debe “estar dispuesto a escuchar la voz de Dios que resuena en el desierto del mundo a través de las Sagradas Escrituras” (Benedicto XVI. La fe se ilumina con la Palabra divina. La Grey Zuliana pág. 2).
Un político – lo quisiera escribir siempre con mayúscula – se hace, diría, más bien, se tiempla como el acero.
Sufrirá avatares y partiendo de su condición de hombre o mujer dirá, más de una vez, “Dios mío, no desistas hasta encontrar la forma que deseas de mí…” (COELHO, Paulo. Como templar el acero. Alquimia. El Nacional 12-12-10).
Nelson Mandela, un Político que huele a Santidad, ha debido orar, meditar, reflexionar, reconsiderar, muchas veces, en su larguísimo cautiverio carcelario, en esa dirección. Se ha debido preguntar ¿Qué quieres de mí? ¿Por qué cometí tantos errores? ¿Por qué me dejé llevar por el odio así tuviera razón? ¿Por qué no era capaz de perdonar? ¿Por qué no pude entablar el diálogo con los enemigos? ¿Por qué no fui capaz de atraerles y tenerles cerca? ¿Qué puedo hacer para perdonar a los blancos? ¿Cómo puedo unir a mis hermanos? ¿Qué sueño puedo tener para hacerlo común en Sudáfrica, mi sufrido país?
Esas han debidos ser algunas de las interrogantes - reflexiones o conversaciones con Dios o consigo mismo, que ha debido tener en esos 27 años de presidio, el patriarca sudafricano.
Dios tiene sus procederes y sus caminos que sólo Él conoce. El sabe elegir a sus criaturas para confiarles una misión. ¿Resultaría temerario pensar que en Mandela actuó Dios?
Pienso que no.
Razón tiene Ángel Lombardi cuando, afirma, que, Mandela es, junto a Gandhi y Martin Luther King, “…una especie de santidad laica por sus luchas, valor e integridad”
Mandela no quiere ser sacralizado; pero, a mi criterio, es un Político que huele a Santidad.
Hay quienes piensan que los grandes hombres y mujeres de la humanidad – incluidos en un lugar privilegiado los santos – no cometieron errores ni pecaron durante sus vidas. No están en lo cierto.
Fueron pecadores y cometieron errores, y la fortaleza de ellos radicó en reconocerse como tales y aceptar sus debilidades y limitaciones. Seguro estoy que la batalla más difícil que sostuvieron fue con ellos mismos, cuando, después de venir de derrotas, lucharon para ser “diferentes y mejores” (LOMBARDI, Humano, demasiado humano. La Grey Zuliana. Pág. 5).
Un Político que huela a Santidad, que siendo católico, tenga por reto al actuar en política, el hacerlo como católico y discípulo de Jesús (PIERRE, Cristophe Mons. La Grey Zuliana pág. 2) requiere la humanidad. Que, en una concepción holística, sea capaz de amar a Dios por encima de todas las cosas y al prójimo como a sí mismo. Urge.

El recuerdo de la Navidad y sus enseñanzas

2010-12-06T13:31:00.002-04:30

“… si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo estruendoso” (1 Co 13, 1).
Hay quienes afirman: “al pasado, písalo”. “Miremos sólo el presente y pa´lante”, agregan.
Recuerdo que, a una persona, muy destacada en la sociedad marabina, que me ha dicho varias veces que es mi amigo, cierto día le traté de recordar a su padre y ¡caramba! casi que recibí un regaño de su parte… “si quieres mi amistad, no me hables del pasado…”, me espetó.
Le estaba tratando de hablar de su padre, un hombre progresista y empresario exitoso, que le dio oportunidades para ser alguien en la vida y que supo aprovecharlas. He allí su mérito.
El pasado hay que verlo para no volver a incurrir en errores y pecados. Es la conducta que, individualmente o como personas, o como pueblo, debemos asumir. En esto, la historia, ciencia y maestra de la vida, nos enseña mucho.
El pasado nos trae a la mente recuerdos alegres y tristes. La Navidad y sus días son proclives a estos estados de ánimo. Negarlo, sería incurrir en insinceridad.
Lo que yo no comparto es anclarse en el pasado. Es enfermedad. Y como rechazo esta conducta humana, digo: “al pasado, písalo”. Vive el presente con alegría.
La Navidad está precedida del Adviento.
El Adviento es el inicio del Año Litúrgico. Es tiempo de conversión, de transformación de vida, de dejar viejos comportamientos, de preparación para vivir la esperanza, representada en la celebración del Misterio de la Encarnación de Dios-hombre, del Niño Jesús, que está próximo a nacer.
Nada impide recordar, siempre que sea para vivir (recordar es vivir cuando se ama) y para tratar, partiendo de esos recuerdos, de invitar a estilos de vida fundados en valores.
¿Qué recuerdo de la Navidad de mi niñez, adolescencia y de un poco más allá?
Que eran días de alegría, mucha alegría y de mucho, mucho, compartir. En esto último, había que ver como desfilaban los platos y se intercambiaban de casas en casa.
En cada hogar, que visitaba, encontraba música (gaitas, villancicos, no faltaba Billo´s…), conjuntos gaiteros, comidas – hallacas, pan de jamón, majarete, dulce de lechosa con manjar, caldo de gallina, etc. -. Que conste que, eso lo viví, en la urbanización donde nací, para más señas, en la urbanización Urdaneta. El pesebre no faltaba nunca.
Yo salía, a pie, de casa en casa, por las calles, a saludar, los días 23, 24, 25, 31 y 1 de enero. El feliz año era todo un acontecimiento de afecto. Se disfrutaba sanamente todo diciembre, el más bonito de los meses. Jóvenes, llegamos a tener un conjunto gaitero, cuando el boom de la gaita a inicios de los sesenta del siglo XX.
Todos nos saludábamos.
Ese ambiente navideño, pletórico de alegría, lo viví más allá de la adolescencia, incluso, muchos años después de casado. Yo contraje nupcias con Lérida los días 26 y 27 de diciembre de 1970. Estamos próximos a cumplir 40 años de feliz unión conyugal.
¿A qué invita ese ambiente navideño del recuerdo?
Al retorno pleno de la alegría.
No voy a ser radical, diciendo que no hay alegría en la Navidad actual; pero, créanme no hay comparación. Y que conste expresamente, que no comulgo con aquello de que todo pasado fue mejor.
Al regreso del mucho compartir. Es un valor solidario y de amor al prójimo.
Volver a la seguridad en las calles que, permita, nuevamente, andar a pie, en Navidad, saludando a todos, y que podamos hacerlo todos los días. ¿Sueño?
Pues bien, quiero soñar en una Venezuela de paz y de bienestar para todos.
Que la gente sepa que la paz verdadera la conseguimos sólo en Dios y en los bienes eternos.
Nos invita a ir a la Iglesia. A asistir a las misas de Adviento, de Aguinaldo y de Navidad para celebrar la venida del Niño Jesús: nuestro Salvador.
Saludo a La Grey Zuliana. Auguro para todos, feliz Navidad y un próspero Año Nuevo. Como dice el apóstol Pablo: “nada de comilonas ni de borracheras” (Rom 13, 13).
Disfruten sanamente estos días. Compartan mucho. Es una manera de agradar a Dios.

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Diciembre 2010

2010-12-01T18:24:00.003-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).
Editorial. Finaliza el año con la llegada del mes de diciembre: el mes de la alegría.
Diciembre nos invita a prepararnos para celebrar el nacimiento del Niño Jesús: Nuestro Salvador.
Es una fiesta, la de la Navidad, para la salvación, la reconciliación y el perdón. Nos insta a compartir con los necesitados para que nadie quede excluido de esa bella fiesta.

El Adviento nos indica el camino. Celebraremos las tradicionales y populares misas de Aguinaldos por los hermanos, las familias, los matrimonios, los padres, las madres, los niños y por el nacimiento del Niño en Belén.
El 25 de diciembre es el día de la Natividad del Señor.

40 años. Permítanme compartir con ustedes mi alegría. Mi esposa, Lérida, la del humor permanente, y yo, tu amigo Rafael Inciarte Bracho, estaremos celebrando, si Dios quiere, 40 años de casados.
Nuestra feliz unión, produjo cuatro hijos, y seis nietos, por ahora. Ellos, junto a familiares y allegados, estarán presentes en la Santa Eucaristía del 26 de diciembre, cuando estaremos llegando a esos primeros cuarenta años. ¡Gracias a Dios!

20 de diciembre. El hecho de esta fecha, que jamás olvidaré, fue cuando nació “la mujer biónica”, como la llamó el partero, Dr. Alfredo Pérez Amado, por las dificultades de su nacimiento. Se trata de nuestra hija, María Alejandra. Feliz cumpleaños para ella.

La fuerza de la Navidad. La Navidad es tan poderosa que es capaz de lograr treguas en conflictos graves armados. Que, en estos días navideños, cese la diatriba en nuestro país y sean proclives para la paz.

Nuestros hogares. Las casas nuestras que sean casas de oración. Que oremos sin cesar por la paz del mundo y por la paz de Venezuela. Oremos porque haya paz, pan y justicia para todos.

Recomendación. El apóstol Pablo dice: “Nada de comilonas ni borracheras” (Rom 13, 13).
Coman con moderación. Disfruten de las bebidas y no que ellas disfruten de ustedes.

Para ser mejores. Leyendo, estudiando e internalizando la Biblia y la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, serán mejores cristianos y ciudadanos.

Humor con Lérida de Inciarte. ¿Sabes cuál es el letrero más leído en Navidad? - No incluye baterías.

No dejen de asistir a las misas de Aguinaldo. Asiste a misa, la Santa Eucaristía, cada domingo – y todos los días, si puedes – y ora mucho por Venezuela y por el mundo entero.

Cuídense mucho.

Felices Pascuas y Próspero año nuevo, 2011. ¡Feliz Año!

OCCI reaparecerá el 1 de febrero de 2011.

La protección de la mujer contra la violencia

2010-11-28T17:48:00.001-04:30

La grandeza no está en ser importante si no en ser útil.
El lunes 22 de noviembre, del año que finaliza, asistí a una reunión sobre la sensibilidad y acciones ante la Violencia basada en el Género.
Dicha reunión se efectuó en el Hospital de Especialidades Pediátricas de esta ciudad de Maracaibo que, donde se encuentra ubicado – barrio de extrema marginalidad – constituye un oasis en ambiente y organización.
Fui en representación de la UNICA.
Debo decir cómo se produjo esa representación.
El sacerdote Luis Emiro Arrieta, párroco de la Iglesia del Carmen, muy querido y apreciado por su sensibilidad social y religiosa – amén de su fina inteligencia – me llamó y me informó que si quería participar en un taller sobre la violencia contra la mujer y yo le dije que si, dándole el número de mi cédula de identidad. Hay honores que no se solicitan pero que tampoco se renuncian.
Pues bien, el acto fue organizado por UNHCR – ACNUR, organismos de las Naciones Unidas que protegen a los refugiados y refugiadas en el mundo, y que en los últimos años el ACNUR ha desarrollado programas especiales para garantizar el acceso de las mujeres a la protección legal.
La coordinación estuvo a cargo de Liliana de Casanova, y contó con la presencia de distinguidos expertos en estos delicados y actuales asuntos. Habiéndose producido las presentaciones de rigor, cada uno de los asistentes, expuso algunas ideas sobre el tema.
La violencia embarga a la población mundial y nuestro país no constituye la excepción. Es una violencia que requiere de atención psicológica, psiquiátrica, en pocas palabras, de actuación multidisciplinaria. Diría que el asunto compete a todos, sin excepción, porque, nadie puede sentirse no afectado por este flagelo de la violencia.
Los niños merecen especial atención. A ellos hay que enseñarles a decirle a los mayores que pelean “abuelo no se discute, se habla”
Tanto periodistas, como abogados, relacionistas públicos, medios de comunicación social, políticos, autoridades, sector público como privado, la entera sociedad, deben involucrarse a fondo en conocer todo lo que implica la violencia sexual basada en género. Saber utilizar los términos de estos casos, por parte de periodistas y policías, para que no se divulguen las consecuencias de un mal empleo de los mismos.
Yo pienso que no somos pocos los que accedemos a Internet. Deberíamos aprovecharlo para, motu proprio, emprender campañas largas e interminables en contra de la violencia contra la mujer, en fin, en contra del ser humano. Es una manera de construir la paz como lo hacen organismos internacionales como los ya mencionados. Es tarea de encomio por la nobleza de sus fines. Actuemos en consecuencia.

El socialismo fracasó y seguirá fracasando

2010-11-14T18:00:00.001-04:30

Es una “tragedia” que en Europa exista la convicción de que Dios es el antagonista del hombre y el enemigo de su libertad. Benedicto XVI en España.
De Dios “desciende todo don excelente y toda donación perfecta” (St 1,17)
Ese don, el más preciado, es el de la libertad, al crearnos a su imagen y semejanza; libertad, a la cual, Él, le puso sus limitantes en aras de que el hombre guarde y cultive el jardín que le dio para satisfacer sus necesidades y contribuyera a hacerlo con las de los demás. Que al producir riquezas, éstas estén al servicio del bien común.
Sabio, como es Dios, le confirió esa libertad por su conocimiento de que la persona prevalece en libertad.
El mal del socialismo es de carácter antropológico, lo afirma Juan Pablo II, en su Encíclica Centesimus annus. ¿Por qué? Porque ha pretendido siempre hacer depender al hombre del Estado o de la voluntad del caudillo, y en ese afán le ha llevado a catástrofes, como la de la URSS – hoy extinta – y la de Cuba.
El hombre necesita de la libertad para desarrollar iniciativas económicas, sociales, culturales y políticas. Requiere de la libertad de pensamiento, de libre expresión de éste, y de libertad religiosa.
Para el desarrollo de la libertad o libertades, hay que fortalecer la libre asociación, la protesta pacífica, los partidos políticos, los sindicatos, los gremios profesionales, las cámaras empresariales, las empresas, entre otras expresiones de la sociedad civil.
El hombre debe defender siempre su dignidad. A él le compete, cueste lo que le cueste.
El socialismo o el comunismo, o la llamada dictadura del proletariado, pretende, a través de falsas ilusiones, llevar al hombre a la esclavitud.
Esas falsas ilusiones se sintetizan en una: quitarle al trabajador sus derechos laborales, su seguridad social, su bienestar económico, haciéndole creer que él es protagonista de su destino o actor de éste.
La Encíclica Centesimus annus fue publicada en homenaje a la de León XIII, la Rerum novarum.
La Rerum novarum se opone a la estatalización de los medios de producción, que reduce a todo ciudadano a una pieza en el engranaje de la máquina estatal.
“Al Estado le corresponde determinar el marco jurídico dentro del cual se desarrollan las relaciones económicas y salvaguardar así las condiciones fundamentales de una economía libre, que presupone una cierta igualdad entre las partes, no sea que una de ellas supere talmente en poder a la otra que la pueda reducir prácticamente a la esclavitud” (Rerum novarum 121- 125) Hay que manifestar pacíficamente y protestar en contra de todo lo que conlleve a la esclavitud del hombre. Nada de violencia ni de odio, sino búsqueda de la justicia y de la paz que, cuando se besan, hacen reinar la felicidad de todos. Luchemos por ellas.

SER y tener

2010-11-08T13:13:00.001-04:30

“Por el amor a Cristo he renunciado a todo, y todo lo considero como basura, con tal de ganar a Cristo” (Fil 3, 3-8)
“Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó” (Gén 1,27). Y le dio el jardín del Edén, “para que lo guardara y lo cultivara” (Gén 2, 15); pero le impuso un deber u obligación: someterse a la voluntad de Dios.
Puede apreciarse que, desde la Creación, el hombre disfruta de libertad, pero condicionada al cumplimiento de la voluntad divina.
¿Dónde se expresa esa limitante para el hombre?
Cuando Dios le dice “puedes comer de todos los árboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comas, porque el día en que comas de él, quedarás sujeto a la muerte” (Gén 2, 17).
El hombre tiene un deber: trabajar para tener, y en eso consiste el cultivo del jardín, que es la tierra; pero debe cuidarla y por eso el Señor Dios le ordena que guarde el jardín. Hoy ante el cambio climático y las reacciones de la naturaleza, como pesan en la conciencia del hombre esas palabras del Señor.
Los gobiernos deben crear empleos y un ambiente propicio para que el hombre y la mujer puedan tener iniciativas y poder trabajar en libertad. Actuarían en sintonía con las palabras de Dios al momento de la Creación.
El “tener” no puede convertirse en un culto o en una idolatría. Al hacerlo, el hombre descuida al “ser” y el desastre se produce casi que de inmediato. El alejarse de Dios tiene sus consecuencias.
Al que actúe de esa manera, sólo le preocupa acumular cosas y dinero, para consumir de manera patológica y enfermiza. El “tener” es para crecer espiritualmente, moralmente y acorde con Cristo. Es para no ser indiferente e insensible para con el que tiene poco o nada.
Estoy seguro que, la injusta distribución de la riqueza en el mundo, es lo que origina un superdesarrollo y subdesarrollo que rechazo. Hay quienes afirman, entre ellos, Anselm Grün, que “sólo podrá haber paz mundial en el futuro si se logra un equilibrio justo de los bienes. Sólo si estamos dispuestos a compartir los bienes unos con otros, será posible la paz en nuestro país y en el mundo entero” (GRÜN, Anselm. El libro de los valores. Págs. 127 y s.)
En países desarrollados y subdesarrollados se da la más grave de la injusticias del mundo actual, que unos pocos tengan mucho y muchos tengan poco, Domina en esos pocos la avaricia que es la forma más evidente de un subdesarrollo moral (Juan Pablo II).
Se condena la acumulación de riqueza que entraña el despojo de otros. El Eclesiastés hace la crítica sistemática del afán de riquezas y Proverbios 30, 7 – 9 pone el ideal en el centro entre riqueza y pobreza.
Los totalitarismos más terribles como el comunismo-socialismo, nazismo y fascismo, encuentran su caldo de cultivo, su abono, en sociedades de injusta distribución de la riqueza.Termino, recomendando la lectura, estudio e internalización de la Encíclica Sollicitudo rei socialis de Juan Pablo II. En ella se condena la ciega sumisión al consumismo, forma de materialismo craso. Tiene vigencia.

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Noviembre 2010

2010-11-01T13:45:00.003-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).

Editorial. Para nosotros los zulianos, el mes de noviembre es de fe y alegría porque se celebra el Día de la Chinita.
Es de fe cristiana, de amor a la Virgen María, que apareció en una tablita en el Lago de Maracaibo. El 18 de noviembre la religiosidad popular es grande. El pueblo acude a la Basílica y durante una semana celebra la Feria de la Chinita. Gaitas, el amanecer, el tradicional juego de béisbol – en honor a Luis Aparicio, ese día subió al profesional de las manos de su padre, el grande de Maracaibo -, exposiciones, etc., son algunas manifestaciones de esos festivos días.
A todos les pido que se cuiden y que disfruten sana y cristianamente esos días.

Del amor. Pablo afirma del amor lo siguiente: El amor es paciente, servicial y sin envidia. El amor no se deja llevar por la ira, sino que olvida las ofensas y perdona. El amor disculpa todo: todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. El amor nunca pasará.

Ciudadanía. Propongo el diálogo permanente a todos los sectores de la vida regional y nacional para que juntos sigamos construyendo la Gran Unidad Nacional y la reconciliación entre todos los venezolanos. Sería una estupidez e insensatez – por no decir irresponsabilidad – no hacerlo. Venezuela lo requiere para la paz y la justicia, sinónimos de bienestar y progreso.

Del sabio Einstein. “No pretendamos que las cosas cambien si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura”.

El Bien. Dice Erich Kästner que “no hay más bien que el que se hace”. Para Jesucristo todos los días son para hacer el bien, de allí que afirma que el sábado no es
sólo para el descanso – entiéndase el domingo – sino para curar también (Lc 14, 1 – 6).

Dar gracias siempre. A Dios no hay que pedirle sino darle gracias por todo. A las personas agradecidas fluye la vida. El agradecimiento mantiene el fluir de la vida.

Sonríe. Recuerda que debes sacar de ti una dulce sonrisa. La Madre teresa decía a sus hermanas: “Una sonrisa es el principio del amor. Sean amables y misericordiosas. Hagan que quien se acerque a ustedes se sienta mejor y más feliz al marcharse”.

Humor con Lérida Molero de Inciarte. ¡AY MAMA! No sé si casarme con el contador o con el militar, le dice una joven muy confundida a su Madre.
- No lo pienses más, hija. Cásate con el militar. Saben cocinar, tender la cama y recibir órdenes.

Recuerda que el voto es tu arma para sacar adelante a Venezuela. No lo olvides nunca.

Asiste a misa, la Santa Eucaristía, cada domingo – y todos los días, si puedes – y ora mucho por Venezuela y por el mundo entero.

Los resultados del 26-S y sus perspectivas

2010-10-25T13:34:00.001-04:30

Pasado el 26-S. Conocidos los resultados, se impone decirle a sus actores, tanto chavismo como a la oposición – la Mesa de la Unida democrática, principalmente – que hay que tejer, con hilo grueso, la Gran Unidad Nacional. El país lo planteó con sus votos y con su abstención ese domingo jubiloso, en clima de paz y tranquilidad, que sólo se vio turbado con el retraso sospechoso del CNE para dar los resultados.
Me propongo en estas notas sostener lo siguiente.
A nadie debe constituir motivo de triunfalismo su victoria. Al contrario, no debe ninguno de los actores subestimar a otros.
Se deben aprovechar, estos días post electorales, para tender puentes para lograr la Unidad Nacional y la reconciliación entre todos los Venezolanos, en un clima de diálogo y de respeto mutuos. La próxima Asamblea Nacional es plural, propicia para ese ambiente.
Tanto en el chavismo, como en la oposición, hay políticos ponderados, equilibrados y serios que deben estar pensando y actuando, desde ya, en esa dirección. No significa de parte de ninguno, dejación de principios ni de posiciones partidistas.
La arrogancia donde se encuentre no es buena consejera.
A la bancada oficialista le conviene dialogar con todos los venezolanos. Es falso que la oposición sea toda de pitiyanquis, apátridas, escuálidos, ricos, golpistas y oligarcas; ni siquiera en número importante.
José Vicente Rangel dice que tal caracterización es “deplorable” (El laberinto electoral. Panorama. Maracaibo, 11 de octubre de 2010), en un mensaje que no es a García.
La oposición debe dialogar con esa bancada. No asumir sino una postura: la de procurar la Unidad Nacional con un proyecto país viable, realista y realizable, aceptando lo positivo que haya en beneficio del pueblo.
Venezuela está poniendo un límite de confianza a los políticos y gobernantes de uno y otro sector. No quiere llegar a manifestar con una inmensa pancarta que diga “políticos traidores”, como la que, a través de la tv, viera en la manifestación que paralizó, recientemente, a Madrid. Quiere gobernantes que le cumplan. Quiere a políticos y gobernantes que honren su palabra como, hiciera, el presidente Piñera, ante los mineros y pueblo chilenos, y ante el mundo.

La afirmación venezolana

2010-10-18T13:25:00.003-04:30

Cuando escucho a jóvenes diciendo “me voy de Venezuela porque aquí no se puede vivir” y además se autodestruyen hablando mal de ellos mismos, me hacen recordar, una vieja, pero vigente obra, que lleva por título Lo afirmativo venezolano. Creo que, su autor, es Augusto Mijares, que recomiendo leer.

Pues bien, les recuerdo a quienes piensan y actúan de esa negativa manera, que nosotros tenemos muchas cosas positivas. Una, que somos capaces de reír, no obstante las dificultades del presente, de nosotros mismos… Hay que leer la cantidad de chistes que circulan por la red. La risa, el humor, es positivo. Es un valor. Es afirmativo venezolano.
Andrés Bello se fue de Venezuela y resulta que se destacó en Inglaterra, y luego en Chile. En este país, germinó, y la institucionalidad de ese país se debe a este universal e insigne venezolano. A Bello sólo le faltó ser presidente de ese gran país. No quiso serlo. Es un afirmativo venezolano.
Por cierto, cuando Pinochet, interrumpe por diecisiete años el Estado de Derecho, que tuvo a Andrés Bello como su forjador – no debe perderse de vista que nuestro compatriota era un gran jurista – y Chile inicia su transición hacia la democracia y la libertad – de la que hoy disfruta – Venezuela jugó un papel decisivo, con su ejemplo, para el éxito de esa transición.
Y no sólo Chile, también la democracia venezolana sirvió de modelo para la transición de Franco hacia la libertad. Felipe González debió, en buena medida, su formación política a líderes de la talla de Rómulo Betancourt. Y nadie puede desconocer que González fue un gran gobernante en España. Otro afirmativo venezolano.
Y es que podemos ignorar la pléyade de venezolanos, encabezados por Bolívar, que llevaron libertad a toda la América Latina y formaron Repúblicas, como Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú, Panamá y Venezuela. Simón Bolívar irradió su obra para el mundo. Es otro afirmativo venezolano.
Hoy vemos a los venezolanos en cualquier escenario mundial destacándose en la música, en el arte, en las ciencias, en los deportes… Es que podemos obviar, al Maestro Abreu y su Sistema de Orquestas Infantiles y Juveniles. Es que podemos dejar de sentirnos orgullosos de Dudamel y de todos esos músicos que, por concurso, han ganado plazas en sinfónicas de Paris, de EE.UU, etc. Es otro afirmativo venezolano.
La inmensa mayoría de los jóvenes y de los venezolanos en general, viven y luchan en Venezuela. Hoy están diciéndole al mundo que, nuevamente, nuestra Patria, va a salir – está saliendo entre aparentes penumbras – en Gran Unidad Nacional y en clima de Reconciliación entre todos, victoriosa. La democracia, la libertad, el Estado de Derecho, con sus propias características, es desde ya, otro afirmativo venezolano.
Afirmar a Venezuela es sentirnos henchidos de orgullo al sabernos nacidos en este país: el más bello del mundo. Viva Venezuela.

Posición de ciudadano por la Unidad y la Paz

2010-10-06T14:56:00.004-04:30

Quiero expresar que soy un hombre cristiano católico convencido y comprometido; pero soy ciudadano que cree que todo cristiano debe tener una posición en lo político, ya que, no hacerlo así, se cojea como tal.

Pues bien, pienso que, a Venezuela le conviene transitar el difícil camino de la consecución de la Gran Unidad Nacional y de la Reconciliación entre todos los venezolanos.

Hay que tejerla diariamente, aportando en esa dirección, aunque sea un pequeño granito de arena. Hay que construir la paz, porque de ésta depende el progreso y bienestar de todos.

Esta lucha por la Unidad Nacional, es tarea de todos los venezolanos. No sólo de la Mesa de la Unidad Democrática; ésta, que viene conduciendose bien, debe elaborar - si no la tiene - una agenda clara y sencilla de lo que quiere Venezuela. Dotar de contenido a la Unidad para que impulse la actuación de los venezolanos.

En esa elaboración, pueden participar sectores y personalidades de los mal e injustamente llamados ¨ni ni ¨y, por qué no, de sectores del chavismo.

Estamos en presencia de un mandato popular de pluralidad, de tolerancia, de convivencia. A él, hay que corresponder.

El pueblo ha establecido un límite de confianza a los políticos de uno y otro sector. La respuesta es ganar la confianza plena de la ciudadanía plena.

No es hora de hablar de candidaturas presidenciales en la construcción de estos valores unitarios y democráticos, de libertad, de diálogo y tolerancia. Hay que lograr la Gran Unidad Nacional.

Quien o quienes tomen un camino equivocado de irrespeto a la voluntad popular expresada el 26-S, hay que hacerselo saber en lenguaje de altura y de profundo contenido, para corregirle. No caer en provocaciones ni en confrontaciones estériles.

Entretanto, todos los días vengo publicando una consigna que será permanente.

Esa consigna es: Desde donde estés, lucha por tejer la Gran Unidad nacional y por lograr la reconciliación entre todos los venezolanos. Construye la Paz.

La propiedad intelectual y los débiles

2010-10-04T13:33:00.001-04:30

Parece ser que el concepto economicista del desarrollo está en crisis. Ese concepto que privilegia el “tener” sobre el “ser”

Han habido algunas personas, a quienes respeto profundamente, que se confunden cuando hago esa afirmación. Piensan que yo soy enemigo del “tener” y se equivocan porque no es así. Hay que “tener” para vivir, tener lo necesario y por qué no, hacer riqueza. Lo que critico es la actitud que se tenga ante la riqueza. Si ésta sirve para compartir, para no ignorar la necesidad del pobre, del que sufre, bienvenida sea. Ya hay un nuevo pecado: la excesiva riqueza en unos pocos. Que conste, también, que el compartir es solidaridad y caridad, no estímulo de la vagancia.

Esa acumulación de riquezas, en unos pocos, tanto en países ricos como en pobres, no producen la felicidad humana, ni siquiera en aquellos que las tienen, que, cada día que pasa, tienen que vivir amurallados y con ejércitos de guardaespaldas por temor a ser secuestrados o víctimas de otros delitos.

Pablo VI hablaba de “disparidades hirientes”, tanto en el superdesarrollo como en el subdesarrollo, este último plagado de “miserias intolerables”, causa de la crisis conflictiva en lo social que amenaza con hacer imposible la gobernabilidad en numerosos países, donde los ricos – vemos lo que está pasando en España – no van a constituir la excepción. La violencia latinoamericana está a la vista.

Los poderosos dominan la propiedad intelectual y los países pobres la “piratean”. Y es que la pobreza y la miseria no son ajenas al irrespeto de la propiedad intelectual.

La llamada piratería o plagio de obras, de marcas, de productos químicos, alimenticios, producciones discográficas, libros, videos, medicinas… son propiciadas por ambientes de pobreza extrema que son aprovechados por los que hacen del ilícito su profesión. Y vemos a legiones de hombres y mujeres, que para duras penas subsistir, llenan las calles, avenidas, frentes de centros comerciales, entre otros sitios, vendiendo esos plagios.

Ponen precios bajos, ponen a “trabajar” a millones de buhoneros, transgrediendo el derecho a la propiedad intelectual, pero ¿por qué?. Porque, como afirma Benedicto XVI, “hay formas excesivas de protección de los conocimientos por parte de los países ricos” que contribuyen poderosamente a hacer más profundas las “disparidades hirientes” en nuestros pueblos pobres, desamparados y siempre engañados.

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Octubre 2010

2010-10-04T13:29:00.003-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).
Editorial. El pueblo venezolano demostró sabiduría política al momento de votar en las parlamentarias 2010, 26-S. Fue un domingo de paz y alegría, que hace pensar que es eso lo que la población quiere. Es un pueblo que está por encima de muchos de sus dirigentes y que, parece estar creando, un nuevo liderazgo. Venezuela quiere paz.
Toca ahora continuar un camino difícil, grandioso, que es seguir tejiendo la Unidad Nacional y la Reconciliación entre todos. Es hora de diálogo. No es de estériles confrontaciones.
La nueva Asamblea Nacional es plural. Si algo debe emprender de inmediato es corregir lo insólito: que se gane perdiendo una elección. Se debe aprobar la garantía de la participación de todos, mediante el respeto del principio constitucional de la representación de las minorías. Es seguridad de democracia participativa.
Temas sobre la inseguridad personal y de bienes; la seguridad social; la propiedad y la libertad, deben estar en la agenda prioritaria de esa nueva Asamblea que, repito, ahora es plural.

El cristiano y la política. “El cristiano que no asume su responsabilidad política no es un buen cristiano” (Luis Ugalde). Recomiendo leer “Tomás Moro, Rómulo Gallegos y Andrés Eloy Blanco, ejemplos para políticos” en http://escritoseneltiempo.blogspot.com

Ciudadanía. Es de ciudadano, demócrata, respetar la voluntad popular, expresada el pasado 26-S. “John Locke, que es el padre de los Estados modernos de Occidente, advirtió que la primera función del gobierno era salvaguardar el derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad. En algunos países latinoamericanos es una broma hablar del derecho a la vida” (Carlos Alberto Montaner y La violencia latinoamericana).
Lee “El gobierno de la globalización” en http://escritoseneltiempo.blogspot.com. Quizás allí encuentres la solución ante ese drama que representa esa violencia, que no es sólo latinoamericana.

La Iniciativa libre. “Grandes naciones son aquellas cuyos ciudadanos tienen el hábito de la iniciativa libre; ellos crean para los demás vida y cultura y riqueza, en vez de envilecerse en el parasitismo social” (José Ingenieros. Las fuerzas morales).

¿Quién es patriota? “sólo es patriota el que ama a sus conciudadanos, los educa, los alienta, los dignifica, los honra: el que lucha por el bienestar de su pueblo” (José Ingenieros).

Humor con Lérida de Inciarte.
Una mujer caritativa, a un mendigo ciego: - ¡Pero, hombre, si el martes pasado era usted sordomudo! - Ya ve usted, señora, salgo de una desgracia para entrar en otra.

San Jerónimo. Es reconocido como “Doctor máximo” en el arte de exponer la Sagrada Escritura. De él la frase, “desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo”.

Lee la Biblia, estúdiala, aprende a interpretarla y celébrala. Lee la Constitución.
Recuerda que, antes que derechos, tienes deberes que cumplir para con la comunidad.Asiste a misa, la Santa Eucaristía, cada domingo – y todos los días, si puedes – y ora mucho por Venezuela y por el mundo entero.

El gobierno de la globalización

2010-09-27T13:12:00.002-04:30

La doctrina social de la Iglesia “no pertenece al ámbito de la ideología, sino al de la teología y especialmente de la teología moral” (Juan Pablo II)
Benedicto XVI, mi admirado y respetado Papa, no se cansa de repetir que la política y la economía no pueden estar ajenas a la moral, ni esas esferas marginar la religión. Así lo expresó en su reciente visita al Reino Unido: “… jamás olvidemos cómo la exclusión de Dios, la religión y la virtud de la vida pública conduce finalmente a una visión sesgada del hombre y de la sociedad y por lo tanto, a una visión restringida de la persona y su destino” (Caritas in veritate, 29. Él le recuerda a Inglaterra sus raíces cristianas).
Precisamente, el mundo globalizado del presente no puede andar lejos de lo recomendado por el santo Papa; un mundo, cada día más interdependiente, que requiere la reforma de sus organismos internacionales, entre ellos, la ONU.
La justificación de esa reforma lo constituye la imparable interdependencia global y la recesión mundial. Benedicto XVI lo sostiene en su encíclica antes mencionada, que data del 7 de julio de 2009.
Se plantea con urgencia la reforma de la arquitectura económica y financiera internacional, pero, ¿sobre qué bases?
Juan Pablo II dejó sentada la necesidad de que la ONU tenga “un grado superior de ordenamiento internacional” (Sollicitudo rei sociales).
Y es indispensable ese ordenamiento superior internacional – todo pasa por el Derecho – para que haya una Autoridad política mundial que, por cierto, esbozara Juan XXIII, el llamado Papa bueno, quien convocó e instaló el Concilio Vaticano II.
¿Cuál sería la función de esa Autoridad? La de ejercer el gobierno de la globalización.
Esa Autoridad debe ser aceptada por todos los países del planeta. Que estando regulada por el Derecho, se atenga de manera concreta a los principios de subsidiariedad y de solidaridad, ordenada a la realización del bien común de todos los pueblos de la tierra.
Cuestiones como el flujo inmigratorio, el ilícito internacional, la difícil gobernanza, la protección del ambiente, la ordenación de la economía y finanzas, el desarme mundial, el nuclear entre ellos, requieren de consenso multilateral. No de la acción de unos pocos.
La doctrina social de la Iglesia es “una reflexión sobre las complejas realidades de la vida del hombre en la sociedad y en el contexto internacional, a la luz de la fe y de la tradición eclesial”. Su objetivo principal es “interpretar esas realidades examinando su conformidad con lo que el Evangelio enseña, acerca del hombre y su vocación terrena y, a la vez, trascendente, para orientar en consecuencia la conducta humana” (Juan Pablo II. Sollicitudo rei sociales).
Y es que el hombre en lo individual y como pueblo, tiene derecho a un desarrollo humano integral. Negarlo, en nada contribuye a la paz mundial.

¿Quién es rico?

2010-09-19T19:03:00.002-04:30

“Quien ama el dinero no se harta de él” (Eclesiastés 5, 9)
Ser rico es malo, es una afirmación que merece ser analizada bajo el crisol del Evangelio. Para Jesús la riqueza en sí, no es mala. Malo es quien no reflexiona sobre el sentido de su vida y hace de ésta, amor al dinero y no llega a hartarse de él jamás.
Malo es quien no ama. Quien teniendo muchos bienes no comparte. Es el avaro, tacaño o miserable. Son los epulones, que no son capaces de comprender que al no compartir no hacen nada por la paz.
Un ávido de riquezas no disfruta de la vida, de una grata conversación, de un paisaje, de la belleza y se aísla, o es rechazado por los demás. Las cosas lo disfrutan a él.
Juan Crisóstomo dijo, en una de sus valientes y hoy famosas homilías, que ser rico es una esclavitud. Yo sostengo que es porque se pone el corazón en el tesoro y se olvida la perla preciosa que es la libertad interior.
Son esos ricos que, al no compartir, jamás encontrarán la verdadera felicidad que, como dice el pasodoble popular, ni se compra ni se vende. Son esos pobres ricos, o ricos pobres, que, al tropezar con una enfermedad incurable, ya nada pueden hacer y tarde se dan cuenta que de muy poco o de nada les sirvió tantos afanes por el dinero.
¿Quién es rico?
El verdaderamente rico es la persona que se enriquece en Dios, porque Él, su Hijo y el Espíritu Santo constituyen la verdadera riqueza del alma.
Quien tiene a Dios como riqueza interior no se aferra a los bienes exteriores. Hace de su vida: un monumento de desprendimiento de lo material. Rico es san Francisco de Asís que renunció a la riqueza material, por amor a Jesucristo y al prójimo. Es el rico que, como afirma Anselm Grün “podrá vivir sin miedo, disfrutará de libertad interior”. Es el que se conforma con lo necesario para vivir.
Malo es quien se hace rico con la corrupción quitándole la oportunidad a todos, principalmente a los más necesitados, de contar con una buena calidad de vida. Malo es vivir poseyendo y poseyendo cosas, a como dé lugar, incluso, comerciando con la vida de las personas, sin conformarse con Jesucristo. Eso si es malo de verdad.

Tomás Moro, Rómulo Gallegos y Andrés Eloy Blanco, ejemplos para políticos

2010-09-12T19:00:00.001-04:30

No voy a esgrimir las razones para escribir sobre la Política y los Políticos. Que sean deducidas de estos escritos dedicados al tema.
Yo asocio la Política – así con mayúscula – como apostolado, como servicio al prójimo. Acorde con el cumplimiento del principal de los mandamientos: Amar a Dios sobre todas las cosas, con todo el corazón, el cuerpo, el alma , el espíritu, y al prójimo como a uno mismo.
Cuando fui Presidente de la Asociación de Jueces del estado Zulia, en mi discurso de toma de posesión, dije: “Vine a servir y no a ser servido”.
Recuerdo que, en una ocasión, el Dr. Ricardo Henríquez La Roche, hombre muy religioso, y quien era en ese momento Juez superior en lo Civil, Mercantil y Tránsito, me dijo: “Yo le admiro a usted, porque pide para los demás y para usted nada”.
Mi dedicación al servicio de la administración de justicia, la lucha por un Poder Judicial Independiente y Autónomo, fue tal que, obtuve un premio: Tener que retirarme del cargo de juez y no poder disfrutar hoy, cuando lo requiero, de una pensión o jubilación, teniendo más de veinte años de servicios a la República.
Ultimamente, un servidor público honesto, el Dr. Fernando Chumaceiro, ha citado, en sendos artículos, a santo Tomás Moro, Rómulo Gallegos y Andrés Eloy Blanco.
Dice Chumaceiro que Gallegos fue “un ciudadano de reconocida conducta ética, quien fue desalojado de Miraflores por un golpe militar” (Mi deuda con la vida. La verdad, 1-9-10).
Del poeta del pueblo, Antonio Márquez Morales, también un servidor público honesto, dijo, recientemente que “es el político más prístino de la historia contemporánea de Venezuela”.
¿Qué decir de santo Tomás Moro?
El, es, Patrono de de los Gobernantes y de los Políticos, proclamado por Juan Pablo II, el 31 de octubre de 2000, según Carta Apostólica escrita para tales efectos.
Tomás Moro fue un laico, abogado, de inalienable dignidad de conciencia, la cual es “el núcleo más secreto y sagrario del hombre, en el que está sólo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella” (Concilio Vaticano II Gaudium et spes, 16).
Moro es “ejemplo imperecedero de coherencia moral”. Su figura, fuera de la Iglesia, es reconocida como fuente de inspiración para una política que tenga como fin supremo el servicio a la persona humana. Concibió al gobierno como “ejercicio de virtudes”.
Para Moro “el hombre no se puede separar de Dios, ni la política de la moral. Esta es la luz que iluminó su conciencia, derecho humano, derecho de Dios”.
Guardo en mis papeles la conferencia que sobre su figura dictara en el Centro Bíblico de la ciudad que lleva su nombre. Está a la orden.

El trabajo es sagrado y es para el hombre

2010-09-05T19:19:00.001-04:30

Decir hay que trabajar, en una sociedad que no se caracterizaba por amar el trabajo como esfuerzo, era, sin duda, un acto de valentía.
El apóstol Pablo tuvo esa valentía. Al hacerlo, con su ejemplo y con su palabra. Digo el ejemplo, porque él, aun cuando tenía el derecho a ser sostenido por la comunidad cristiana (era un “obrero” de la evangelización), prefería ganarse su alimento con el sudor de su frente. Y digo con su palabra: “Recuerden hermanos, nuestros trabajos y fatigas. Mientras les predicábamos el Evangelio de Dios, trabajábamos noche y día para no ser una carga para ninguno” (1 Tes 4, 11).
Esa sociedad era la romana.
Sabido es que la cultura romana se alimentó de la griega y de la oriental.
Para los griegos, y, por supuesto, también para los romanos, el trabajo, como esfuerzo físico, el de la artesanía y el de la siembra del campo, era para los esclavos y para los que no eran de clases ricas y encumbradas. Ellos, amaban el ocio, es decir, el tiempo libre para dedicarlo a las artes, las ciencias y la filosofía.
A ese trabajo recio, duro, los romanos lo llamaban neg-otium, es decir, no ocio, que constituía, según su parecer, lo contrario al tiempo libre.
Pablo va más allá, al afirmar que, el “que no quiera trabajar, que tampoco coma” (2 Tes 3, 10).
Claro que debemos establecer diferencias entre ocio y ociosidad. Ya respecto a ésta, San Benito alertaba diciendo que “la ociosidad es enemiga del alma”. Pablo, sin duda, la condena.
El ocio es una bendición, siempre y cuando sea para participar del descanso sabático, que, en nosotros los cristianos católicos, es el del domingo, que es el Día del Señor, que debemos dedicarlo para asistir a la Santa Eucaristía, para estar en familia, para las relaciones sociales, en fin, para crecer como persona en lo espiritual.
Pablo tiene un gran mérito que es hacer ver al trabajo bajo una nueva luz (2 Tes 3, 10). No podía ser de otra manera porque él, que fue un fariseo culto, estudioso del Antiguo Testamento, sabía que Dios fue un creador omnipotente (Gén 2, 2) y que plasmó al hombre a su imagen y semejanza. El apóstol sabía que Dios descansó al séptimo día desde el inicio de todo lo creado. Y sabía, también, que Jesús había sido un hombre de trabajo junto al banco del artesano.
Pablo quería enseñar que el trabajo era sagrado y para el hombre. Quería enseñar el Evangelio del trabajo diciendo lo que Jesús predicó: Que el trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo. Que había que preocuparse por el alma, ya que, los tesoros de la tierra se consumen, mientras que los del cielo son imperecederos, a los cuales el hombre debe apegar su corazón (Mt 6, 19, 21).
El apóstol es un adelantado. Nos dice a los cristianos que porque sea transitoria la escena de este mundo (1 Co 7,31) no es obstáculo para dejar de cumplir cualquier tarea histórica, muchos menos del trabajo (2 Tes 3, 7 – 15).
El trabajo honrado es un instrumento eficaz contra la pobreza, pero sin idolatrarlo, porque es Dios, no el trabajo, la fuente de la vida y el fin del hombre. Dios da la vida y da la muerte.
El trabajo debe ser visto por gobernantes, políticos, empresarios, trabajadores y por toda la sociedad, como motor de desarrollo económico; pero eso si, el trabajo para el hombre y no el hombre para el trabajo. Debe ser estímulo permanente para el buen gobernante el que hayan muchas, muchísimas fuentes de trabajo, honrado, digno, decoroso, donde el que quiera trabajar y esté en condiciones de hacerlo, lo haga. Que sea para obtener un salario que garantice alimento, educación, vivienda decorosa, salud y vestuario.
Habiendo mucho trabajo, se justifica aquello de que el que no quiera trabajar no coma, como afirmara el apóstol Pablo. Niños, discapacitados, ancianos, entre otros que no reúnan condiciones mentales y físicas, estarían exceptuados de hacerlo, y por justicia, hay que garantizarles su atención, entre ésta, el que coman y coman bien.

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Septiembre 2010

2010-08-29T19:53:00.002-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).
Editorial. Venezuela, el 26 de septiembre, estará celebrando elecciones parlamentarias para, a través del voto, designar la nueva Asamblea Nacional.
Desde aquí, solicitamos a nuestro bravo pueblo, que acuda a sufragar, según su conciencia y su libertad. Que lo haga, masivamente, y contra el miedo.
Dos modelos están en el tapete a la hora de depositar la tarjeta de votación: Uno, llamado socialismo del siglo XXI, y otro, el de democracia social en libertad. Por Venezuela tú eliges.
Espero que la Asamblea Nacional llegue a ser plural y que sea garantía de control y equilibrio entre los poderes públicos.
Ciudadanía. Jugarse el pellejo por el país. “… por más oscuro que pretenda el gobierno ponernos el camino, la luz que uno lleva sigue siendo siempre la misma. Si me tiran a una cueva, prenderé mi linterna; pero a mi nadie me saca de mi patria. Nadie. Yo no me veo en ningún otro país que no sea Venezuela”. Henrique Capriles Radonski.
Conciencia ciudadana. “Sólo la conciencia ciudadana, el compromiso diario cumplido, el ejemplo de vida conforme a valores humanos y el trabajo incansable junto a los más necesitados, será el que pueda servir de base al proyecto democrático de país por el que debemos luchar”. Alberto Arteaga Sánchez.
Lucha. “Si no hay personas que tengan coraje cívico, la libertad se echa a perder. Hace falta coraje cívico para formarse un juicio propio y ponerlo en práctica”. Anselm Grün.
La cruz de Cristo. El apóstol Pablo, Embajador de Jesucristo, nos enseña el valor de la cruz. A Jesús, entre tantas calumnias, lo tildaron de loco; pero la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza de los hombres (1 Co 1, 25). “Cristo es fuerza y sabiduría de Dios” (1 Co 1, 24).
“Pablo se opone a todo proyecto humano de la índole que sea – incluso religiosa – que, dejando de lado al Dios que se revela en la cruz de Jesús, termina siempre por construir una sociedad basada en la injusticia, la discriminación, la opresión y la violencia” (Schökel, Luis Manuel).
La Biblia y la Constitución. Lean, relean, estudien e internalicen la Biblia y la Constitución para que sean buenos cristianos y buenos ciudadanos. La ciudadanía comporta derechos y deberes. Hay que cumplir con los deberes para ser merecedores de derechos.
Humor con Lérida de Inciarte. Andrés Eloy Blanco, considerado, el político “más prístino de nuestra historia contemporánea” (Antonio Márquez Morales lo escribió recientemente), además de ser el poeta más popular de Venezuela, tenía un fino humor.
Resulta que el régimen dictatorial, que presidía el general Marcos Pérez Jiménez, le permitió al poeta entrar a su patria para asistir a los actos de entierro de su madre, Doña Dolores. Los días que estuvo en el país, eran de constante y permanente vigilancia y seguimiento de un sujeto, mal encarado, que su aspecto lo delataba, como perteneciente a la tenebrosa Seguridad Nacional.
El polizonte le preguntó:
¿Es usted Andrés Eloy Blanco? - Y el poeta le respondió: Tenga usted la seguridad nacional de que soy Andrés Eloy Blanco.
Andrés Eloy, el Parlamentario. “Vamos a hacer, pues, leyes: éste es nuestro homenaje a Carabobo; ésta es nuestra función. Leyes acordes con el ama a tu prójimo como a ti mismo”. (Ramírez, Alfonso. Biografía de Andrés Eloy Blanco y memoria de su época).
“No puede hablarse de democracia si no hay pulcritud en el manejo de los fondos públicos” (Andrés Eloy Blanco).
“Democracia es virtud” (Andrés Eloy Blanco).
Política. Por Política entiendo un desbordamiento de caridad. Por caridad, amor a Dios por sobre todas las cosas y amor al prójimo como a mí mismo.
Asiste a misa cada domingo. No dejes de hacerlo. La Santa Eucaristía es un encuentro con Jesucristo.

¿Nueva evangelización de Europa?

2010-08-29T19:22:00.001-04:30

“Saben muy bien ustedes, filipenses, que en los comienzos del Evangelio, cuando partí de Macedonia, con ninguna Iglesia tuve cuenta de “haber y debe”, sino únicamente con ustedes” (Fil 4, 15).
Tróade o Troas fue fundada en homenaje a Homero y su famosa, Troya.
Lo hizo Alejandro el Magno, el del imperio de vastísimo territorio: Hélade, Egipto, Anatolia, Oriente próximo y Asia Central.
Tróade es escenario de un gran acontecimiento histórico. Pablo, que andaba en sus giras, predicando por todas partes, a tiempo y a destiempo, el Evangelio de Jesucristo, en esa ciudad tuvo un sueño. En el mismo, un macedonio, de pie, le suplicaba: “Ven a Macedonia y ayúdanos” (Hechos 16, 9). Hay que tener presente que Dios se expresa de distintas maneras y el sueño es una.
En Pablo había la idea de ir a Europa y llegar hasta España.
Pues bien, Pablo, junto a Silvano, Timoteo y Lucas, se traslada a Filipos.
Yo le sugiero al lector tener un mapa de la época y otro actual para que vaya guiándose en la ruta emprendida por el grupo.
Tróade era griega, portuaria, hoy, provincia de Canakkale, Turquía. Macedonia llegó a formar parte de Yugoeslavia, cuya unidad se desintegró y su sistema socialista autogestionario fracasó. Por cierto, la Madre Teresa de Calcuta es de Macedonia.
El acontecimiento histórico consiste en lo sucedido en Krenides – como se llamaba Filipos – donde se inicia la evangelización de Europa.
En Filipos, que era colonia romana, vivían pocos judíos y no había en esa ciudad ni una sinagoga.
¿Qué hacen Pablo y Silas o Silvano?
Que siendo sábado se dedican a rezar y orar al aire libre, en la mañana, muy temprano, cerca de un río, donde también lo hacía un grupo, encabezado por Lidia, una rica comerciante de púrpura. Ese grupo estaba integrado por sólo mujeres.
Dejo que hable la Sagrada Escritura: “Entre el auditorio había una mujer llamada Lidia, temerosa de Dios, negociante en púrpura…” (Hechos 16, 14 – 15).
A Lidia y a su grupo, Dios les abrió el corazón ante las cosas que decía Pablo y son bautizadas.
Pablo ante la molestia de una esclava adivina logra, en nombre de Jesucristo, sacar el espíritu que poseía a la muchacha que, le producía “pingües” beneficios a sus amos, quienes, valiéndose de la falsedad, imputaron al apóstol y a Silvano hechos falsos. Respiraban por la herida que les produjo la pérdida de esas ganancias.
Sin mirar para atrás, los magistrados que recibieron la acusación, procedieron, ante la multitud vocinglera, a condenarlos, sin garantizarles el debido proceso. De haber investigado, su proceder hubiera sido distinto a esa manera cruel y arbitraria, porque, tanto Pablo como Silvano, eran ciudadanos romanos y éstos gozaban de esa garantía procesal.
En la cárcel putrefacta adonde fueron a parar, después de ser apaleados, Pablo y Silvano se dedicaron a orar y cantar himnos de alabanza al Señor.
¿Cuál fue el impacto? Que nuevamente la acción de Dios se produce. Un fuerte terremoto abre las puertas de la cárcel y todos los presos quedan en libertad. El carcelero intenta suicidarse y no lo hace, ante el llamado de Dios. En los pies de Pablo, se convierte al cristianismo y se bautiza con toda su familia.
Los magistrados se ponen nerviosos por la injusticia cometida y tienen ellos mismos que acudir a la cárcel a poner en libertad a Pablo y a Silvano. Pablo hace valer su condición de ciudadano romano.
Todos estos sucesos llevan a Pablo a que constituya la primera comunidad cristianana en Europa. Funda así, la Iglesia de los filipenses.
Han pasado muchos siglos, me pregunto ¿tendrá que iniciarse una nueva evangelización en ese Continente? ¿Se ha arrepentido de sus pecados de ayer y de hoy? ¿Qué será de su responsabilidad ante quienes tocan sus puertas demandando hospitalidad y justicia, esos miles de inmigrantes que sufren vejaciones de todo tipo?
Son preguntas al aire, al viento, que no sopla para un solo sitio, región o lugar. Dios escucha esos clamores, pero sólo Él sabe cuándo y cómo actuar. Nadie conoce el tiempo de Dios, pero de que su justicia, su misericordia y su amor se imponen, no abrigo dudas.

OCCI - Orientacion Cristiana y Ciudadana Agosto 2010

2010-08-01T20:11:00.002-04:30

“Me esfuerzo por tener constantemente una conciencia limpia ante Dios y ante los Hombres” Pablo (Hechos 24, 16).
Editorial. Lo esencial para la vida cristiana es el amor a Dios y al prójimo. Y lo es también, para el hombre y la mujer que se interesen por ser buenos ciudadanos, que se ocupen de los asuntos de la ciudad, del país y del mundo. Porque sin amor nada se logra en beneficio de los demás (el prójimo).
La Misericordia. Lo esencial de la vida cristiana es el amor misericordioso a favor de los demás. El discípulo de Jesús está llamado a “hacerse prójimo” de los otros a través de un amor eficaz – en acciones y palabras – realizado con inteligencia y con pasión. La misericordia constituye el corazón del Evangelio y es el principio que inspira y configura toda la praxis del creyente.
La Palabra de Dios. Está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas (Dt. 30, 14).
En Cristo. En Jesús se ha manifestado toda la grandeza de Dios.
El Reino de Dios. Hay que encontrarse personalmente con Jesús en la intimidad de la mente y del corazón. Él da sentido a nuestra vida.
La Paz de Cristo (Col 3, 15. 16). Antes que en los labios, la paz debe residir en el corazón, que es el fundamento de una vida pacífica. Jesús decía: “Aprendan de mi que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29). Paz en el corazón, paz en los labios y, principalmente, en nuestras obras.
Nuevo Párroco. En la Iglesia Santísimo Sacramento, de la Urb. Las Lomas, damos la bienvenida a un nuevo Párroco. Se trata del Presbítero, Angel Leonardo Villalobos, a quien, desde OCCI, hacemos llegar nuestros buenos augurios por una buena gestión pastoral en beneficio de los feligreses. Por cierto, que el 6 de agosto, cumple años y le felicitamos.
La Biblia y la Constitución. Lean y estudien, para que sean buenos cristianos y ciudadanos, la Biblia y la Constitución. La ciudadanía comporta deberes y derechos. Hay que cumplir con los deberes para ser merecedor de derechos.
Humor con Lérida de Inciarte.

Oye Manolo, ¿me prestas tu shampoo?

Pero, ¿tú no tienes el tuyo?

Si, pero el mío dice para cabellos secos, y el mío está mojado.

El 26 de Septiembre. Vota para elegir nuevos parlamentarios. Hazlo acorde con tu libertad y tú conciencia. Recuerda que es el 26 de septiembre próximo.
La libertad económica. “la libertad económica es solamente un elemento de la actividad humana. Cuando aquella se vuelve autónoma, es decir, cuando el hombre es considerado más como un productor o un consumidor de bienes que como un sujeto que produce y consume para vivir, entonces pierde su necesaria relación con la persona humana y termina por alienarla y oprimirla” Juan Pablo II.
La corrupción. La corrupción debería ser declarada crimen de lesa humanidad.
Asiste cada domingo a misa. Es un encuentro con el Señor. No dejes de hacerlo.

Globalización para la justicia y la paz

2010-08-01T19:54:00.001-04:30

“… la globalización debe regirse, como toda actividad, por la ética, poniendo todo al servicio de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios” (Benedicto XVI).

Aparecida – Ap en lo sucesivo – no está remota. La Asamblea Ordinaria, la número XXXI, se celebró en Brasil entre los días 13 al 31 de mayo de 2007. Para quienes lo ignoren, Aparecida es la Virgen patrona de ese gran país.

Esa Conferencia del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe, produjo un documento que, todo católico debería leer, meditar e internalizar en su conciencia. Su contenido es de actualidad y me sirve de base para estas notas.

La realidad de nuestros países latinoamericanos y caribeños parece agravarse. Dirán algunas voces que, ha habido mejoras en algunos, es probable pero…

Describo sus elementos, para que, el lector, juzgue.

1.- Marginamiento de comunidades indígenas y afroamericanas. Veamos a México, a Bolivia, al Perú, Haití, República Dominicana…, como vienen alzando sus voces de protestas y de resistencia ante la discriminación de todo tipo. 2.- Jóvenes, que recibiendo una educación de baja calidad, no pueden constituir hogares. 3.- Desempleo, migrantes – México lleva la batuta – desplazados, campesinos sin tierra (Brasil tiene mucho que decir al respecto), que cada día robustecen ¿? La economía informal de nuestros pueblos sufridos. 4.- Enfermedades, que en algunas regiones habían sido erradicadas, como la tuberculosis, el mal de chagas, han reaparecido, y juntas con otras, muy graves, como el Sida, estructuran el triste elenco sanitario de esta parte del planeta. 5.- Hambre, a pesar de esfuerzos para disminuirla, con campañas que, no en pocos casos, no pasan de ser demagógicas y fuente de corrupción (los alimentos podridos pudieran ser “ejemplos” de ello). 6.- Ancianos rechazados por la sociedad y sus familias, excluidos del aparato productivo. 7.- Secuestros, atracos, robos de vehículos, asesinatos, narcotráfico (la realidad mexicana y la de Sao Paulo es dantesca), prostitución, incluso, infantil… Son algunos de esos elementos de una realidad que debería mover al mundo a buscarle soluciones urgentes.

¿Cuál es la causa?

Sin dejar de hacer una justa valoración de la globalización, sin dejar de reconocer la existencia de otras causas – entre ellas la corrupción de gobiernos y sectores privados - la globalización es la principal de ellas. Porque, lamentablemente, la dimensión relevante de la globalización es de naturaleza económica y comporta el riesgo - ¿riesgo? – de los grandes monopolios y de convertir al lucro en valor supremo (Ap, No. 60).

Benedicto XVI ha planteado una solución: promover una globalización diferente, que esté marcada por la justicia, por la solidaridad y por el respeto a los derechos humanos, haciendo de América Latina y El Caribe el Continente del amor (Ap, No. 64).

La globalización sin rostro humano ha generado concentración de poder y de riquezas en pocas manos, y en éstas, concentración de información. Y han tomado los recursos humanos más calificados contribuyendo al empobrecimiento mayor de esta región de la tierra (Ap, No. 62). Ha generado “exclusión social”, y no sólo “explotados” sino “sobrantes” y “desechables” (Ap, No. 65).

Los monopolios han debilitado y quebrado miles de empresas pequeñas y medianas, con sus terribles consecuencias sociales. La movilidad humana es rechazada con leyes anti inmigrantes y políticas del mismo tenor, de países que se hicieron a base de inmigración y que no hace mucho tiempo emigraban a granel. Doloroso es ver partir para siempre a hijos, familiares, amigos y a todos los que se van. Nadie, salvo escasísimas excepciones, emigra porque quiere.

Nota: Ap es sigla de Aparecida pero también de Apocalipsis.

Las paradojas de la globalización

2010-07-25T20:00:00.002-04:30

Nadie puede desconocer que la globalización tiene aspectos positivos y negativos. Internet es una maravilla, siempre y cuando se utilice para fines nobles, educativos, culturales, científicos, etc., pero ¡ojo! con sus niños en el uso de las computadoras, porque pueden ser víctimas de mucha basura, de pornografía, de violencia, que aparecen en sus páginas.

Destaco un hecho trascendental lo que fue capaz de lograr la religiosidad popular, por ejemplo, las distintas advocaciones de la virgen María en los pueblos de América Latina y de El Caribe. La Chinita en Maracaibo, la virgen de Coromoto en Venezuela, su patrona, la de Guadalupe en México, Aparecida en Brasil…

El mérito de esas advocaciones marianas fue el de producir en nuestros pueblos, el “fundir las historias latinoamericanas diversas en una historia compartida: aquella que conduce hacia Cristo” (Aparecida no. 43).

No ocurre lo mismo con la globalización que, impacta, nuestra cultura. Que busca excluir a Dios del horizonte del hombre y si bien se reconoce su libertad y dignidad personal, lo ha llevado a un individualismo enfermizo y destructivo. Lo ha convertido en un ser indiferente ante la suerte de los demás a los que demuestra no necesitar.

Se pretende ¿se pretende? Instaurar mundialmente una cultura única, homogeneizada, eliminando la inmensa riqueza de culturas de América Latina y de El Caribe, y la aportada por los inmigrantes europeos. Culturas que ofrecen valores que son respuestas ante los antivalores, difundidos por la mayoría de los poderosos medios de comunicación social; valores, como el comunitarismo, valoración de la familia, apertura a la trascendencia y solidaridad.

La paradoja de la globalización es apreciada en que “junto con el énfasis en la responsabilidad individual, en medio de sociedades que promueven a través de los medios el acceso a bienes, se niega a las grandes mayorías, bienes que constituyen elementos básicos y esenciales para vivir como personas” (Aparecida no. 54).El presente y el horizonte del hombre y de la mujer es el amor a Dios por sobre todas las cosas y al prójimo como a si mismo. Cristo vino a sernos libres del yugo de la esclavitud (Gálatas 5, 1). Es su felicidad verdadera y no la que da el “bienestar económico” y la satisfacción hedonista producto de la “avidez del mercado”, que ha hecho del lucro un valor absoluto, que descontrola el deseo de niños, jóvenes y adultos.

Política y Político

2010-07-17T19:04:00.002-04:30

“A mi juicio, la política separada de la religión no es más que una actividad perfectamente envilecida” (Gandhi, todos somos hermanos).

Un Político verdadero o auténtico atiende a una llamada, a una vocación, atraído “por la necesidad, fecundidad y nobleza de la acción política” (Pablo VI)

Un Político verdadero o auténtico no responde a discursos demagógicos para ganar popularidad ni simpatías, ni a halagos ni a aplausos. No se deja llevar por emociones desbordadas.

Un Político verdadero debe reunir cualidades que permitan distinguirlo del “político” farsante. Debe, por tanto, tener buena memoria para aprender de las lecciones de la historia, capacidad para vislumbrar y gobernar de cara al futuro, escuchar con atención las opiniones de los demás, respetar al que disienta de él, debe tener capacidad intelectual, de incansable actividad, circunspección, cautela, serenidad en toda circunstancia, ánimo para superar el peligro, y que sepa combinar la acción política o el fin de la obra política con el bien común.

Un Político verdadero debe tener espíritu revolucionario, pero no ser sólo un revolucionario, porque, al gobernar, le puede ocurrir que deje vacíos que, otros, inteligentes, u oportunistas, aprovechen, y se generen caos o tiranía.

El Político verdadero tiene que tener fortaleza para soportar las traiciones, debe conocer la naturaleza humana y saber que de ésta, todo se puede esperar; debe tener templanza ante el éxito y el fracaso; debe practicar la justicia con todos; y ser prudente.

Son grosso modo, características de un verdadero Político y es el caso del Político cristiano que, “cuando alcanza el punto de su perfección obra impelido por una ola (fuerza) espiritual en cuya cresta reluce el sol de la abnegación, renuncia al egoísmo en aras del bien común y hasta se entrega a la muerte por su pueblo” (Leopoldo – Eulogio Palacios)

Hablar de Político auténtico es hacerlo también con lo que es la Política que, puede ser definida como ciencia, arte, técnica, virtud y providencia. Es una actividad ceñida de principios y de valores, aunque en esto hay que precisar que es un quehacer que se realiza en el contacto humano concreto (¿pateando barrios?).

Esos principios son para el Político auténtico el norte, la brújula de sus actuaciones en contacto con la realidad. Que le lleva a tener que adecuar sus actuaciones con los “signos de los tiempos” del presente y de cara al futuro.

La Política para mi es “desbordamiento de caridad”, es decir, de amor a Dios por sobre todas las cosas y de amor al prójimo como a si mismo. Es la Política cristiana que es fruto del amor. Que es servicio al semejante, al bien común, que es mejor y más divino que el bien de los particulares.

La política cristiana es opuesta al maurrianismo, al maquiavelismo y al fascismo o totalitarismo que ve, en el Estado, la verdadera realidad del hombre. La Política cristiana no es “arte de lo posible” sino obrar humano, que es libre y, por tanto, piensa y actúa.

Sobre su naturaleza no puede haber duda que la Política no puede estar separada de la religión, de la moral y de principios y valores. Es un quehacer que busca hacer posible lo necesario para el bien común.

Fiesta continua en el corazón

2010-07-12T09:41:00.004-04:30

¨Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia¨( Jn 10, 10 ).

Es harto difícil adaptarse a los cambios vertiginosos que se vienen produciendo en el presente de la humanidad. Es consecuencia de la globalización.

Hay que caminar rumbo a esa adaptación. Entretanto, ¿ qué ocurre?

Que el hombre y la mujer de la actualidad, se sienten insignificantes y ven profundamente afectadas sus vidas. Estoy generalizando..

Sufren los impactos de toda índole: económicos, políticos, culturales, en el arte, y, naturalmente, en la religión.

¿ Qué ha de hacer el cristiano católico?

Capacitarse todo lo que pueda y profundizar en la religión. Todo dirigido a la obtención de los instrumentos espirituales que le permitan interpretar los ¨signos de los tiempos¨, verlos, juzgarlos y actuar.

Es cierto, que amando a Dios, por encima de todas las cosas, tendrá todas las posibilidades de una vida feliz, no obstante, las dificultades; pero, tendrá, también, el entusiasmo necesario para dar y donarse en aras de alumbrar la opacidad del mundo complicado actual.

Es un compromiso, que conlleva el darle sentido a la vida suya la de los demás.

Es enseñar a todos que hay que recomenzar desde Cristo y reconocer a Dios en él, como dijo el santo Papa, Benedicto XVI, en el discurso inaugural de Aparecida: ¨sólo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano¨( 42 ).

No es en la acumulación de riqueza ni en placeres y necesidades falsos, donde radica la única, auténtica y verdadera felicidad.

La felicidad es estar cerca de Dios, de Jesucristo y del Espíritu Santo. Es ser solidarios y es compartir nuestros dones y el pan con los demás. En esto consiste el verdadero gozo.

Ver, juzgar y actuar

2010-07-05T19:28:00.001-04:30

“La alegría del discípulo es antídoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio” (Aparecida).

El mundo de hoy presenta un cuadro preocupante para la humanidad, caracterizado por graves injusticias, desempleo, intolerancia, violencia, corrupción, persecución contra el inmigrante, pobreza, bajos instintos, egoísmo, por la existencia de regímenes sociales opresores, de relativismo moral…

Es la realidad. ¿Cómo juzgarla? ¿Cómo actuar ante ella?

En el documento de Aparecida, aprecio, que, al igual que en otras Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano, el método utilizado para tratar la realidad es “ver, juzgar y actuar” (Documento de Aparecida no. 19). Que seamos capaces, como creyentes cristianos católicos, discípulos y misioneros, de ver la realidad que nos circunda con los ojos de la fe a través de la Palabra revelada, la juzguemos según Jesucristo, que es Camino, Verdad y Vida, y que actuemos desde la Iglesia, cuya misión es evangelizar y servir a todos.

El Espíritu Santo nos ha dado sus dones (sabiduría, entendimiento, ciencia, consejo, fortaleza, piedad y temor de Dios) para ir al encuentro de Jesucristo, roca, paz y vida: El único Salvador de la humanidad. Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Y como dijera, Benedicto XVI, mi admirado y santo Papa, en el discurso inaugural de la Conferencia de Aparecida en Brasil, “si no reconocemos a Dios en Cristo y con Cristo, toda la realidad se convierte en un enigma indescifrable; no hay camino, no hay vida ni verdad”.

“Ser cristiano no es una carga es un don”.

Jesús ilumina a los que viven en tinieblas y guía nuestros pasos por un sendero de paz.

Estamos juzgando esa realidad al decir que, ella, es el producto de la injusticia, del pecado o de las tinieblas.

Jesús es el nuevo Adán ante esa realidad llena de pecados e injusticias. Él viene como espíritu que da vida (1Co 15, 45).

¿Qué hacía Jesús y nos dice qué debemos hacer?

Seguirle en su ejemplo. En la Biblia, la Palabra de Dios, en el Evangelio aprendemos la sublime lección de ser pobres siguiendo a Jesús pobre (Lc 6, 20) y la lección de anunciar el Evangelio de la paz sin bolsa ni alforja, sin poner nuestra confianza en el dinero ni en el poder de este mundo (Lc 10, 4 ss).

Quiere Jesús que seamos como él que recorría todas las ciudades y pueblos; enseñaba en sus sinagogas, proclamaba la Buena Nueva del Reino y curaba todas las dolencias y enfermedades. Jesús sintió compasión por todos los que estaban desanimados y decaídos, como ovejas sin pastor (Mt 9, 35 – 36).

Jesús nos dice que amemos a Dios y al prójimo como a ti mismo. El samaritano nos da una lección de quién es el prójimo (Lc 10, 30 – 37).

La alegría y el ser portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras, brotan de la fe, que al cristiano le serena el corazón y capacita para anunciar la buena noticia del amor de Dios. Es un gozo.